عرّف بلدك ( محافظتك ـ مدينتك ـ قريتك .. )

[ابنة الخنساء]

إخوتي .. أخواتي .. السّلام عليكم :

لمزيد من التّعارف والتآلف بين شعوبنا في بلادنا العربية والإسلاميّة

فتحت هذه السّاحة لنقرّب القلوب وإن بعدت الدّروب ....

ولا بدّ أن أبدأ بنفسي فأعرّفكم على بلدي في سطور .....

فانتظروني ..............

[ابنة الخنساء]

أهلاً وسهلاً بكم إخوتي وأخواتي في مدينتي إدلب :

مدينة إدلب هي مركز محافظة إدلب الواقعة في شمال سوريا تقع غرب مدينة حلب وتبعد عنها 60 كم وعن اللاذقية 132 كم وعن دمشق 330 كم وعن حمص 168 كم وعن حماة 121 كم.
ومدينة ادلب هي المنطقة الإدارية الأولى في المحافظة .
وتمتد محافظة إدلب على مساحة 6100كم وعدد سكانها /1.5/ مليون نسمة تقريبا مناخها لطيف صيفاً وشتاء يميل إلى البرودة وتحيط بها الأشجار المثمرة التي يغلب عليها أشجار الزيتون بالإضافة إلى الكرز والتين لذلك سميت إدلب الخضراء وهذا أدى إلى ازدهار بعض الصناعات فيها مثل صناعة عصر الزيتون وصناعة الصابون إلى جانب صناعة الفخار والخزف وصناعة الزجاج الموجودة فيها بكثرة .
وموقع محافظة إدلب الجغرافي هذا جعلها البوابة الشمالية لسورية على الأناضول وأوروبا مما جعلها موطناً لأكبر الحضارات فهي تختزن ثلث أثار سورية والتي تعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد مروراً بمملكة إيبلا والحقب الحثية والآرامية والآشورية والرومانية والبيزنطية حتى العصور الإسلامية ، تلك الحقب التي تميزت بوجود عدد كبير من المدن المنسية المنتشرة في هذه المحافظة مما دفع وزارة السياحة السّوريّة إلى إقامة مهرجان المدن المنسية والذي أصبح تقليدا سنويا فيها . كما ويوجد جاليّاً عدد كبير من الآثار العائدة لتلك الحقب في متحف مدينة إدلب الكبير .

-----------------------------------------------------------------------

[طائر فلسطين]

أفخر بمدينتي المسلوبة بيت دراس في فلسطين ولكن الآن أقطن في غزة هاشم
قريتي الاصلية فهي بيت داراس
بيت داراس
الأرجح أنها تحريف (مَدْرَس) بمعنى مكان دراسة الحنطة أي (بيادر). وجذر (درس) سامي مشترك معناه الأصلي داس وضرب. وأما زعم أهل القرية بأنها تحريف لـِ (بيت إدريس)، نسبة الى إدريس النبي فأمر لايقوم على أي أساس صحيح. وفي الحروب الصليبية كانت بيت داراس قلعة من قلاعهم، كما كانت في عهد المماليك مركزاً من مراكز البريد بين غزة ودمشق. وذكرت حينئذٍ باسم (تدارس). قال صاحب صبح الأعشى: (فمن غزة إلى الحينين (بيت حانون) وهو مركز بريد، ومنها الى بيت دارِس والناس يقولون (تدارس)، وبها خان بناه ناصر الدين خزندار تَنْكِز. قال في (التعريف): وكان قديماً بياسور، وكان قريب المدى فنقل وكانت المصلحة في نَقْلِه)[35].

* * *

تقع بين داراس في الشمال الشرقي من غزة وعلى مسيرة 46 كم منها. ترتفع (50) متراً عن سطح البحر وتجاور أراضيها المجدل والسوافير والبطاني وأسدود وحمامة. تبلغ مساحة أراضي بيت داراس 357 ,16 دونماً منها 423 دونماً للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها أي شبر. وقد غرس البرتقال في 832 دونماً وعمق آبارها يتراوح بين 25ـ40 متراً. وفضلاً عن البرتقال فقد زرعت أشجار فواكه مختلفة في أراضي القرية وتربي بيت داراس الطيور الداجنة فيستفيد مربوها من بيعها.

مساحة القرية 88 دونماً كان بها في عام 1922 (1670) نسمة بلغوا 1804 نفوس في عام 1939 بينهم 876 من الذكور و 828 من الإناث لهم (401) من البيوت. وفي 1/4/1945 قدروا بنحو 2750 نسمة جميعهم عرب مسلمون.. معظمهم من بئر السبع الذين استقروا في القرية والباقي مصري.

وفي بيت داراس جامعان ومدرسة أنشئت عام 1921 بلغ عدد طلابها 234 طالباً يوزعون لى ستة صفوف يعلمهم خمسة معلمين تدفع القرية راتب ثلاثة منهم. وفي القرية 340 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

وتحتوي (بيت داراس) على (أساسات من الدبش وغرفة معقودة)[36].

* * *

ولـِ (بيت داراس) ذكر بطولي في حروبهم مع اليهود إبّان الحكم البريطاني المشئوم وبعده؛ فكثير من المستعمرات اليهودية تقع في جوارها؛ وأهلها عرفوا بشجاعتهم وتضحياتهم فرأى اليهود مهاجمتها للتخلص منها. فمن 16 آذار الى 21 ايار 1948 هاجموها أربع مرات وفي كل مرة كان النصر فيها حليف البدارسة رغماً عن تفوق أعدائهم عليهم في عُددهم وعَددهم. وفي 1 ايار 1948، جاء اليهود، للمرة الثالثة، بأعداد كبيرة يريدون احتلال القرية وإزالة معالمها. فتمكنوا في بادىء الأمر من احتلال مدرسة القرية التي تقع في ظاهرها. إلاّ أنّ أهل القرية اضطروا للتقهقر فاستردوا مدرستهم وانتهت المعركة بنصر للعرب الذين أرادوا أن يقتفوا أثر المهزمين لولا أنّ هؤلاء كانوا قد استنجدوا بالقوات البريطانية القريبة منهم. فهبت هذه لنجدتهم في ثلاث مصفحات وهبّ لنجدة بيت داراس في الوقت نفسه مناضلون من أسدود وحمامة والسوافير والبطاني ومن المجدل والفالوجة ومن كل مكان.

ولكن البريطانيين أسرعوا، فوقفوا بين الفريقين، يحولون دون اصطدامهما. وقد انقذوا، بعملهم هذا، اليهود من ورطة كبيرة[37]. وقد قتل من اليهود في هذه المعركة (240) وجرح كثيرون. واما قتلى العرب فثمانية وجرحاهم اثنان وعشرون. وتعتبر هذه المعركة من أهم المعارك التي وقعت في ديار غزة ان لم تكن أهمها كلها.

وأما المعركة الرابعة والآخيرة فقد حدثت في 21 ايار 1948 إذ جاء اليهود بأعداد كبيرة تدعمهم المصفحات وقد طوقوا القرية من جهاتها الأربع ليحولوا دون وصول النجدات إليها. أبلى البدارسة، بما فيهم فتياتهم، البلاء الحسن فتمكنوا أخيراً من صد اليهود وانتهت المعركة بنصرهم. إلا ان الذعر بعدها كان قد دب في قلوب القرويين لفقدانهم العتاد وعدم تلبية الهيئات والجماعات العربية المختلفة نداءاتهم المتكررة لتزويدهم بالبنادق والرصاص. ولهذا راحوا ينزحون عن منازلهم/ ومع ذلك لم يجرؤ اليهود على دخول بيت داراس إلا في 5 حزيران 1948[38]م. وعلى اثر ذلك هدموها حتى الأساس ومحوها من عالم الوجود!

وفي عام 1955. أقاموا على بقعتها قلعة دعوها باسم (زموروت).

وينسب إلى بيت داراس (عبد اللطيف أبو الكاس) 1926ـ 1956م) الذي اشترك في صد هجمات العدو المتوالية التي ركزها الأعداء على قريته.

وبعد النكبة انخرط في قوة الفدائيين ودخل أرض الوطن المغتصب عشرات المرات، قام في اثنائها بأعمال فدائية أبرزها نسف الكثير من منشآت العدو في المجدل وفي منطقة اللد وروبين. وعندما وقع العدوان الثلاثي على سيناء وقطاع غزة عام 1956 صمدت حامية خان يونس حتى النهاية وقاتل عبد اللطيف أبو الكاس حتى النهاية بشرف وشجاعة. وأخيراً أصابته رصاصات العدو فسقط شهيد الشرف والواجب[39].

* * *

تقع الخرب الآتية في جوار القرية:

(1) خربة بَرْدَغَة:

تقع في شمال بيت داراس وعلى كيلومتر واحد منها. تحتوي على (تل انقاض وأساسات وبناء فوقه قبة وخزان متهدم في أركانه أبراج مستديرة)[40].

(2) خربة غَيَّاضة:

تقع بين اسدود وبين داراس. تحتوي على (أساسات من الدبش وصهاريج وبئر وشقف فخار[41]. لعلها تحريف (غَيْضات)، مفردها (غَيْضَة) وهي الأجمة ومجتمع الشجر. فلعل هذه البقعة هي بقية من بقايا (غابة عسقلان) التي كانت تمتد لنواحي الرملة.

(3) خربة عودة:

تقع في جنوب بيت داراس وتحتوي على (بئر وآثار انقاض وشقف فخار)[

[ابنة الخنساء]

أخي طائر فلسطين .. حيّاك الله وحيّا كلّ بقعة من أرض فلسطين الحبيبة ....
سعدت كثيراً بأنّ أوّل مشاركة في الساحة جاءتنا من فلسطين ...
فلسطين التي تسكن في قلب كلّ عربي وإن لم يسكن فيها ....
نتمنى منك مشاركة تحدّثنا فيها عن غزّة ما دمت تسكن فيها ....
وجزاك الله خيراً ...

[صانع النهضة]

السلام عليكم
جميل جدا..
بارك الله فيك اختي ميسون ..
كما عهدناك دائما مبدعة و متميزة..
فكرة اكثر من رائعة.. خطوة مباركة ان شاء الله
و نرجو ان تتحفينا بالمزيد من ابداعاتك الجميلة جدا..
شكرا للاخ طائر فلسطين
و لي عودة للموضوع..
ان شا ء الله
في امان الله..

[ابنة الخنساء]

أخي الكريم صانع النهضة إن شاء الله ....حيّاك الله ...
جزاك الله خيراً على كلماتك الطيبة ... والتي بدا لي من خلالها مطالعتك لمواضيعي في موقع الأخ الأستاذ ( عمرو ) ... أرجو فعلاً أن أكون عند حسن ظنونكم بي ...
بانتظار مشاركاتك القيمة ..هنا وهناك سيما في ( أبطال الحياة ) ...
أختك بطلة الحياة إن شاء الله : ميسون

[الناصحة]

:) موضوع جدآ جميل واتمنى الكل يتفاعل

[ابنة الخنساء]

أختي الكريمة أريج .. حيّاك الله :
شكراً لدعمك وتشجيعك للموضوع .. ونتمنى مشاركتك ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[may.g]

شكرا على الموضوع الجميل

وانا من البلد اللى تعتبر أم الدنيا وهى طبعا مصر

وهى مش محتاجه اكيد انى اعرفها لكم لانكم اكيد عارفنها كلكم

وعلى العموم أنا فخوره جدا ببلدى وانا من الجيزه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابنة الخنساء]

أختي الكريمة ... حياك الله :
طبعاً مصر الحبيبة غنية عن التعريف كما هي سوريا ولبنان والعراق وو .........
لكنّنا نتمنّى أن تعرّفينا بمحافظتك أو مدينتك لأنّنا بالطبع لا نعرفها كلنا ....
بانتظارك تعريفك لنا عن الجيزة وأكيد سوف نحبّها ونفخر بها كما تحبين وتفخرين ....
بارك الله بك والسلام عليكم ..

[ابنة الخنساء]

إخوتي .. أخواتي ... السّلام عليكم :

أحببت أن أعرّفكم بالمدينة الثّانية لي من حيث الانتساب وهي مدينة ( جبلة ) حيث عائلة والدتي المربيّة الفاضلة ( تماضر غلاونجي ) رحمها الله .. وهي ابنة علّامة جبلة الأوّل في عصره الفقيه اللّغويّ والشّيخ الأزهريّ المستنير ( أحمد منح غلاونجي ) والّذي كان زميلاً للشّيخ الشّهيد ( عزّ الدّين القسّام ) في العلم والدّعوة إلّا أنّ جدّي رفض تسلّم شهادة الأزهر لأنّ جامعة الأزهر كانت خاضعة حينها للانكليز .. وهم من سيختم على الشهادة فعاد ... بعلم أزهري ولكن دون شهادة .. ثمّ تنقّل كمعلّم ومرشد من بلد إلى بلد إلى أن استقرّ به المقام في مدينته جبلة .. حيث أصبح عالمها الأوحد بعد غياب القسّام في رحلته الجهاديّة رحمهما الله ...
وما زال ذكر جدّي الشّيخ (أحمد منح ) حيّاً في أهل مدينته رغم تطاول الأمد فهو من مواليد : 1884 م وقد توفّي عام ( 1938) م ، ومن يزر المكتبة الوطنيّة الفرنسية يجد اسمه مدوّناً كعالم سوري جليل وداعية مستنير يؤمن بضرورة الحوار والانفتاح على العالم ونبذ مظاهر العنصريّة والإقليميّة والطّائفيّة ... ومع كلّ ما في جوهره من أصالة ومعان إيمانيّة سامية إلّا أنّ بعض من عاصره كان ينتقد مظهره غير المألوف في المشايخ والعلماء ( البدلة والطربوش والذّقن الحليقة ) رحمه الله تعالى .. ولعلّهم كانوا يسمّونه وأمثاله من القلّة في ذلك الوقت : ( الدّعاة الجدد ) !!!!!!!!
مقدّمة أطلتها في الحديث عن جدّي ابن جبلة ... فأرجو المعذرة .. ولكنّني من خلال هذا الجد رحمه الله أشعر بانتمائي الروحيّ العميق لهذه المدينة إلى جانب انتمائي الدّمويّ .. كما أنني أحببت أن أعرّفكم به كواحد من العلماء الأزهريّين الأفذاذ الّذين لا يعرفهم كثير من المسلمين اليوم ...

ومدينة جبلة هي أحد مناطق محافظة اللاذقية حيث تبعد جنوباً عن اللاذقية حوالي 25 كم يصل بين المدينتين طريق دوالي ( 20 دقيقة بالسيارة ) .وهي مدينة ساحلية ومركز منطقة، كان اسمها غابالا في العصر اليوناني والروماني ثم حرّف إلى جبلة. ولكن المدينة قديمة تعود إلى العصور الكنعانية، وكانت مرفأ لمملكة سيانو وكانت عاصمتها على بعد 10كم من جنوب شرق جبلة.
ومن أهم الآثار في جبلة المدرج الكبير الذي بني في عصر الإمبراطور جوستنيان أي في العصر البيزنطي، ثم أضيفت إليه فيما بعد القلعة، وهو يستوعب سبعة إلى ثمانية آلاف متفرج، وينتصب فوق أرض منبسطة ويرتكز على عمود ويحمل كل قوس درجة من درجاته.
وبالقرب من المسرح ترتفع مئذنة مسجد وسلسلة من القباب البيضاء هي ضريح السلطان الصوفي إبراهيم بن الأدهم وكان سلطاناً في بلخ أفغانستان ثم ترك عرشه ليعيش حياة الزهد والفضيلة والمحبة، ومات ودفن في جبلة سنة 778م ,وقد بني على مدفنه ضريح ثم جامع منذ 1200 عام ولا زال في حالة جيدة .
أدركت جبلة الفتح الإسلامي 638م واحتلها الصليبيون عام 1108م وحررها صلاح الدين الأيوبي عام 1188م. وفي العصر العثماني ألحقت بولاية طرابلس، وهي مدينة من أجمل مدن الساحل وأكثرها هدوءًا محاطة بالبساتين والأشجار المثمرة.
تشتهر مدينة جبلة بالزراعة وصيد الأسماك وفيها مصانع للنسيج ومصنع لتعليب الفواكه والخضار ومصنع لدخان بالإضافة إلى مصانع أخرى .
من الحرف التقليدية القديمة تشتهر جبلة بصناعة السكاكين وبناء مراكب الصيد ، بالإضافة إلى صناعة الحلويات وأشهرها الكنافة الجبلاوية المشهورة في الساحل السوري .

بقى أهمّ ما يمكن أن تُذكر به مدينة جبلة وهي أنّها مدينة الشهيد عز الدين القسام ... مؤسّس الحركة الجهادية في فلسطين إلى يومنا هذا ...
ولد عز الدين القسام في مدينة جبلة السورية الساحلية قضاء مدينة اللاذقية السورية المشهورة ،والأرجح أن ولادته كانت في سنة 1882م .
والد الشيخ القسام هو عبد القادر مصطفى القسام من المشتغلين بالتصوف وعلوم الشريعة . ومن ذلك نشأ في بيت علم وتقى قد رُبى وتعلم في زاوية الإمام الغزالي وعمل في مدرسة " كُتاب " درّس فيها أبناء القرية أصول القراءة وحفظ القرآن ثم اشتغل لفترة مستنطقاً في المحكمة الشرعية .
سافر الشيخ المجاهد عز الدين القسام لمصر للأزهر طلباً للعلم وهناك كان يحضر دروس الشيخ محمد عبده واستمرت دراسته في الأزهر عشر سنوات .
عاد الشيخ عز الدين القسام إلى سوريا عام 1906 بعد أن نال الشهادة الأهلية وأخذ يدرس العلوم الأدبية والقراءة والكتابة وحفظ القرآن لأطفال القرية وتولى خطابة الجمعة في مسجد المنصوري فدب في القرية حماس ديني شديد فكانت شوارعها تُرى مقفرة إذا أذن لصلاة الجمعة، وبنشاطه في الدعوة والتعليم ذاع صيته وانتشر اسمه .
وأصبح موئلاً ومقصداً ، وكان في سيرته الشخصية مثال الفضيلة والكمال ، لا ينهى عن خلق ويأتي مثله ، ولا يدعو إلى طريق إلا ويكون أول سالك له ، فكثر اتباعه ومريدوه وعظم شأنه وذاع صيته .
في 27 أيلول 1918 أعلن جمال باشا انسحاب الدولة العثمانية جيشاً وحكومة من سوريا وفي مطلع تشرين الأول 1918 دخلت جيوش الحلفاء دمشق .
في العام 1919 تألفت الجماعات الثورية في سوريا بعد قيام فرنسا بتقسيم المنطقة إلى عدة أقسام ، وكانت الجماعات الثورية تعمل تحت قيادات متباينة وفي مناطق مختلفة وهذه الجماعات هي :
جماعة إبراهيم هنانو
جماعة الشيخ صالح العلي
جماعة صبحي بركات
جماعة عمر البيطار وعز الدين القسام
خلال الحرب العالمية الأولى " 1914 _ 1918 " أخذ القسام يعطي الدروس التحريضية تمهيداً لإعلان الثورة، و عندما نادي المنادي للجهاد وكان القسام أول من لبى و أجاب ، فانضم إلى عصابة عمر البيطار في قرية شير القاق من جبال صهيون ، وانتظم في عداد رجالها وتقلد السلاح جنديا في خدمة الإسلام ، وكان معه طائفة من مريديه واتباعه الذين علمهم وهذبهم .
فاندلاع الثورة في جبال صهيون كان من نتائج دعاياته وفي هذه المنطقة قاوم القسام أشد مقاومة وكان أول من رفع راية المقاومة لفرنسا وأول من حمل السلاح في وجهها . كما كان في طليعة المجاهدين واستمر هو وإخوانه حوالي سنة في مقارعة الفرنسيين " 1919 _ 1920 " .
لقد نجح الاحتلال الفرنسي في جر صبحي بركات إلى شباكهم، وحاولت أن تقنع الشيخ عز الدين القسام بترك الثورة والرجوع إلى بيته، فأرسل الاحتلال إليه زوج خالته فوعده باسم السلطة أن توليه القضاء وإن تجزل له العطاء في حال موافقته على الرجوع والتخلي عن جهاده فرفض الشيخ القسام العرض وعاد رسول الفرنسيين من حيث أتى .
ونتيجة لإصراره على خط الجهاد حكم عليه الديوان العرفي الفرنسي في اللاذقية وعلى مجموعة من اتباعه بالإعدام " فلم يزده ذلك إلا مضاء وإقداما " وطارده الفرنسيون فقصد دمشق وفي العام 1920 غادر القسام دمشق بعد أن احتلها الفرنسيون قاصداً فلسطين ليبدأ في تأسيس حركته الجهادية ضد البريطانيين والصهيونيين .
بعد أن قدم الشيخ القسام إلى حيفا بدأ في الأعداد النفسي للثورة وجعل القسام من دروسه في المسجد التي تقام عادة بين الصلوات المفروضة ، وسيلة لإعداد المجاهدين وصقل نفوسهم وتهيئتها للقتال في سبيل الله ، معتمدا اختيار الكيفية دون الكمية ، وكان للشيخ القسام حلقات درس يُعلم فيها المسائل الدينية، ولكنه كان أكثر المشايخ تطرقا لضرورة الجهاد ولمنع الصهيونية من أن تحقق أحلامها في بناء وطن قومي على أرض فلسطين ، وكان يركز على الاستعمار البريطاني وعلى الصهيونية ، ولقد استجوبته السلطات البريطانية لعدة مرات ، ولما كان له شعبية كبيرة كانت الحكومة تتجنب اعتقاله ، وكان من نتيجة وطنية الشيخ ودعوته للجهاد أن التف حوله جماعة من الرجال دفعتهم الوطنية والإيمان .
وكان الشيخ يجلس مع رفاقه بعد صلاة الفجر في حلقة صغيرة يتحدث الشيخ عن فضائل الجهاد في الإسلام وثواب الاستشهاد في الآخرة .
استغل الشيخ القسام ثورة البراق وأخذ يدعو في خطبه العرب و المسلمين إلى التصدي لكل من الإنجليز والصهيونية الحاقدة .
وكان يُذكّر الناس بالشهداء محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير ويحث الناس على الجهاد باستمرار .
أسس الشيخ القسام هو وصديقه رشيد الحاج إبراهيم رئيس فرع البنك العربي في المدينة فرعاً لجمعية الشبان المسلمين . وكان ذلك في شهر أيار من عام 1928م .
وكان الشيخ القسام يزور القرى المجاورة والمدن ويدعو فيها للجهاد وفي ذلك كان يختار القسام العناصر الطليعية للتنظيم وبدأت عصبة القسام السرية تنسج خيوطها الأساسية في عام 1925م ولكن العصبة لم تبدأ عملها الجهادى إلا بعد العام 1929 م .
وكان الأسلوب الذي اتبعة القسام في تنظيم الأفراد يعتمد على مراقبته المصلين وهو يخطب على المنبر ، ثم يدعو بعد الصلاة من يتوسم به الخير لزيارته ، وتتكرر الزيارات حنى يقنعه بالعمل لإنقاذ فلسطين ضمن مجموعات سرية لا تزيد عن خمسة أفراد ثم اتسعت المجموعات لتضم 9 أفراد ، وكان يشرف على الحلقة الواحدة نقيب يتولى القيادة والتوجيه، ويدفع كل عضو مبلغاً لا يقل عن عشرة قروش شهرياً .
وقف للمرة الأخيرة خطيبا في جامع الاستقلال في حيفا "وخطب في جمع من المصلين وفسر لهم الآية الكريمة :" ألا تقاتلون قوما نكثوا إيمانهم وهمّوا بإخراج الرسول وهم بدؤوكم أول مرة . أتخشونهم ؟ فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين" (التوبة 13-14) " وكان في صوته تهدج وحماسة وفي نبراته رنين ألم ممض، وفي عينيه بريق من بأس وقوة" وقال أيها الناس : لقد علمتكم أمور دينكم، حتى صار كل واحد منكم عالما بها، وعلمتكم أمور وطنكم حتى وجب عليكم الجهاد، ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد: فإلى الجهاد أيها المسلمون، إلى الجهاد أيها المسلمون .
وما أن أنهي خطابه حتى كان الحاضرون قد أجهشوا بالبكاء واقبلوا على يديه يقبلونهما وعاهدوه على القتال في سبيل الله . وبعد ساعة من إلقاء الخطبة أخذت السلطة تفتش عن الشيخ القسام للقبض عليه ومحاكمته ولكنه كان قد ودع أهله وعشيرته ، وحمل بندقيته وذهب وصحبه إلى الجبال ليجاهدوا وليستشهدوا .
ويذكر أن سيارة كانت تنتظره خارج المسجد ولم يشاهد مرة أخرى بحيفا بعد ركوبه فيها .
غادر الشيخ القسام مع مجموعة من المجاهدين حيفا متجهاً إلى يعبد ، وكان يتعقبهم مجموعة من عملاء البريطانيين إلى أن عرفوا مكان استقرار الشيخ و رفاقه، فحاصرهم البوليس الإنجليزي يوم 20/11/1935م وكان يقدر عدد أفراد البوليس بـ 150 فردا من الشرطة العرب والإنجليز وحلق القائد البريطاني فوق موقع الشيخ ورفاقه "في أحراش يعبد" في طائرته وعندها عرف القسام أن البوليس قادم لا محالة … عندها أعطى الشيخ لاتباعه أمرين :-
عدم الخيانة حتى لا يكون دم الخائن مباحا .
عدم إطلاق النار بأي شكل من الأشكال على أفراد الشرطة العرب، بل إطلاق النار باتجاه الإنجليز . وكان الضباط الإنجليز قد وضعوا البوليس العربي في ثلاثة مواقع أمامية ولم يكن هؤلاء عارفين بحقيقة الجهة التي أُحضروا إليها وحقيقة الجماعة التي يطاردونها .
اتخذت المعركة بين الطرفين شكل عراك متنقل ، وساعدت كثافة الأشجار على تنقل أفراد الجماعة من موقع إلى آخر و استمرت حتى الساعة العاشرة صباحاً . و كان الشيخ من الفعالين في القتال ، فقد حارب ببندقية و مسدس بالتناوب ، في الوقت التي كانت شفتاه تتفوهان بالدعاء … ورغم المقاومة الباسلة التي أبداها الشيخ ورفاقه ، فقد كانت نتيجة المعركة استشهاد الشيخ و اثنين من رفاقه رحمهم الله جميعاً ...

[ابنة الخنساء]

دمشق أغلى بلاد الدّنيا إلى قلبي ... ستسألون كيف وأنا الفتاة الشمالية ... سأقول لكم :
دمشق هي مسقط رأسي .. عشت فيها 22 عاماً ... درجت في رحابها ، وتعلّمت في مدارسها حتّى تخرّجت جامعتها ، وخير صحبتي وأحبابي في دمشق ..
دمشق هي جنّتي التي هبطت منها ... تاركة فيها ذكريات والديّ رحمهما الله اللّذين توفّيا أثناء وجودنا فيها ... وصوراً من الذاكرة لأماكن جميلة قضيت فيها معهما ومع صحبنا وأحبابنا أحلى الأيام ... وأرجو أن أعود إليها يوماً .. وإن بدت عودتي إلى جنّتي ( دمشق ) مستحيلاً .. فإنّ الأمل جنّة أخرى ..

------------------------------------------------------------------------

دمشق: (الشام بالعامية السورية والعربية)، عاصمة سوريا وأكبر المدن السورية. تقع بالقرب من سلسلة جبال لبنان الشرقية في جنوب غرب البلاد. القسم الأكبر من دمشق، بما فيه المدينة القديمة، يقع على الضفة الجنوبية لنهر بردى. بينما تنتشر الأحياء الحديثة على الضفة الشمالية.
كانت دمشق طوال تاريخها الطويل مركزاً تجارياً هاماً في المنطقة. فقد كانت في السابق شهيرة بتجارة الفواكه المجففة والصوف والأقمشة الحريرية. والداماسك، وهو نوع من القماش المطرز، سمي نسبة إلى دمشق. كما اشتهرت دمشق في الماضي بصناعة السيوف الدمشقية التي عرفت بجودتها وحدتها. من أهم منتجات دمشق اليوم الفواكه وخصوصاً التين واللوز. ومن الصناعات الدمشقية أيضاً الحرف اليدوية والمجوهرات والأثاث الخشبي والأواني النحاسية. من الصناعات الحديثة: المواد الغذائية والملابس والمطبوعات.
تتميز شوارع أو حارات دمشق القديمة بأنها ضيقة ذات بيوت متقاربة، يتميز البيت الدمشقي (أو البيت العربي كما يدعى في سوريا) بغرف موزعة في طابقين تحيط بفسحة مكشوفة مزينة بالنباتات ونوافير المياه.
في دمشق أكثر ن 200 مسجد، منها 70 مسجداً مستعملاً اليوم. أهم هذه المساجد، وربما أشهر معالم دمشق، هو المسجد الأموي الكبير. بني المسجد فوق آثار كنيسة قديمة في القرن السابع للميلاد. ويحتوي المسجد على ضريح النبي يحيى عليه السلام (القديس يوحنا المعمدان). من مساجد دمشق الشهيرة الأخرى التكية السليمانية، التي بناها السلطان العثماني سليم الأول عام 1516، ومسجد السنانية. تعتبر دمشق من أهم مراكز الثقافة العربية والإسلامية في العالم العربي. من المنشآت الثقافية في دمشق المتحف الوطني وجامعة دمشق (1923) ومكتبة الأسد الوطنية (1982).
دمشق هي أقدم عاصمة في العالم، وأقدم مدينة مأهولة في العالم أيضاً. ورد ذكرها في مخطوطات مصرية تعود إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد. احتل الآشوريون المدينة عام 732 ق.م وسقطت بأيدي الاسكندر الأكبر عام 333 ق.م. وبعد وفاته، أصبحت دمشق جزءاً من المملكة السلوقية. احتلها الإمبراطور الروماني بومبيي الأكبر عام 64 ق.م. دخلت المسيحية إلى دمشق في القرن الأول للميلاد، وأصبحت فيما بعد مركزاً مسيحياً مهماً. في عام 635 فتحها المسلمون العرب وسرعان ما أصبحت دمشق عاصمة الدولة الأموية، التي امتدت من الصين شرقاً إلى إسبانيا غرباً وباتت أحد أهم المراكز الثقافية والتجارية في العالم. إلا أنها فقدت بعضاً من أهميتها بعد عام 732 حين نقل العباسيون عاصمة الدولة العربية الإسلامية إلى بغداد (العراق). في عام 1076 سقطت بأيدي السلاجقة الأتراك ثم بأيدي المصريين عام 1154. أصبحت دمشق عاصمة الناصر صلاح الدين الأيوبي، سلطان مصر وسوريا الذي دحر الصليبيين من القدس. في عام 1401 تعرضت دمشق لدمار كبير بعد أن غزاها المغول بقيادة تيمورلنك الذي أحرق المدينة ودمر أهم معالمها. أعيد بناء المدينة بعد تحريرها من المغول، وفي عام 1516 سقطت تحت احتلال الأتراك العثمانيين. عاد المصريون إلى احتلال المنطقة بين عامي 1832-1841 بقيادة إبراهيم باشا بن محمد علي. في عام 1860.
خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) استعملت الحليفتان تركيا وألمانيا دمشق كقاعدة لتحركاتهما العسكرية. في عام 1918 حررت قوات الثورة العربية دمشق بمساعدة من الإنكليز. وأعلنت في آذار (مارس) 1920 عاصمة للحكومة العربية المستقلة برئاسة الملك فيصل الأول. إلا أنها سقطت بأيدي القوات الفرنسية في تموز (يوليو) من نفس العام لتبدأ حقبة الانتداب الفرنسي على المدينة. بين عامي 1925-1927 طرد الفرنسيون عدة مرات من المدينة من قبل الثوار السوريون خلال الثورة العربية الكبرى التي انطلقت من جبل العرب. قصف الفرنسيون المدينة بالطائرات وألحقوا أضراراً كبيرة بالمدينة القديمة. بعد هزيمة فرنسا عام 1940 في مطلع الحرب العالمية الثانية، أصبحت سوريا تحت سيطرة حكومة فيشي الفرنسية الموالية للألمان. إلا أن قوات فرنسا الحرة والقوات البريطانية عادت إلى احتلالها عام 1941. عام 1946 استقلت سوريا بشكل كامل عن فرنسا وشهدت المدينة ازدهاراً وتوسعاً عمرانياً كبيراً منذ ذلك الحين. يقدر عدد سكان المدينة اليوم بأكثر من ثلاثة ملايين نسمة.

[طائر فلسطين]

أشكرك أختي ميسون وسأعرفك بغزة الحبيبة وغزة الصمود
مدينة غزة و أهميتها التاريخية و اسماؤها المختلفة ومعانيها:مدينة غزة من أقدم مدن العالم ( ويقال إنها رابع مدينة بنيت على وجه الأرض لذلك قيل : مدينة غزة جمع غازي و الغزي و الغزاة _ الرماة بالنشاب _ ثم تحرفت إلى غزة ) و هي بلدة كنعانية عربية وهناك أقوال قيلت عن معنى غزة و الأرجح أنها بمعنى قوى و مخازن و كنوز و مايدخر و هي مدينة شاطئية فيها قبر هاشم بن عبد مناف و هي آخر مدينة في جند فلسطين قبل صحراء مصر و تمتاز بموقع خاص فهي قريبة من الصحراء و من البحر و هي واقعة على أم الطريق إلى مصر و فيها مسجد جيد قال عنها الجغرافيون أنها واقعة في الإقليم الرابع على خط طول 50 ، 45 درجة و عرض 32 و حدد أبو الفدا طولها بخط 56 و قد دعيت المدينة غزة هاشم الذي توفي عن 20 ، 25 عاما و كانت المدينة قد انجبت رجالا قد اشتهروا في الإسلام أمثال الشافعي و غيره و كان أبو الفدا أول من وصفها بشكل علمي فهي بعيدة عن البحر تفضلها كثبان رملية في المدينة حصن صغير و قليل من أشجار النخيل لكن كرومها خصبة و كانت ايام ابن بطوطة عامرة مساجدها كثيرة و هي محصنة و تغص بالمصلين و هذه المدينة اسمها محفور في ذاكرة التاريخ و جدت مع وجود الزمان و عانت أهوال كل قتال كان لها في كل عهد قصة و في كل معركة تضحيات و شهداء و مع كل حاكم حكاية كم دانت لفاتح و كم استعصت على جبار و لكنها في كل حال لم تكن ترضى إلا أن تكون حديث الدنيا وقلب الاحداث فما اقتتل جيشان إلا اكتوت بنار قتالهما و ماتنازع خصمان إلا حاول كل منهما أن يخضعها إلى سلطانه فهي واقعة في الوسط بين قارتين وبين حضارتين طريق للفاتحين و أول سلم للصاعدين الغالبين و آخر درجات المنهزمين الفارين تاريخها مجيد و سجلها حافل و حاضرها جهاد و تضحيات عانت و مازالت تعاني من غدر الأعداء و عجز الأصدقاء لكنها في كل مرة تنتصر بالرجال الذين انجبتهم ارضها رجال عظماء و أبطال اشداء .. ...فروح الصمود والمقاومة في هذه المدينة منذ الازل كما دل على ذلك الدكتور هنريش ليغل من سويسرا حيث كتب بحثا بعنوان (( روح المقاومة القديمة في غزة )) قال فيه : " إن روح المقاومة ليست وليدة العصر الحالي في هذه المدينة و لكنها سلسة متداخلة الحلقات فهذه المدينة غزة تملك وثائق ما يبين ما قام به بوليبوس (202 – 120 ق . م ) و هو من ملوك سوريا السلوقيين قام باجتياح مدينة غزة و أشاد بسكانها و تاكتف أهلها وروح الشجاعة التي يتحلون بها و كيف أنهم قاوموا الغزو الفارسي ووقفوا في وجه الإسكندر .. ويجدر بنا أن نذكر بأن غزة كانت إحدى المدن التي تدرس فيها آداب اليونان و ثقافتهم و المشهور أن مدارسها في القرون الأولى للميلاد كانت أحسن مدارس في تعليم الفلسفة و البلاغة و الخطابة حتى قيل إنه كان يقصدها طلاب من بلاد اليونان للتعلم فيها ثم في العصر الإسلامي كان الجامع العمري المعهد الأكبر للعلم والثقافة فيها حيث كان يلقى العلم من قبل الأئمة و الأعلام

[سما الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هايل يا ميسون قصاص
مش قادرة اصدق تقارب الأفكار اللي بيني وبينك رغم اننا من بلدين مختلفتين
اتمني يكون في بينا مشاركة
هحتاجك جامد اوي لأني عايزة اعمل ابحاث تدرس سيكلوجية الشعوب وصفحتك هتساعدني كتيييييييييييير ف الموضوع ده
اتمني يكون بينا تعاون قريبا ان شاء الله

[ابنة الخنساء]

أختي سما .. حياك الله :
سعيدة بك وبكلماتك .. وأتمنى أن نتعاون في كل جميل ومفيد .... بارك الله بك .. ولو أحببت مراسلتي فلا مانع لدي طبعاً
وأهلا وسهلا بك أختاً غالية ....

[ابنة الخنساء]

تاريخ مدينة حلب

كيف كانت البداية ؟
على ضفة نهر كان يضج بالحركة والحيوية ويتدفق خصبا وخيرا ، وفي عهد مغرق في القدم ، اختارت جماعة ساميّة موقعا لسكنها ، وفي هذا الموقع بدأت الحياة ، بدأت الزراعة في الأرض الخصبة ،وقام السكان بحفر كهوف في مرتفعات الموقع الطباشيرية الكلسية لتشكل هذه الكهوف أول تجمع سكاني إنساني في الجنوب الغربي من مدينة حلب الحالية . ثم لم تلبث تلك الجماعة أن تركت الكهوف بعد أن ازداد عددها لتبحث عن مكان أرحب ، فاتجهت شمالا مقتربة أكثر فأكثر من النهر متخذة بيوتاً في مكان ( تلة السودا ) حيث ظهرت فيها آثار تدل على ذلك نتيجة حفريات حديثة .وانتقلت الجماعة الساميّة بعد أن استوطنت ذلك التل سنوات طويلة إلى مكان مرتفع آخر قريب جدا من قويق هو حي ( العقبة ) حاليا , فنشأ تجمع في هذا الموقع , تجمع غدا ذات يوم عاصمة مملكة يمحاض ، ثم غدا مدينة حلب التي نعرفها اليوم .

موقع المدينة:
تتمتع الهضبة التي تطورت عليها حلب ببنية "جيولوجية" ذات طبيعة رسوبية عامة تكونت على الغالب في الحقب الجيولوجي الثاني بعصوره الجوراسي والكريتاسي وتتألف هذه الرسوبيات على الغالب من كربونات الكالسيوم ذات النسبة المختلفة من الشوائب ، مما يبرر وجود الكثير من المقالع الحجرية التي مازالت حلب تستقي منها اليوم المادة الرئيسية المميزة لبنائها .وتمتد مدينة حلب على الجهة الشمالية للوطن العربي ،في منتصف الطريق بين المتوسط والفرات على خط العرض /12, 36/ شمال خط الاستواء وخط الطول / 10, 37/ شرق غرينتش . مما يجعلها تتمتع بالمناخ المتوسط المعتدل ذي الشتاء القصير البارد و الرطب والصيف الطويل الحار والجاف : ويتميز هذا الموقع – نظرا لبعده عن الساحل – باتساع الفروق الحرارية بين الليل والنهار وبين الصيف والشتاء مما يجعلها تتمتع بصفات المناخ القاري أيضا .

يبلغ معدل الرطوبة النسبية شتاء في شهر كانون الثاني : 4 , 80% بينما يبلغ في الصيف في شهر حزيران 45% فقط ، وبالرغم من الانخفاض النسبي لمعدل الأمطار السنوي فإن الهطولات تتصف بما يسمى بلغة الأرصاد الجوية : بالهطولات الإعصارية وهذا يعني هطول كمية كبيرة من الأمطار في فترة زمنية قصيرة من الزمن مما يغذي المياه الجوفية المتوفرة أصلا في الموقع .

حلب عبر العصور :

هي متحف التاريخ وحديقة آثاره منذ بدأ الإنسان يترك أثرا على وجه المعمورة ، وهي المدينة الجامعة لعمالقة الشواهد المعمارية الخالدة التي تقترن عظمهتا بعظمة بناتها منذ وجدوا . إنهم سلسلة من الخالدين ،لم نعد نعرف شيئا عن الحلقة الأولى منها ومازلنا نشهد حلقاتها ... سلسلة منطلقها الأزل ومستقرها الأبد ... رحلة في الخلق الحضاري والإبداع المعماري والعمراني لا تفنى عبر القرون ولا يبطئ حركتها تراكم الأجيال ... إنها المدينة المفعمة بالحيوية الفاعلة المبدعة ، المدينة التي لم يخب شعاع عطائها منذ بدأت تشع . وثمة مقولة يرددها اليوم باحثوا التاريخ وعلماء الآثار:( ولدت مدينة سنة ألف قبل الميلاد ، وازدهرت وعاشت حضارة راقية ، وامتدت حتى شملت رقعة كبيرة من الأرض ) ثم يختمون حديثهم عنها بقولهم : ( ثم ما لبثت هذه المدينة أن انقرضت لسبب أو لآخر وانمحت وغاب أثرها فلا نعثر لها اليوم إلا على أطلال دارسة هنا وهناك , هي كل ما تبقى من قديم مجدها وسالف حضارتها ) فإذا صحّت هذه المقولة على بعض المدن القديمة التي بقي من أطلالها ما يذكرنا بها ( كتدمر و أفامية ) أو على تلك التي اندثرت تماما (عاد وثمود ) فإنها لا يمكن أن تطبق بحال من الأحوال على مدينة حلب . فبدلا من أن يشهد التاريخ مولدها, شهدت حلب مولد التاريخ , فلا نكاد نعثر على حضارة قديمة إلا وفي حلب رائحة تدل عليها وغصن أخضر يطل علينا من خلف القرون وقد شابت القرون ، ومازال الغصن أخضر ... فهنا قامت كنيسة خالدة ، وهنا جامع متفرد في طريقة بنائه ودراسة واجهاته، وهناك مدرسة وبيمارستان وحمام ...و...و ..على طول المدينة من أقصاها إلى أقصاها يمتد السوق القديم المغطى شرايين تربط أجزاء مركز المدينة ، قريبها وبعيدها بوشائح تؤكد القربى وتصل عضو الجسم بالجسم حتى لتحس بحلب جسدا نابعا بالحياة مدى الحياة ، جسدا يضرب في أعماق الأزل بعض جذوره ويطلق فروعة نحو الشمس يعانق الأبد بعطاء هو الضوء و الألق هو عطاء هذه الأمة الخالدة ، ووجود هذه الديمومة التي يمتد في شرايينها نسخ الوجود إلى أدق أعصابها حتى لتحس أنك أمام هيكل الوجود البشري و الوجود المعماري . فهي لا تزال عامرة مزدهرة منذ منتصف الألف الثالثة قبل الميلاد ، تدل على ذلك رُقم مدينتي ( أور و ماري)سابقا وفيما بعد رُقم مدينة ( إبلا ) فهي المدينة الوحيدة في العالم التي تتجمع فيها كل مدارس تاريخ العمارة بتواصل زمني فريد . فقلما وجدت حضارة في العالم القديم إلا وفي حلب آثار لها تدل عليها وتذكر بها فهي متحف كبير حي للحضارات والعمارات والفنون منذ بدأ الفن يتسلق جدران الكهوف إلى أن ارتقى إلى معارج الكمال في كنف الحضارة العربية الإسلامية.

حلب – الديمومة :وزادها أهمية موقعها الفريد في مدن العالم القديم كعقدة للطرق التجارية العالمية التي تربط الشرق بالغرب و الشمال بالجنوب ، وذلك منذ بدأ ارتباط حلب بالإمبراطوريات الكبرى التي تكوَّنت بعد فتوحات الإسكندر المكدوني في المشرق العربي .لقد ظلت مدينة حلب عبر التاريخ مدينة حسنة الطالع ، باسمة الحظ ، لقد نزلت بها كوارث طبيعية ، وحوصرت مرارا ، وفتحت ودمرت وأحرقت ، وشهدت الكثير من فترات الخنوع والاستكانة لحاكم مستبد أو حكم غبي ، ولكنها كانت تنهض دائما من كبوتها وتواجه المصاعب والكوارث فتتغلب عليها ، وتحول ما أصابها من دمار إلى عمران مزدهر يعيد إلى حلب مكانتها وأهميتها في العالم القديم والعالم الحديث معا .

الاسم من أين جاء :

وردت حلب في الوثائق الحثية تحت اسم (خلب ) وفي الآثار المصرية الفرعونية باسم ( خرب ) و ( خالوبو )، وفي الوثائق الأكادية الكلدانية بأسماء ( خلابة- خلبو – خلمان – خلوان – حلاب ) . وقيل في تفسير الكلمة أنها تعني في اللغة العمورية الحديد والنحاس ويعتقد أنها تعني بالسومرية ( الحفر ) .وقد دانى فريد جحا بين مختلف الألفاظ فوجد أن حلب تعني مكان الألب أي التجمع .
لقد عرفت المدينة منذ الأزل بهذا الاسم أو باسم قريب منه أو محرف عنه ولكن هذه الحروف الثلاثة المشعة أبد الدهر (حلب ) ظلت الأساس في كل الأسماء المحرفة عن الأصل .

تاريخ حلب :

ما قبل الفتح العربي الإسلامي :

دخلت حلب التاريخ منذ ذكرها ريموش الأكادي بن صارغون (2530-2515) ق.م مؤسس أول إمبراطورية ساميّة في الشرق بعد أن استولى على حلب وأسر ملكها لوكال أو شومكال . وبعد أن نعمت حلب بالحرية بعد عهده استولى نارام الأكادي (2507-2452) ق.م عليها وسماها ( حلبابا وأرمان) وقد شهدت حلب عصرها الذهبي وقتذاك في عهد حمورابي البابلي و زمريليم ملك ماري نحو سنة ( 2000) ق.م . وعندما اتجه الحثيون أثناء زحفهم الجارف قاومتهم حلب ولكنهم استولوا عليها عام ( 1820) ق.م ولكن حلب انفكت عنهم عام (1650 )ق.م حيث انضمت إلى الميتانيين .

بعد ذلك احتل المصريون حلب حيث فتحها تحوتمس الثالث فرعون مصر (1473)ق.م ثم عادت حلب عاصمة للحثيين (1370) ق.م ثم عادت وتحالفت مع الميتانيين . وقد بقيت حلب متأرجحة بين الميتانيين و الحثيين وظلت المدينة حثية حتى ( 1200) ق.م حيث انهارت الدولة الحثية .

وبعد ظهور الآشوريين خضعت سورية كلها لحكمهم فقد فتحها سلمنصر الثالث ( 853)ق.م دون مقاومة وقد بقيت حلب كذلك حتى فتحها سارودري الثالث ثم ما لبث الملك الآشوري تغلات فلاصر أن استعادها (743)ق.م .ثم وقعت حلب تحت حكم البابليين بعد انهيار دولة الآشوريين (612)ق.م ، وبعد أقل من قرن فتح الفرس حلب ، ولم يهمل الفرس المدينة فقد أقاموا المحطات على طول الطرق وحفروا الأقنية وأقاموا السدود لتوسيع رقعة الري . وبعد معركة ايسوس الشهيرة (333) ق.م التي قادها الاسكندر المكدوني آل حكم حلب للمكدونيين ، وقد بدأت فترة المكدونيين بالنهب والسلب بعد عملية الاجتياح ، ولكن هذه الحقبة لم تدم طويلا ، إذ سرعان ما انصرف الإغريق نحو العمران والتنظيم . وقد أصبحت حلب في هذه الفترة عنبرا ممتازا لتجارة الترانزيت في العالم وظلت محافظة على هذا الامتياز قرونا عديدة .

وفي آخر عهد السلوقيين انتشر الفساد وتسرب النفوذ الروماني منذ سنة (64)ق.م ،وقد تميزت فترة الحكم الروماني بانتشار المسيحية في سورية حيث بدأ الاهتمام بالبناء فشيدت كنيسة كبرى في حلب .

وعام (540) م هاجم كيخسرو الأول سوريا فأحرق حلب برمتها وقد تم الصلح بين أهل حلب و بين هرقل (630) م فازدهر العمران وقامت المدن المحصنة على تخوم البادية الرومانية في جهة الجنوب من سبخة الجبول والجنوب الغربي منها .

ما بعد الفتح العربي الإسلامي :

وامتدت أسهم جيش الفتح العربي الإسلامي لتشمل خارطة الوطن العربي الكبير وليمتد مسيرة مدينة حلب عام (637)م حيث دخل خالد بن الوليد على رأس جيش المسلمين حلب من باب انطاكية ، ولم يمض وقت طويل حتى استطاع العرب الفاتحون أن ينشروا اللغة العربية الفصحى في سوريا الشمالية (حلب) التي كانت لغتها السريانية غير بعيدة عن لغتهم .

[ابنة الخنساء]

ويمتد تاريخ حلب منذ الفتح إلى اليوم أربعة عشر قرنا ويزيد وقد قسم مؤرخون هذا التاريخ إلى العهود التالية :

1. عهد الخلافة :( 16-222هـ / 636-836م)

وفي هذا العصر لم يكن لحلب شأنها الكبير خلال الخلافة الراشدية والأموية والعباسية في عصرها الذهبي ولكنها شهدت في نهايات العصر العباسي فترة ازدهار ورقي ثقافي وفكري وحضاري شمل جميع الميادين وأبدع أبناء المنطقة في صناعة الألبسة وبناء المساكن الضخمة والمساجد الشهيرة .

2. عهد ما بعد الخلافة : ( 223-532 هـ /837-1128م)

ولم ينبه ذكر حلب في التاريخ العربي إلا عندما غدت مقر سيف الدولة الحمداني الذي أعاد إليها أمجادها وجعلها عاصمة دولة مزدهرة بالفن والعلماء والشعراء حتى قال ابن خلكان : (أنه لم يجتمع بباب أحد من الملوك بعد الخلفاء ما اجتمع ببابه من شيوخ الشعر ونجوم الدهر ) .

وهاهو نجم البلاط الحمداني أبو الطيب المتنبي يقصد حلب المجد بقوله :

كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وأنت السبيل

وقد اتسعت مملكة حلب فشملت كيليكية وملاطية وديار بكر و أنطاكية وطرسوس وأدرنة وروم قلعة ، إلا أن وقوف سيف الدولة العنيد وجيشه البطل في وجه الروم وغزواته المتكررة لبلادهم دفعتهم إلى محاصرة المدينة سنة 353هـ واحتلالها وتدميرها وإحراقها وتركها مقفرة خالية بعد أن راح أهلها بين قتيل وأسير . وعندما عاد سيف الدولة إلى المدينة – وكان غائبا عنها – ووجدها على هذه الحال جدد الأسوار وبعض المباني واستقدم إليها أهالي قنسرين وأسكنهم فيها ثم توفي ليترك حلب من بعده مدة قرنين من الزمن في عهد من الضياع والفوضى ، فقد توالى على حكمها الفاطميون والمرداسيون وشهدت حلب تزايدا للنفوذ التركي ثم حكمها السلاجقة وقد شهدت المدينة خلال هذه الفترة خضوعا مرا للروم ثم كانت حملات الصليبيين الذين اكتسحوا حلب ( 1108م) .

ولم ينته عهد الفوضى والضياع إلا عندما قبل عماد الدين الزنكي إمارة حلب .

3. عهد الدولة النورية ( 523-579هـ / 1128-1260م)

وبظهور الأمير عماد الدين وابنه نور الدين الزنكي أصبحت حلب مركز المقاومة الإسلامية ضد الفرنجة ، فقد بدأت أحوال حلب بالتحسن وزال عنها الضيم ، ثم جاء زلزال حلب المدمر (1170)م وقد قام نور الدين على إثر هذا الزلزال بأعمال عمرانية كبيرة داخل المدينة وفي الأسوار فأعاد بناء القلعة حتى .. أخذت شكلها النهائي الذي نراها عليه اليوم تقريبا .

4. عهد الدولة الأيوبية ( 579-659هـ / 1183-1260م)

وهو عهد المدينة الزاهر في العصر الوسيط ، وأشهر الحكام الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين رجل الدولة وصاحب المزايا الرفيعة الذي استطاع بحكمته وقاية المدينة من شرور الفرنجة بالإضافة إلى عقده عدة معاهدات تجارية مع انطاكية والبندقية فنالت حلب شهرة ومجدا عظيمين في زمانه .

وقد انتهى هذا العصر الذهبي الذي عاشته المدينة باجتياح المغول لحلب ( 1260 ) م بعد حصار عدة أيام وظلت المدينة أسبوعا كاملا تحت رحمة المجازر والنهب والحرائق ، وحول هولاكو الجوامع إلى كنائس, وبعد انتصار بيبرس على المغول في عين جالوت تخلصت حلب نهائيا من يد الفرنجة ( 1268م) وفي عام ( 1400م) استولى تيمورلنك على حلب وتعرضت المدينة لأسوأ أنواع التخريب الوحشي .

5. عهد المماليك : ( 659-922هـ/ 1260-1516م)

وبعد انتهاء خطر المغول غدت حلب ولاية مملوكية وأبرز حكام هذه الفترة قايتباي الذي تميز باهتمامه بالعمران وترك آثارا عديدة مثل جامع الفردوس وخان الصابون وخلف لنا أمثاله من الحكام خان القصابية ( خان ابرك ) وخان خاير بك .

6. عهد الدولة العثمانية : ( 922- 1337هـ / 1516- 1918م)

وقد كانت حلب أول مدن الدولة المملوكية التي سقطت بين أيدي العثمانيين بعد معركة / مرج دابق 1516م/ وبالرغم من سوء الحكم العثماني لحلب وتدهور الحالة الاقتصادية والتجارية فقد شهدت حلب نهضة أدبية وفنية وعمرانية .

أما من الناحية العمرانية فقد ظهر فن عمراني تزييني بلغ قمته في تلك الحقبة من الزمن ولا سيما في بيوت السكن الواقعة حاليا في حي الفرافرة والصليبة ونجد فيها بعثا للتقاليد الفنية السورية التي تعود إلى القرون الرابع والخامس والسادس الميلادية وظهر ذلك بشكل باحات فسيحة جيدة البلاط مع حديقة صغيرة وبركة تتوسطها نافورات حجرية وايوان جميل متجه نحو الشمال ومحمي من أشعة الشمس والصالون الكبير المتصالب الذي تعلوه قبة .

وقد تعرضت حلب إلى زلزالين مدمرين عامي 1822و1830م ، وقد قضى الزلزال على ثلث السكان وثلثي الأبنية وانهارت السراي وجامع الأطروش وجامع السلطانية تجاه باب القلعة كما أصيبت القلعة ذاتها بأضرار كبيرة مع أجزاء غير قليلة من السور .

وقد زارها الشاعر الفرنسي لامرتين إبان الزلزال وسماها ( أثينا الآسيوية ) . وقد انقطع الحكم العثماني مدة عشر سنوات وهي السنوات التي عاشتها حلب في ظل الحكم المصري بعد فتح إبراهيم باشا بن محمد علي خديوي مصر وبلاد الشام وتسلم ولاية حلب إسماعيل بك وهو الذي بنى الثكنة الكبيرة على مرتفعات بانقوسا والمستشفى العسكري في الرمضانية .

وفي فترة الحرب العالمية الأولى كانت حلب محطا لقوافل الجيوش الألمانية والعثمانية والنمساوية وقد اضطرت السلطات في هذه الفترة إلى مصادرة الجوامع والكنائس والمدارس الخاصة والكثير من البيوت لهذا الغرض .وفي عام (1917م) استغل جمال باشا فرصة الحرب والمرض وأجرى إصلاحات بلدية كتهوية الأحياء القديمة وهدم البيوت المتداعية وبذل جهدا كبيرا لتوسيع شبكة مياه عين التل النقية .

7. عهد الاستقلال أو العهد العربي ( 1918-1920م)

وقد عاشت حلب بين هذين العامين فترة فرح نسبي باستقلال كاذب لأن الانتداب الفرنسي فرض على سورية في 1920م بدخول غورو دمشق .

8. عهد الاحتلال الفرنسي (1920-1946م)

وقد كانت هذه الفترة مليئة بالثورات والانتفاضات التي انتهت جميعا بالاستقلال والخلاص من كل حكم أجنبي .

9. ومنذ عهد الاستقلال إلى اليوم وسورية تنهج النهج الوطني الواضح نحو مستقبل يضارع ماضيها حضارة ومجدا .

وقد أصبحت حلب اليوم عاصمة الثقافة الإسلامية .. وسيشهد هذا العام احتفاليات وفعاليات كبيرة وهامة بهذه المناسبة محليا ودوليا ، عربيا وإسلامياً بإذن الله ..

[سما الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخت ميسون ضيفي الميل بتاعي علي الماسنجر عندك

عشا ن محتاجنلك ضروري

[ريم بدر الدين]

تنام مدينتي على سفح قاسيون و تمتد مترامية الأطراف تحمل عبق الياسمين و رائحة أقدم مدينة مأهولة أبوابها سبعة وأمويها شامخ صامد حتى الآن وأمام قلعتها الشهيرة يقف تمثال صلاح الين الأيوبي .مدينتي أسواقها جميلة و مغطاة و كل سوق يختص ببضاعة معينة و منها و عبرها و إليها تحج الركبان مدينتي أينما تسللت في حواريها و أزقتها تنساب الألحان عذبة شجية فنحن شعب ذواق .أكيد عرفتم اسم مدينتي دمشق و اعذروني لتعصبي الشديد لها فحبي لها كبير و شكرا لك ميسون على هذه الفكرة الجميلة

[ابنة الخنساء]

أختاي سما وريم حياكما الله :

سأضيف ايميلك وإن شاء الله أستطيع إفادتك ..
وأقول لأختي ريم من حقك الطبيعي أن تحبي البلد الّتي نشأت بها ... ولكن بدون تعصب فنحن أبناء وطن واحد ...
وأرجو أن تكوني قد قرأت ما كتبت في دمشق جبيبتي ومسقط رأسي ومدرج صباي ... وجاءت كلماتك العذبة لتزيدنا عشقاً لهذه المدينة الخالدة ..

[Nayoooo]

ارضآ جمعت بحرين ، يلتقيان ويحتضنا بعضهم البعض فرحآ فوق جزرها ،،،،،،،،،

غازلتها بلاد فارس قائلتآ :

جميلتآ ،تنظرين الى الشمال بينما تكونين جالسه على عرشآ خليجيآ رقصت به امواجه حفاوتآ بالقاء شواطئك

البحريـــــــــن

شكرآ شكرآ

[samiyusuf bestfan]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا للاخت الكلريمة التي وضعت هذا ,
انا اختكم في الله هاجر من الجزائر بلد المليون و النصف مليون شهيد , اتمنى انكم تعرفونها لان هنالك القليلون الذين يعرفو نها حق المعرفة

[مي نور الاسلام]

انا مي من مصر اسكن بالعاصمة(القاهرة)

[ابنة الخنساء]

إخوتي .. أخواتي .. حياكم الله :
أهلاً وسهلاً بكم .. من كل بلد عربي .. وأرجو أن تعرّفونا على مدنكم بشيء من التفصيل ... لمزيد من التقارب والتآلف فيما بيننا ... وجزاكم الله خيرا .....

[ابوفهد12]

بلدي هو المملكة العربية السعودية
مكة المكرمة - الليث - أضم
مركز اضم يبعد عن مكة المكرمة 360 كيلو متر جنوب شرق
وهو تابع لمنطقة مكة المكرمة

[ابنة الخنساء]

إخوتي .. أخواتي .. السّلام عليكم :

في عام 1970 كنت في الثّالثة من عمري وكنت في بداية مرضي حينما ذهبت مع أسرتي إلى القاهرة حيث أقمنا قرابة عام فيها .. فقد أوفد والدي رحمه الله من قبل الحكومة السورية إلى هناك للمشاركة في مشاريع هندسية كونه من المهندسين المعماريين الأوائل في الوطن العربي من خرّيجي جامعة عين شمس في القاهرة .... وهناك عرضني والدي رحمه الله على أفضل الأطباء المصريين وهم الوحيدون الّذين أعطوا لوالديّ الأمل بإمكانية شفائي ومعاودتي للمشي .. وفعلاً عاودت المشي ووتحسنت صحتي ولله الحمد بعد سنتين .. وأسأل الله الشّفاء التّام .
لي في القاهرة ذكريات طفولية قليلة ولكنّها جميلة ...
أذكر بيتنا هناك ... كان جميلاً وبسيطاً ..
أذكر مساعدتنا في المنزل وكانت لطيفة وطيبة جدّاً معي .. وأحياناً كنت أبقى معها وحدي في البيت كون أخي وأختي يذهبان إلى المدرسة وأبي إلى عمله ووالدتي كانت تشعر بالملل أحياناً كونها لم تعمل هناك في التدريس كما هي حالها في دمشق فأحياناً كانت تزور الجارات وخاصة جارتنا ( أم حسام ) لتشرب ( فنجال قهوة ) .. فكانت جملتي المعهودة لمساعدتنا كلّما خرج أفراد أسرتي ( لاحوا وثابونا ) يعني ( راحوا وسابونا ) .. لكنّها كانت تلاعبني وتسلّيني ... ريثما تأتي والدتي رحمها الله والتي لم تكن تغيب عنّي فترات طويلة سيما في تلك الفترة من بداية مرضي ..
أذكر بعض الجيران والأصدقاء المصريين الطّيّبين والّذين كانوا يزوروننا ونزورهم وكذلك أولادهم الّذين كانوا يلعبون معنا ..وكوني جئت في أفضل مرحلة عمرية لتلقي اللهجات واللّغات فقد أتقنت اللهجة المصرية تماماً وبسرعة كبيرة .. لذلك كان الأطفال يفرحون باللعب معي والتّحدّث إليّ .. أمّا والداي فكانا يضحكان كلما سمعاني أتحدث بالمصرية الطفوليّة .. وحينما كنت أخرج إلى الشّارع بصحبة أسرتي لا يلقاني أحد إلا ويحملني ويداعبني ويقدم لي ( البومبون واللّبان والشكوكولا ) كانوا لطفاء حقّاً ...
أذكر حديقة الحيوانات والفيل ( أبو زلّومة ) هههههه والقرد والطّاووس الّذي كانت تسمّيه أختي ( شجرة بتمشي ) هههههه .
أذكر المعالجة الفيزيائية أبلة ناديا وكيف كنت لا أستجيب معها رغم أنها كانت لطيفة جدّاً معي كوني معتادة على معالجتي في سوريا .. وبرغم ذلك كنت أحبها جدّاً ولكن عن بعد .. وبمجرّد بداية التمرينات يبدأ الزّعل والبكاء فتمارينها كانت صعبة ومتعبة بالنسبة لي وأذكر تماماً أننّي كنت أبكي لأنّني لم أكن أحب أن ترى فشلي في أداء التمرينات فأنا أحبّها وأحب أن تراني في أحسن صورة وأداء ... فسبحان الله كيف يمكن للأطفال أن يفكروا ويشعروا في بعض الأمور كالكبار وإن لم يكن بمقدورهم التعبير كالكبار ...
أذكر ما كان يقدّمه التلفزيون المصري في تلك الفترة من برامج جميلة للأطفال وكنت أسعد بها كثيراً ... وأظنّ أنّ برامج الأطفال القديمة عامة كانت أفضل من البرامج الحاليّة ..
أذكر الأخبار المصرية وحديث النّاس عن ( جمال عبد الناصر ) وعن حرب الـ 67.. وكان السّدّ العالي وقناة السويس وسيناء مسمّيات أذكرها تماماً ولكن لا أفهمها ....
ومنذ مدّة وجدت في دفتر مذكّرات لوالدتي كلمات جميلة لصديقات لها من مصر ..
ذكر الله جميع من ذكرت بخير ورحمهم أحياء كانوا أو أمواتا ... وكم أتمنى أن يُكتب لي قريباً زيارة لمصر الحبيبة .. حيث غدا لي فيها الآن أيضاً صدبقات وأخوات غاليات كما كان لوالدتي رحمها الله صديقات فيها...
عذراً للإطالة ... وإليكم ما نقلت لكم عن مدينة القاهرة ..

موقع القاهرة :

تقع مدينة القاهرة على ضفتي النيل ، ويعود

تاريخ مدينة القاهرة إلى عصر الفتح الإسلامي لمصر على يد الصحابي الجليل عمرو بن العاص عام 21هـ
390م
وقد تمكن من الإنتصار على الطلائع البيزنطية التى واجهته فإنفتح له الطريق الى رأس الدلتا ثم حصن بابليون الذى كان بمثابة العاصمة الحربية البيزنطية بمصر وقتذاك. . فإستقرت مصر بذلك ولاية إسلامية عربية تابعة للخلافة الصحابية بالمدينة المنورة ثم للخلفاء الأمويين بدمشق ثم العباسيين ببغداد. وظلت تبعية مصر للخلافة الإسلامية زهاء قرنين ونصف قرن من الزمان وتوالى عليها أثناء تلك المدة ثمانية وتسعون واليا.

وحدث أن انتقلت مقاليد السلطة إلى أيدى العناصر العسكرية من الترك المسلمين الذين إستكثر الخليفة المعتصم منهم فى الجيش الإسلامى. وهكذا إنتهى عصر الولاة من العرب على مصر وكان آخرهم عنبسة بن إسحاق (852-856)، وإفتتح عهد جديد من الولاة الترك العسكريين وأولهم فى مصر يزيد بن عبد الله التركى (856-867). و ظل الحال على ذلك المنوال حتى جاء الى مصر وال تركى من النوع الغير المعتاد، هو أحمد بن طولون الذي اسس مدينة القطائع عام 256 هـ متأثرا في تخطيطها بمدينة سامراء.

ثم استولى الفاطميون على القاهرة فأسس جوهر الصقلي قائد جيوش المعز مدينة القاهرة عام 359هـ, وبنى حولها سورا من اللبن على شكل مربع وطول كل ضلع من أضلاعه 1200 ياردة على مساحة تبلغ 340 فدانا.

تميزت القاهرة منذ إنشائها بجمال مبانيها, فقد تناوب حكام الفاطميين والأيوبيين والمماليك تعميرها, فكانت على أحسن ما يكون.

وظلت القاهرة على مر العصور في التوسع والبناء, لاسيما في عصر السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي.

من المعالم التاريخية:

جامع عمرو بن العاص والمسجد الأزهر, ولقد اشتهرت القاهرة على مر العصور بالعديد من المساجد, فهي أول مدينة يدخلها الإسلام في أفريقيا, وكان الاهتمام بإنشاء المساجد بها متزايدا لدرجة أنه أطلق عليها مدينة الألف مئذنة ومن تلك المساجد جامع السلطان المؤيد شيخ،مسجدالأمير قرقماس السيفى،مسجد السلطان الغورى،وتشتهر ايضا بالاسواق والمستشفيات والحدائق والمكتبات والمدارس القديمة لاسيما في عصر صلاح الدين الأيوبي،ومن تلك المدارسمدرسة صرغتمش، مدرسة تغرى بردى الرومي،مدرسة الأشرف برسباى ،مدرسة السلطان برقوق وغيرهم الكثير .

من أعلام القاهرة :

ففي العلوم الشرعية اشتهر الإمام الشافعي صاحب أحد أكبر المذاهب الفقهية عند أهل السنة, والليث بن سعد إمام أهل مصر وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله مؤرخ من أهل العلم والحديث.

ومن علماء اللغة برز جلال الدين السيوطي الذي برز كذلك في علم الحديث والفقة والتفسير وعلوم القرآن, وابن منظور صاحب معجم لسان العرب والزبيدي صاحب معجم تاج العروس والمقريزي وابن هشام وابن حجر وغيرهم.

كما برز بها من الأطباء داود الأنطاكي وموفق الدين أبو نصر المشهور بابن العين الزربي.

وظهر بها كذلك من الرياضيين وفي الهندسة ابن الهيثم عالم الفيزياء والبصريات وابن يونس من الفلكيين.

[rock4ever_84]

جميلة الفكرة وعجبتني


انا من فلسطين ومن مدينة نابلس تحديدا الملقبة بجبل النار

ما اعرف الكثر عنها ولكنها معروفة

وانا تحديدا لست من نابلس

بل من قضاها من قرية تسمى (سكاكا) تقع بين ياسوف وسلفيت

واذا حصلت على معلومات جديدة لن ابخل عليكم بها

خالص حبي لكم :)

[فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين

مدينتي هي مدينة تطوان

الحمامة البيضاء (هو شعارها)

http://img502.imageshack.us/img502/3616/hmamabaydae4gf.th.png (http://img502.imageshack.us/img502/3616/hmamabaydae4gf.png)




أسماء المدن المغربية ينطق الناس بها ويكتبونها في الغالب بصفة واحدة لا اختلاف فيها إلا ناذرا. أما تطوان فقد اختلف الناس قديما وحديثا في كيفية النطق وفي كتابته حتى بلغ ذلك سبع صور: تطوان ـ تطاون ـ تطاوين ـ تيطاوين ـ تطاوان ـ تيطاوان ـ تيطاون.(ومعناها العيون و هي تشتهر بعيونها الكثيرة ).


مدينة أندلسية الطابع تقع في منطقة فلاحية على ساحل البحر الأبيض المتوسط بالقرب من مدينة طنجة, بين مرتفعات جبل درسة وسلسلة جبال الريف القاتمة اللون مما يقوي حضور اللون الأبيض الذي يتميز به عمران المدينة. مدينة منغلقة على نفسها وفي نفس الوقت مفتوحة على العالم. مدينة ذات موروث ثقافي وحضاري غني ومتنوع بفضل علاقاتها الدائمة مع الخارج. فعلاقاتها مع باقي مدن ومناطق المغرب، مع العالم العربي و مع أوروبا لم تنقطع خلال القرون الخمسة الماضية. ومع ذلك عرفت الحفاظ على الحضارة الإسلامية الأندلسية حية فوق أرض المغرب بجانب تكيف مستمر مع الروافد الثقافية الواردة إليها مما أثرى وميز تاريخها العريق بشكل لافت للنظر.


نبذة مختصرة عن تاريخ مدينة تطوان


تقع في الشمال الغربي من المغرب على بعد 10 كلم من البحر الأبيض المتوسط و 40 كلم من سبتة السليبة. جدد بناؤها في أواخر القرن الخامس عشر، من طرف الأندلسيين الذين هاجروا إليها بعد استلاء الإسبان على بلادهم. وكانت هجرتهم متقطعة في فترات مختلفة التواريخ. وكان من بينهم عدد من أهل غرناطة برئاسة القائد المجاهد أبو الحسن علي المنظري الذي أشرف على تجديد بنائها، وتولى الحكم فيها إلى أن توفى ودفن في قبره المشهور خارج باب المقابر.


أصبحت تطوان ملجأ للمسلمين واليهود بعد سقوط الأندلس وإقامة محاكم التفتيش الجائرة، فعمروها وطبعوها بالطابع المعماري الأندلسي، وأحاطوها بأسوار وأبراج عالية متقنة، بها سبعة أبواب تسمى باب المقابر، باب الصعيدة، باب العقلة، باب الرموز، باب الرواح، باب النوادر، باب التوت، لا زالت إلى الآن تعتبر من أهم الآثار التاريخية بها.
توالت الهجرات إلى تطوان من مختلف الجهات، واندمج السكان فيها بينهم وتخلقوا بأخلاق الأندلسيين في عاداتهم وملبسهم ومأكلهم ولهجة كلامهم واصطبغ الجميع بالصبغة التطوانية.

وعندما اعتلى جلالة الملك محمد السادس عرش المملكة المغربية 1999، أصبح اهتمامه بمدينة تطوان متزايدا، فأصبح يترأس بالقصر الملكي بالمدينة حفلات الاستقبال بمناسبة الاعياد الوطنية و خاصة حفل الولاء الذي يتوج الاحتفالات الرسمية بعيد العرش.

صور المدينة

http://www.khayma.com/kadialarabi/tetouan.en.photos.htm

http://www.khayma.com/harrandou/titawen.html



.

[ابنة الخنساء]

أخوي الكريمين من فلسطين الغالية الحبيبة طائر فلسطين وأخي الكريم من نابلس .. حيّاكما الله :
أعتذر عن تأخّري في الرّد على أخي طائر فلسطين لعدم ملاحظتي بداية لمشاركته القيمة والغنيّة عن مدينة غزّة وانتظرت حتى تأتيني مشاركة فلسطينية أخرى لأردّ على المشاركتين ...
وهاهي مشاركة الأخ الكريم من نابلس قد جاءت لتتيح لي الرّدّ على مشاركة الأخ طائر فلسطين والاعتذار عن التّأخير فيه ..
ونتمنى من الأخوين الكريمين مزيداً من المعلومات عن مدن فلسطينية أخرى إن أمكن ... وجزاكما الله خيراً .

أختي الكريمة فاطمة : أشكرك جزيل الشكر على تعريفك القيم والممتع لنا عن مدينتك الجميلة تطوان وروابط الصور التي وضعتها وقد ذكرتني بمشاركتك الطيبة بأبيات كنّا نردّدها وما زلنا نترنّم بها :
بلاد العرب أوطاني == من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن == إلى مصر فتطوانِ
بارك الله بك .. وحبّذا لو تعرّفيننا بمدن مغربية أخرى زرتها لمزيد من الفائدة والمعرفة ... وجزاك الله خيرا .

[فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين


بلاد العرب أوطاني == من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن == إلى مصر فتطوانِ

أخت العزيزة ميسون تحية لك، و شكرا لك على ردودك الكريمة،

و أقول نحن في هذا المنتدى الكريم، وأتمنى أن يكون باقي الأعضاء يشاطرونني الرأي،

أحس كأننا من بلد واحد، لا يستطيع أحدنا أن يميز بين السوري ، المغربي، المصري، الكويتي

العراقي، اليمني، و غيرها من البلاد العربية، وتنطبق علينا انشاء الله هذه الأبيات التي ذكرتها.

أسأل الله أن يجمعنا على ما يحب و يرضى.

[wissem]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
فكرة رائعة و عجبتني كثيرا و انا تلبية لطلبك استاذتي الغالية سابدا بادراج الصور
اول صورة لمدينتك جبلة ان شاء الله تعجبكhttp://img366.imageshack.us/img366/3699/jab006a8xo.jpg

لمزيد من الصور عن جبلة اضغط
هنا (http://www.jableh.syriamart.net/new_page_2.htm)

[أم المقداد]

في البداية إسمحي لي أخت ميسون أن أهنأك على هده الفكرة الرائعة
إما فيما يخص مدينتي فلا أعتقد بمعرفتكم لها خاصة إن لم تكونوا من متتبعي الشأن الصحراوي فمدينتي اللتي أفخربإنتسابي إليها تقع في أقصى الجنوب الغربي الجزائري يحدها شمالا ولاية بشار و من الشمال الغربي المملكة المغربية و من الجنوب الغربي الجمهورية العربية الصحراوية و من الجنوب الجمهورية الإشلامية الموريتانية و من الجنوب الشرقي ولاية أدرار تتربع على مساحة قدرها 168000 كلم مربع و يبلغ عد سكانها حوالي 32000 نسمة
كان تندوف قديما تعرف بإسم تنطوف و دلك نسبة لكونها منطقة طوفانية ولا أدل على دلك من بقايا الحيوانات البحرية المتحجرة المكتشة في المنطقة إضافة إلى بحيرة تفقومت اللتي تزخر بعدد من الأسماك النادرة و اللتي أعلن عنها كمحمية طبيعية مباشرة بعد إكتشافها
و من أهم آثارها التاريخية :
زاوية سيدي محمد المخطار بن بلعمش
قصبة أهل العبد
دار أهل الديماني
المسجد العتيق
كنوز المخطوطات

[ابنة الخنساء]

أشكر أخي الإيجابي وسام ... على تلبيته طلبي .. وكم كنت سعيدة برؤية صور مدينة والدتي رحمها الله والتي مرت عليّ حوالي3 سنوات لم أزرها فيها .. صور رائعة ومنتقاة بعناية ...بانتظارك مزيدك يا أخي ..وجزاك الله خيراً ...

وأرحّب بأختنا الغالية أم المقداد من الجزائر الحبيب ويشرّفنا أن نتعرّف على مدينتك الصغيرة العريقة ( تنطوف ) وأتمنى أن تجدي لها صوراً .. لنزداد استمتاعاً برؤيتها وقرباً منها ومن أهلها الكرام ... بارك الله بك أختي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ميسون على هذه الفكرة الرائعة فهي ستعطينا الفرصة للتعرف على مختلف المدن والبلاد والشعوب .
أنا من القاهرة وجازاك الله خيراً على الوصف الرائع وأرجو من الله أن تكوني قد شفيتي تماماً بحوله وقوته .
وما تتصوري مدى سعادتي بانطباعك عن بلدي الحبيب أم الدنيا وأتمنى أن يكتب لك زيارة قريبة لبلدك الثاني مصر

[ولد مكة]

السلام عليكم ورحمت الله


موضوع جميل اما انا من المملكة العربيه السعودية


من مكة المكرمة ولا احتاج للتعريف بمكة

وانا اعيش في حي العتيبية الذي يبعد عن الحرم الشريف مسافة300م تقريبا اي انني من شباك البيت ارى منارات الحرم الشريف

[ابنة الخنساء]

أختي أم مريم .. حيّاك الله :
أشكرك من كل قلبي ... وأنا سعيدة جدّاً لسعادتك بما كتبت عن بلدي الثاني مصر والّذي غدا لي فيه أخوات كثيرات ولله الحمد وأنت منهنّ إن شاء الله ...
ادع لي بالشفاء والعافية ... فدعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب مجابة ..
بارك الله بك .. والسّلام عليكم ..

[ابنة الخنساء]

أخي ولد مكّة .. حيّاك الله :
هنيئاً لك قربك من بيت الله ... ولأنك ولد مكّة فأنت أدرى بشعابها .. ومهما عرفنا فلن نعرف مثلك .. لذلك أتمنى عليك أن تصف لنا مكّة المكرّمة وصفاً يليق بها ... وتقرّب المبعدين أمثالي من بيت الله وحرمه الشريف ... من خلال الوصف والصور لو استطعت .وجزاك الله خيرا

[محمد غازي المصلح المسالمة]

الى الاخت الفاضلة ميسون تحية معطرة بالزهار البهية والورود البنفسجية وان هذه المقدمة للتاكيد على لون ادلب الاخضر خاصة وهي ام البلاد في العطايا الزيتونية في سورية واني ارسل اليك هذه الرسالة من درعا الابية التي بلغت من الزمان عتيا فمن روما الى عصر الدولة الاسلامية وان هذه المحافظة تشترك مع ادلب في انتاج المحاصيل الموسمية من النباتات الزيتونية ودرعا ايضا غنية بالاثار الرومانية والاسلامية ولكن المجد لا يكمن في هذه السجية بل بالاخلاق الاسلامية و البراهين الحنفية والاذكار المالكية والاحكام الشافعية والمبادئ الحنبلية
وشكراً للقراءة و أرجو لك التوفيق في هذي الحياة السرمدية

[wissem]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
استاذتي ميسون شكرا على الكلمات الرقيقة منك وانا في الخدمة دائما ان شاء الله
هذه المرة لنا موعد مع مدينة ادلب
حقا هي مدينة رائعة و يبدو من الصور انها عريقة جدا فهنيئا لك بها

http://img82.imageshack.us/img82/9757/60dt1.jpg http://img129.imageshack.us/img129/9606/206am.jpg

http://img93.imageshack.us/img93/8417/land09web9xg.jpg

وهذا (http://www.edleb.org) موقع يعرف بالمدينة

كذلك هذا الرابط (http://www.syriantours.net/Arabic/main/IDLIB.HTM)فيه معلومات و صور عن ادلب

[حب الاكوان حي في قلوبنا]

جميل جدا :)

مدينتي هي عروس البحر الأحمر جدة في منطقة الحجاز

احبها جدا واهم نعم الله علينا فيها انها قريبه من مكة ساعة ونص تقريبا بالسيارة و اقل من 4 ساعات اكون بالمدينة المنورة

و شكرا اختي ميسوووووووووووون :cool:

[ابنة الخنساء]

لي في مدينة الكويت ذكريات طفولية لا تنسى فقد عشت فيها سنتين من عمري ما بين عامي ( 1974_ 1976) م
كنت حينها في سنتي الدراسية الثانية والثالثة الابتدائية ...
كان بيتنا عبارة عن فيلا متواضعة وحولها حديقة جميلة في حيّ السّالمية ...
لا زلت أذكر نزهاتي مع أسرتي إلى البر .. وإلى الخليج .. وإلى الأحمدي ..
وأما الذّهاب إلى الجمعيّات التعاونية فكان نزهتنا شبه اليومية ...
أما مدرستي مدرسة اليعربية .. فكانت مدرسة رائعة ... باحتها رملية فسيحة ...
لا زلت أذكر جيراننا وأبناءهم .. ولعبي مع أطفال الحيّّ وصديقاتي في المدرسة ... ونشيد الطابور .. وحصة الرياضة الصباحية .. ومدرّساتنا وكتبنا الملونة المشوّقة ...
وفي الكويت شهدت عافيتي تحسناً رائعاً بحيث استغنيت عن الدواء تماماً حتى سن الخامسة عشر ..
كانت أيّاماً سعيدة من حياتي أمضيتها وأخي وأختي برفقة والديّ رحمهما الله ...
وفي عام ( 1992) قمت بزيارة جميلة إلى الكويت بناء على دعوة كريمة لمعارف لنا هناك .. وكان ذلك بعد الاجتياح .. وكانت الحكومة الكويتية قد أزالت كثيراً من آثاره ..
سعدت بزيارتي تلك بصحبة معارفنا .. فقد قمت بصحبتهم بسياحة في كافة أرجاء المدينة وضواحيها .. وصعدت أبراج الكويت التي بنيت بعد مغادرتنا للكويت وكنّا بعد ذلك نراها في الصّور .. هذه الأبراج الثلاثة باتت رمزاً للكويت الحديثة .. لكن أحزنني أنني حين ذهبت إلى حيّ السالمية الذي عشت فيه سنتين من طفولتي لم أر بيتنا ولا بيوت الجيران .. لقد تغير الحيّ تماماً ... كما تغيّرت مظاهر ومعالم في المدينة كنت قد أحببتها لبساطتها وطابعها الأصيل اجتاحتها الحداثة شأن كثير من المظاهر والمعالم الأصيلة في باقي مدننا العربية ..والتي نفقدها شيئاً فشيئاً .. لكنّها حتماً لا تزال في مخيّلة كثيرين إلى يومنا هذا ..وأملي أن تعود إلى واقعنا من جديد ..
تلك كانت ذكرياتي في الكويت .. وأترككم لحديث الباحثين عنها في الصفحة التالية

[ابنة الخنساء]

تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت ، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية.

وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها ، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 1811م - 1920م على التوالي.
شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات ، حيث وضعت خطط لتطوير المدينة على أسس متطورة.
فمساحة المدينة اليوم تضاعفت ، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة.
تطور عدد السكان :
اقتصرت المعلومات السكانية خلال الفترات التاريخية عـلــى التقــديرات التــي ذكرها بعـض الرحـــالة ، وأجري أول تعداد رسمي للسكان عام 1957م ، وبـلـــغ عدد الســكان حوالـــي 206473 نسمة ، منهم 92851 من الوافدين ، وفي عام 1961م بلغ عدد سكان الكويت 321621 نسمة ، منهم 62% من الذكور ، و 37% من الإناث ، وهذا الاختلاف في التركيب النوعي للسكان ناتج عن الهجرة الخارجية التي شهدتها الكويت.
منذ عام 1965م بدأت الكويت إجراء تعدادات سكانية منتظمة كل خمس سنوات.
بلغ عدد السكان عام 1985م حوالي 1697301 نسمة ، منهم 56% من الذكور و 44% من الإناث ، أما سنة 1990م ، فقد بلغ إجمالي عدد السكان 2141465 نسمة ، منهم 72% من غير الكويتيين (الوافدين) ، وفي خلال هذه السنة تعرض وضع السكان لتغييرات كبيرة نتيجة للعدوان والإحتلال العراقي الغاشم للكويت وما تبع ذلك من هجرة كبيرة للوافدين من العرب وغيرهم. وفي سنة 1995م بلغ إجمالي عدد السكان حوالي 1577598 نسمة ، منهم 58% من غير الكويتيين.
يتركز معظم سكان الكويت في مدينة الكويت وضواحيها ، ويكاد يقتصر توزيع السكان على المناطق المحاذية لساحل الخليج العربي.

قصر السيف الجديد هو مثال رائع للفن المعماري الاسلامي، مع بعض المعالم المقتبسة من فن العمارة الكويتي. للقصر ثلاثة أقسام هي الديوان الأميري، ديوان الأمير ومركز خدمات عامة. المساحة الكلية للقصر هي 450.000 متر مربع يتضمن ذلك مرسى ليخوت الشخصيات المهمة، مهبط لطائرات الهيليكوبتر وبحيرة اصطناعية مزودة بنظام يعمل بشكل دائم على فلترة المياه. قصر السيف الجديد هو عبارة عن تكملة للقصر القديم الذي شيَََده الشيخ مبارك الصباح بين عامي 1907 و 1908. لقد أصبح هذا القصر جزءاً من تاريخ الكويت منذ مطلع القرن العشرين.
أبراج الكويت، أحد المعالم السياحية الرائعة في الكويت، تم بناؤها في مارس عام 1979. وشكلت دوراً مهماً كواحدة من أهم الأماكن السياحية. تحتوي هذه المساحة على ثلاثة أبراج أكبرها 187 متر ارتفاعاً ويتضمن مطعم وبار مأكولات خفيفة. البرج الثاني ارتفاعه 147 متراً وتم تصميمه كخزان للمياه العذبة بسعة مليون جالون. أما البرج الثالث وهو الأصغر فعمله تغذية الأبراج الأخرى بالطاقة الكهربائية. أبراج الكويت هي من أهم المعالم المعمارية والسياحية في الكويت. انها رمزُ التطور والحداثة المستمرة.
مطار الكويت الدولي هو مركز خدمة متميز بالحداثة والتطور لحركة الطيران، الشحن والبريد. وقد حرصت الحكومة الكويتية دائماً على تقديم كافة المتطلبات اللازمة للمحافظة على أفضل أداء للعمليات. قاعة المسافرين صممت على شكل طائرة. ممرات المسافرين وخدماتها تمثل مقصورة الركاب في الطائرة. قاعة الطيران المدني هي الجناح الأيمن والقاعة الرسمية للشخصيات المهمة في الجناح الأيسر. صالة الشحن تحتوي على أفضل وسائل النقل والتخزين ومزودة بمخازن مزودة بالأمن للبضائع القيمة. يعمل في المطار 38 شركة طيران. والمطار لديه القدرة على استيعاب 45 طائرة في آن واحد. يتضمن المطار على ممرين للهبوط 3400 و 3500 طول و 45 متراً عرض

[أم مريم]

أختي أم مريم .. حيّاك الله :
أشكرك من كل قلبي ... وأنا سعيدة جدّاً لسعادتك بما كتبت عن بلدي الثاني مصر والّذي غدا لي فيه أخوات كثيرات ولله الحمد وأنت منهنّ إن شاء الله ...
ادع لي بالشفاء والعافية ... فدعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب مجابة ..
بارك الله بك .. والسّلام عليكم ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالطبع حبيبتي لك فيه أخوات كثيرات وأنا لست آخرهم وبإذن الله أدعو لك بالشفاء التام لعل الله يوفقني لساعة إجابة

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

[ابنة الخنساء]

أختي أم مريم .. حيّاك الله :

جزاك الله خيراً لدعواتك الجميلة ...وأسأل الله أن يجيبها من قلبك الطّاهر ... وإن شاء الله لك ولكل المسلمين مثلها من شفاء الباطن والظاهر .... والسّلام عليكم أختي الحبيبة ..

[مختار]

السلام عليكم ورحمة الله .. وبعد
فأنا شاب سوري من مدينة التل التابعة لريف دمشق وتبعد حوالي 10 كم فقط عن دمشق مدينة جميلة ولشدة جمالها أصبحت ملاذاً لكل من يفد وهي مدينة عريقة إذ خرجت العديد من الكبار والعلماء والمسئولين أمثال نائب الأمين العام المساعد لحزب البعث الرفيق عبد الله الأحمر ،، ورئيس مجلس الوزراء سابقاً مصطفى الميرو والكثير الكثير ممن تجدون أسمائهم مرصوفة بموقع مدينة التل http://www.altal.net
وأضع لمحة مذكورة عنها من الموقع :
مقدمة عن مدينة التل
مدينة التل


مدينة التل مركز منطقة التل تتبع إدارياً لمحافظة ريف دمشق و هي قديمة في نشوئها مستمرة في تطورها تتميز بجغرافية رائعة فهي جبلية متدرجة الارتفاع حيث يتراوح ارتفاعها عن مستوى سطح البحر بين 900-1200م.


تقوم مدينة التل على هضبة في وادي التل، تحيطها الجبال من كل جهاتها, مناخها معتدل, هوائها عليل في الصيف بارد في الشتاء بحكم الرياح التي تهب عليها من جبال حلبون المكسوة بالثلج.


وماؤها عذب جر بأنابيب حوالي عام 1955 من عين منين ثم دعم مشروع المياه في السبعينيات، حيث قامت البلدية بحفر عدة آبار ضمن أراضي بعرجل من أراضي بلدة منين.


و لأراضي التل الزراعية عدانا مدته ستة أيام كل أسبوعين، وهذه المياه تجري ضمن أنحائها وتسقي أراضيها و بساتينها، إلا أن المياه تقل في أيام الشح كما حدث في أوائل الثمانينيات حيث جفت مياه نهر منين ويبست معظم الأشجار.


وبيوت التل مبنية من الحجر والاسمنت وفق الهندسة المعمارية الحديثة، لكنها مزدحمة كذلك شوارعها حديثة مزفتة لكنها ضيقة، أهمها الشارع الرئيسي الذي يخترقها من جنوبها إلى شمالها يبدأ بمفرق منين وصيدنايا وينتهي بمستشفى التل, وعلى جانبي هذا الطريق توجد المحال التجارية والمقاهي الشعبية يتوسطها الساحة الرئيسية في التل ((باب الجامع)) وجامع التل الكبير الذي جدده أبناءه أوائل السبعينيات على احدث طراز فني رفيع حيث تجسدت فيه مهارة أبناء التل بفن النحت و البناء و الزخرفة.


معنى التل




ليس لهذه التسمية على ما يبدو أي سبب غير جغرافي, فلا التواريخ المعروفة ذكرت سببا لهذه التسمية, ولا أبناء هذه المنطقة والتل كما ورد في معاجم اللغة العربية هي المرتفع من الأرض و جمعها تلال و تلول و أتلال.


و أضاف كتاب فقه اللغة و سر العربية للإمام أبى منصور إسماعيل الثعالبي ((فإذا كان طولها في السماء مثل البيت وعرض ظهرها نحو عشر أذرع التل)) .


و يذكر بعض كبار السن من أبناء التل أن اسم التل القديم هو ((القسيمية)) ولا يوجد الآن ما يشير إلى هذا الاسم إلا الضريح المنسوب خطأً للقسيم ابن العباس و كذلك أسهم مياه الري-السقاية- ماء القسيمية، والتسمية قديمة جداً كما انه يوجد عائلة تلية تحمل الاسم ((آل اقسيمي)) نسبة إلى القسيمية المذكورة، وهي قرية قديمة درست قرب التل نسبة إلى قسّام الحارثي التلفيتي الذي حكم دمشق أواخر العهد العباسي مع بداية العهد الفاطمي حوالي370هـ كما ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان.


و نستنتج مما سبق أن اسم التل عربي، وأن هذه البقعة المعروفة اليوم باسم التل حملت أسماء مختلفة عبر مراحل التاريخ, و كلها درست و لم يبق منها إلا بعض الآثار الدالة عليها و التي تحتاج إلي دراسات متخصصة وحفريات أثرية لمعرفة المزيد عن ماضي هذه المنطقة.










يقول الأستاذ احمد وصفي زكريا رحمه الله في كتابه تاريخ الريف السوري :



((رحم الله أمير الشعراء الذي قال:


لولا دمشق لما كانت طليطلة ولا زهت بني العباس بغدان))


و إذا كان هذا المديح خاصا بالعاصمة دمشق، فدمشق ما كانت لتنال هذا المديح لولا أقضيتها و نواحيها و قراها، التي تمدها بالجنود الباسلة والأيدي العامل والمياه الدافقة والغلال والثمار الطيبة وقد صارت الآن عقب انتشار العلم و العرفان تمدها بالعقول النيرة)).


أنا ابن التـل اعشـق كل واد بـــــه طيـــــر يغـــــرد للغصــــون


واعشــق كـل رابيــة تنائــت بليل الصمت تغرق في السكون


فيا تل المحبــة أنت مهــدي ولحــدي أنـت في يــوم المنــون


ظمئت وليس للعشاق خمر ســـوى عينيـــك يـا أم الفتـــون


وان شحت مياهك ذات يوم أنا أســـقيك مـن دمــع العيــون


شعر رجب كامل عثمان -التلي


التل نعشقه و يعشق اسمنا خلان منذ تقـادم الأحقـاب


والمجد فصل من كتاب حياتنا و خصالنا هي امهر الكتاب


نحن المنـارة لا نضــل ولا نرى في الناس إلا قمة الأقطاب


شعر محمد رمضان الأحمر –التلي

[ابنة الخنساء]

أخي الكريم .. حياك الله :

اشكر لك مشاركتك الطّيّبة عن مدينتك الجميلة ( التل ) التي أعرفها وأعرف أناساً طيبين فيها .. وحبذا لو وضعت لنا صورا لمدينتك العريقة ... وجزاك الله خيرا ...

[صانع نجاح]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكي الله خيرا اخت ميسون واتمني لكي مزيدا من التوفيق

مدينة علي ساحل البحر الابيض المتوسط....بيقولوا عليها عروسها

بناها الاسكندر الاكبر سنة 332 قبل ميلاد السيد المسيح

وقيل انه رأي في منامه كأن رجلا قد ظهر له وقو يقول إنك تبني مدينة يذهب صيتها في العالم وتختلط الرياح الطيبة بهوائها .....فبناها وسماها الاسكندرية ثم رحل عنها ولما مات حمل اليها فدفن فيها

وقالوا ان الاسكندرية كانت تضيئ بالليل بغير مصباح لشدة بياض رخامها ومرمرها
وتعتبر ثاني اكبر مدن مصر بعد القاهرة

ومن اهم معالمها
مكتبة الاسكندية

وقلعة قايتباي والتي بنيت فوق انقاض منار الاسكندرية الشهير واحد العجائب السبع في العالم القديم وهي مازالت الي اليوم تحتفظ بشكل قاعدة المنار المربعة وتحرس مدخلي المينائين الشرقي والغربي وبداخل القلعة مسجد صغير يعد من أجمل مساجد الاسكندرية وأقدمها .

ومن علمائها
اكليفضوس واثناسيوس وافلوطين ومن المعاصرين أ/ عمرو خالد و أ/ وجدي غنيم

وانا حاسس ان الانسان الذي يحب بلده فقط اناني فلابد لكل انسان ان يحب بلاد الأمة الاسلامية كلها
فكما قال صلاح الدين كيف ابكي والقدس اسير

[ابنة الخنساء]

أخي صانع النجاح ... حياك الله :

أسعدتني مشاركتك ... وذكرتني بزيارة قمنا بها للإسكندرية حين كنت صغيرة بصحبة أسرتي أثناء إقامتنا في مصر ...
وعلى فكرة اللهجة الاسكندرانية دمها خفيف .... زي كل حاجة فيها .... ( وأنا نعرفو نتكلمو شوية اسكندراني )
شكراً للمعلومات القيمة ... وأتمنى لو أمكن أن تضع لنا صورا للاسكندرية وتذكر لنا صلتك الوجدانية بمدينة أهلك وأحبابك .. وجزاك الله خيرا ..

[سا هر]

لمحة عن تاريخ قرية حلبون

قرية جميلة من قرى القلمون تتبع لمحافظة ريف دمشق في الجمهورية العربية السورية ,قديمة قدم التاريخ, من القرى الجبلية الموجودة في سلسلة جبال القلمون .
تقع حلبون في سلسلة جبال لبنان الشرقية .شمال غرب دمشق يحدها من الشمال رنكوس ومن الشمال الشرقي تلفيتا وصيدنايا ومن الجنوب الشرقي منين ومن الجنوب قرية الدريج ومن الجنوب الغربي بسيمة ومن الغرب افرة ومن الشمال الغربي قرية هريرة .،تبعد عن مدينة دمشق حوالي 27 كم،مساحتها حوالي 150 كم2.


عدد سكانها حوالي "11000"نسمة 0
ترتفع حلبون عن سطح البحر حوالي 1450م 0


أما سبب تسمية حلبون بهذا الاسم فيرجع إلى كثرة المراعي فيها وبالتالي كثرة الإنتاج الحيواني فيها وخصوصاً الحليب ونسبة لذلك سميت قرية الحليب ومع الزمن دمجت تحت اسم حلبون 0
وقد ذكرها بطليموس في كتابه الشهير تاريخ المدن والحضارات بهذا الاسم 0


حلبون من اقدم المناطق المأهولة بالسكان منذ فجر التاريخ حيث انها تتسم بالصفات التي يحتاجها الانسان في موطن سكناه ,كما تعد حلبون حصنا طبيعيا لرد المعتدين لموقعها بين الجبال الشاهقة .
ورد اسم حلبون في الكتابات القديمة وذكرها بطليموس واسترابون باسم شاليبون وكانت من اسماء الاماكن التي حددها بطليموس في خارطته وقد ذكرت التوراة ان خمورها كانت تحمل الى صور .
ويرى الاستاذ احمد الابش في ترجمته لكتاب "الفارس دارفيو "في دمشق في القرن السايع ان حوبة المذكورة هي حلبون حيث تتحدث الايات ان سيدنا ابراهيم عليه السلام قد تحارب مع خمسة ملوك وتبعهم حتى حلبون شمال دمشق .
أقدم ذكر لحلبون في ورد في سفر التكوين (الفصل 14.الفقرة 15)أثناء ذكر حرب النبي ابراهيم عليه السلام مع الملوك الخمسة الذين سبوا اأهل لوط :"وتفرق عليهم ليلاً هو وعبيده فكسرهم واتبعهم حتى حوبة التي عن شمال دمشق " والمقصود بحوبة هنا حلبون , كما جاء في مخطوطات البحر الميت (الفصل 21.مقطع 23-الفصل 22.مقطع26"وفروا جميعا من امامه حتى وصلوا حلبون التي تقع الى يسار دمشق "
وكل الكتابات والاسفار القديمة تشير الى شهرة حلبون بالخمر منذ الماضي السحيق حيث كان يصدر الى صور وفارس وهو خمر ملكي حصرا للطبقة الحاكمةوهو محرم على العبيد والعامة وقد بلغت حلبون اوج شهرتها في عهد اغريقا الثاني حيث عثر على كتابين يحملان اسمه وقد ورد اسم حلبون فيهما
وتتساقط فيها الثلوج طيلة فصل الشتاء وتصل في بعض الأماكن إلى خمسة أمتار 0


ويقول الاستاذ الشاعر رفعت الشيخ "حلبون متغلغلة في القلب والوجدان تأسر محبها حتى انك لا تستطيع الفكاك من حبائل حبها ليس لاني حلبوني ولكن لي أسوة بمن ارتبط بها قبلي ووقع في شباكها فهاهو " ماركوس اورليوس " الذي حكم العالم من اواسط اوربا الى نهايات اسيا قبيل الميلاد لم يطب له المقام الا بها لقد جعلها مقرا لسكنه ودفن بها على الرغم ممايقوله التاريخ انه دفن بروما وهاهو ذا قبره كان في التابوت الذي كان يصب فيه ماء عين حلبون من تحت جامع حلبون الكبير انه( جرن العين )الذي كتب عليه" الملك العظيم ماركوس " لقد كان ملكه شاسعا وعظيما ولكن استراحاته ومقره لم يكن الا في حلبون اليس هذا عشقا لحلبون ؟


ومملكة الابلينه التي تنسب الى هابيل ابن ادم عليه السلام كان مركزها في سوق وادي بردى بينما كانت اقامة حكامها في حلبون وكان هناك نفق يصل مابين وادي حلبون (الحبابير ـــــــ سوق وادي بردى ,التكية )وهاهو ذا الرحالة الانكليزي" بورتر"الذي استطاع ان يحفظ لنا الكلمات التي كانت مكتوبة على جرن العين .


هاهو هذا الرحالة العظيم حسب ماورد في كتابه " خمس سنوات في دمشق" والذي كتبه عام 1850 هذا الرحالة كان ذاهبا الى بلودان عن طريق حلبون ويبدو ان طريق بلودان كان من حلبون استوقفته حلبون ملياً كتب عن حلبون أكثر مما كتب عن التل او منين او بلودان وكل المناطق التي مر بها وعبر عن هذا في كتابه ومما قاله بورتر في كتابه "ان الكشف عن آثار حلبون قد يغير شيئا في التاريخ " وأضاف انه ذاق فاكهة لم يذق اطيب منها طيلة حياته وهي التين .


اما دمشق فلم تسمي حيا من احيائها بمكان ما من العالم, فلا تجد في دمشق الحي الاوربي او الحي الاسيوي او الحي المصري ولكنك تجد حي الحلبوني نسبة الى الشيخ ديب الحلبوني الوافد اليها من حلبون وهو من اعرق الاحياء في سهل دمشق وليس في جبلها)."


-وهي قرية جميلة ذات وادي جميل وكبير ومميز يعطي رونقاً إضافياً للقرية طوله ”7 كم“ يمتد من نبع عين الصاحب حتى نبع الفاخوخ وهي ذات مناخ معتدل ولطيف صيفاً حيث لا تتجاوز درجة الحرارة ”30 ْ“ مما يجعل الكثير من المصطافين والسواح السوريون والعرب والأجانب يزورونها


يعمل سكان القرية في الزراعة والصناعة والتجارة وهناك عدد لابأس به من المغتربين خارج القطر وخاصة في دول الخليج العربي 0


أهم الزراعات في قرية حلبون :


1- الجوز: حيث تحتل القرية المرتبة الأولى بإنتاجه بين جميع القرى السورية وهو من النوع المميز بمذاقه حيث انه يسقى من الآبار والينابيع العذبة مما يجعله متفوقاً على نظيريه الإيراني والتركي 0


2-التفاح : تعتبر حلبون من المناطق الرائدة بإنتاجه علماً أنها تزرع بعلاً (أي تعتمد على مياه الثلوج ) مما يكسب الثمار اللون الأصفر والطعم المميز 0


وتنتج القرية الكثير من الفواكه مثل الكرز والمشمش والتين والزيتون والعنب


أهم الينابيع في القرية :


هناك العديد من الينابيع المشهورة على المستوى المحلي والعربي وهناك أكثر من أربعون نبعاً لعل أشهرها نبع عين الصاحب الذي تروى منه أراضي قرية الدريج وهو متنزه سياحي خلاب ،ونبع الفاخوخ ونبع عين الحمة الذي يشفي بإذن الله من بعض الأمراض كالبحصة والحمة ونبع عين الهدمة ونبع بيسان ونبع عين البير نبع عين الحجل ونبع الشجرات ونبع عين بلارة 0


هناك الكثير من الشواهد الأثرية في حلبون والتي تدل على أن الإنسان القديم سكنها منذ أقدم العصور لأن جبال حلبون العالية تحتوي على عدد كبير من المغاور والكهوف إضافة إلى بعض القبور الرومانية القديمة


وعنوان موقع قرية حلبون تجدونه على الرابط

اضغــــــــــــط هنـــــــــــــــــــــا (http://www.halboon.com)

[الشريف الإدريسي]

شكراً يا أختنا الكريمة على هذه الفكرة الجميلة

أما أنا فمن بلد الجالب اليها كالمتصدق في غيرها والنائم فيها كالقائم في غيرها والصلاة فيها بمئة ألف صلاة ولا ينفّر صيدها ولا ينضّد شوكها ولا تحل لقطتها ومن أراد أن يلحد فيها أذاقه الله العذاب ولو كان في صنعاء اليمن أول بيت وضع للناس فيها وأول من نزل على الأرض عليها وخاتم من بعث للثقلين منها أنا من مكة المكرّمة المشرفة المعظمّة أنا من بلد أهلها أهل الله وأحب البقاع اليه سبحانه .

اللهم ارزقنا أدب جوارها وحسن السير فيها وارزق كل من قرأ ما قلت فيها حجاً وعمرة اليها.

[الناصحة]

شكرا لكم اخوتي معلومات جدا مميزه

وسيتم التثبيت اسبوع كامل للاستفاده اكثر والتعرف اكثر

والشكر لاستاذتي ميسون قصاص

[lمؤمن العنزي]

جمهورية العراق \ العاصمة بغداد \مدينة الموصل
مدينة نبي الله يونس عليه السلام وهو مدفونون فيها
مدينة الموصل فتحت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سميت الموصل ونينوى وام الربيعين والحدباء
وهي
مدينة اثرية فيها العديد من الاثار ومنها النمرود والحضر ومواقع اثرية اخرى
تعرضت لي غزوات عديدة منها الغزو الصفوي بقيادة نادر شاه والذي وقف ابناء الموصل فيها وقفت الشجعان وردوه الى اعقابه مهزوما مدحورا
مدينة الموصل مدينة زراعية وصناعية وتجارية وفيها موارد طبيعية مثل النفط والكبريت
يمر فيها نهر دجلة الذي ينبع من الاراضي التركية ويصب بالخليج العربي
تبعد عن العاصمة بغداد اربعمائة كيلو شمال العاصمة
يسكن الموصل قبائل العربية الاصيلة ومنها قبيلة العنزة والجبور والعبيد والدليم وشمر واللهيب بالاضافة الى اقليات كردية وتركمانية
يمثلون اهل السنة والجماعة السواد الاعظم من سكان المدينة يليهم المسيحيون فالشيعة واليزيدية
ظل اهلها محافظين على عادتهم وتقاليدهم العربية الاصيلة
يبلغ عدد سكانها اربعة ملايين ونصف المليون نسمة
عرفت الموصل بمواقفها الاسلامية المشرفة وقد قامت بالعديد من الثورات منها ثورة الشواف ضد الماركسية وقد وقفت بوجه الغزو الامريكي
تواجه الموصل حالها حال كل مدن العراق عاصفة هوجاء لي تغير هويتها الاسلامية والعربية فارجو من كل من يقرا الموضوع ان يدعو للعراق واهل العراق ويخص بذالك مدينة الحدباء مدينة الانبياء

[aseel]

شكرا لك اخ مؤمن على تعريفك ببلدنا وساضيف بعض الاثار لمدينة الموصل
منارة الحدباء التي سميت باسمها
وقلعة باشطابيا
والثور المجنح
وقلعة اشور بانيبال
العديد من اقدم كنائس العالم والاديرة مثل دير مار متي ودير مار كوركيس
وللموصل ابواب 7 عريقة مثل باب جديد وباب الطوب وباب البيض الخ
جامعة الموصل من الجامعات العريقة جدا كانت الجامعة رقم 5 في العالم في الثمانينيات من القرن العشرين
وهي ثاني اكبر مدن العراق بعد بغداد العاصمة
فيها مراقد لانبياء وائمة مثل النبي يونس والنبي شيت والنبي جرجيس والنبي ابراهيم قد زارها لما قدم الى النمرود في الموصل ايضا
هل عرفتم الان لماذا كان بلدي مطمع لكل المستعمرين
ونحن قد ذكرنا لكم فقط الاثار
لم نتحدث عن النفط واباره ثالث اكبر احتياطي في العالم واخر من ينضب هو نفط العراق لذلك وضعت امريكا يداها النجسة عليه واحتلت البلد
لم نتحدث عن الانهار العذبة دجلة والفرات
لم نتحدث عن تاريخ كل محافظة في العراق واثارها من بابل وبغداد والبصرة
لو اردنا التحدث لما وسعتنا صفحات المنتدى
ياحسرة على بلدنا الي فرطوا فيه العرب اليوم
بعدما بذل سعد بن وقاص الدماء الى ان فتحه
مع الصحابة الكرام والان يضيع من جديد وكل العرب يتفرج
حسبنا الله ونعم الوكيل

[safia-maroc]

السلام عليكم

أشكرك أختي ميسون على هده البادرة الطيبة

"Le bleu, couleur de Maroc. Taroudant, bleu canard. Safi, bleu pétrole. Tiznit, bleu de rose".

Jean-Edern Halier, Carnets impudiques

أنا مغربية أقطن باقليم تزنيت اللأمازيغي الواقع بجهة سوس ماسة درعة
يبعد على ولاية أكادير ب100 كم تقريبا. و يحده شمالا اقليم شتوكة أيت باها و جنوبا اقليم كلميم و شرقا اقليم طاطا و غربا المحيط الأطلسي.
تعد ساكنته بحوالي 347 . 821 نسمة و يتحدث أغلب سكانه اللغة الأمازيغية . اما مساحته فلا تتعدى 6.960 كم2
و يعتبر هدا الاقليم ملتقى البحر و الصحراء و السهول و الجبال.
وقد أسست تزنيت سنة 1882 م على يد المولى الحسن الأول
و يحيط بها سور يفرق المدينة القديمة دات الطابع التقليدي المتميز عن المدينة الحديثة .
و من أهم مآثرها. قصر الخليفة و المسجد الكبير و العين الزرفاء....
و يحيط بها خمسة أبواب تاريخية و هي باب أكلو باب الخميس باب تركا باب المعدر و باب أولاد جرار
و تشتهر تزنيت بالصيد البحري. الفلاحة و الصناعة التقليدية...
و تتميز تزنيت بزراعة شجر الأركان الدي تنفرد به جهة سوس ماسة درعة . و زراعة شجر الزيتون ...

[فلة من الجنة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع حلووووووووووووووووو

وطني عربي بلدي فلسطيني و مدينتي صفد
أنا ما بعرف كتير معلومات عن صفد
بتمنى يكون في عندكم

[( زهرة فلسطين )]

بسم الله الرحمن الرحيم


اقدم لكم الان إحدى حسناوات وفاتنات فلسطين الحبيبة ......

انها تتقدم الان بحلتها الجميلة .... وثوبها الابيض الذي يلطخه دم شهدائها فيزيده ضياءا ...وماهذه الرائحة التي تنبعث من ثراها انها تشبه رائحة المسك والعنبر وكيف لا وقد روت ثراها بدم

شهدائها الابرار...

اراها الان قادمة نحونا ... تاج الكرامة يتوجها ... ووسام العزة والشرف يزينها ... تتقدم اليكم

شامخة ..رافعة الرأس.. ناصعة الجبين...

انني اقدما الان لكم ....

انها مدينتي التي اعيش فيها ... وقد عشت في اكنافها زمنا طويلا ..
http://www.paltahady.com/site/map/tolkarem.jpg
طولكرمتقع مدينة طولكرم في شمال الضفة الغربية ، الى الغرب من مدينة نابلس ، على اطراف السهل الساحلي الفلسطيني ، في المنطقة الفاصلة بين الاراضي السهلية التي تمتد حتى السهل الساحلي الفلسطيني غربا ، والاراضي الجبلية التي تمتد الى جبال نابلس شرقا . وترتفع المدينة عن سطح البحر ما بين ( 55- 125مترا)
يبلغ عدد سكانها حوالي (134الف نسمة ) .

ان اقدم الاسماء التي عرفت بها طولكرم هو " طوركرما " وهو الاسم الكنعاني للمدينة ، كما ان اقدم تاريخ عرف عن المدينة هو فترة العصر الحجري النحاسي ، وقد دلت الاختبارات التي اجريت شمال المدينة عدة مرات على وجود شواهد اثرية تعود لهذه الفترة ، ومن ضمن الشواهد بقايا جدار واساسات بسيطة من الحجارة غير المشذبة ، وابار ومقابر وكسر فخارية . واستمرت سكنى طولكرم منذ ذلك التاريخ واغلب الفترات التاريخية الاخرى لها ، في مواقع متعددة من المدينة وضواحيها . وقد عرفت طولكرم بالفترة الرومانية باسم بيرات سوريكا ( سوريقا ) ، اما الفترة الاسلامية فقد عرفت اول امرها باسم ( طور كرم ) وبقيت كذلك حتى القرن الثاني عشر الهجري \الثامن عشر الميلادي . ومن ثم تحول اسم المدينة طور كرم واختصاره تسهيلا لعملية النطق والكتابة الى ( طولكرم ) ، وكانت ترسم وتكتب "طول كرم" حتى اخذت الشكل "طولكرم" .

وفي العصر المملوكي ، اقطع السلطان بيبرس ( 636هـ \1275م) طولكرم مناصفة بين قائدين من قواده هما : الامير بدر الدين بيليك الخازندار ، والامير بدر الدين بيسري الشمسي الصالحي . وقد عظم شان المدينة عندما جعل منها العثمانيون مركزا لقضاء بن صعب ، حيث جعلوها مركزا للدوائر الجكومية ، ولتخليص المعاملات الرسمية ومقرا للبوليس والجيش وباقي الهيئات الحكومية ، واصبح يؤمها اهل القرى المجاورة باعتبارها مركز ناحية بن صعب . وقد ارتبط اسم المدينة ومنذ نشاتها بالكروم والعنب ، وقد اقترن اسم المدينة ومنذ البداية مع العنب ، حيث ان طور تعني الجبل قليل الارتفاع المغروس بالاشجار المثمرة ، وكرم تعني فاكهة العنب " الكرمة" .

كانت مدينة طولكرم تمتلك اراضي مساحتها (32) الف دونم وبعد النكبة اغتصب اليهود جزء كبير من اراضيها ولم يتبقى منها غير التلال الوعرة بالرغم من ذلك فان السكان يزرعون ما تبقى من اراضيهم الخضراوات والحمضيات واللوزيات والزيتون على سفوح الجبال ، ويحظى قطاع الصناعة بالمدينة باهمية خاصة فيوجد بها مصانع الاقمشة بالاضافة الى الصناعات الحرفية والغذائية وياتي في المرتبة الثانية بعد الزراعة قطاع التجارة .

من المواقع الاثرية والسياحية في مدينة طولكرم

متحف المدينة :

وهو عبارة عن مبنى عثماني يقع في الطرف الشمالي لمدينة طولكرم . وتزين مقدمة المبنى وواجهته الرئيسية زخرفة هندسية مختلفة الاشكال ، ويتكون المبنى من اربعة غرف كبيرة وصالون بحجم غرفتين وحديقة تابعة للمبنى ، وسقف المبنى يتكون من القرميد . وقد كان هذا الكمبنى في الفترة العثمانية دائرة للبرق والبريد ( تلغراف عثماني ) . واستمر المبنى يؤدي خدمات بريدية حتى الثلاثينات من هذا القرن . وحتى الفترة البريطانية نفسها وقد شغل المبنى كمقر لمصالح حكومية متعددة ، وفي الفترة الاسرائيلية استعمل فترة زمنية كمدرسة ابتدائية ، وكان ذلك حتى السبعينات من هذا القرن . وبعد اعلان السلطة بدات وزارة السياحة والاثار بترميمه مع المحافظة على طابع المبنى الاثري كنولة لمتحف اثري للمدينة .

دار الحكومة العثمانية ( السرايا ) والشارع العثماني :

يقع مبنى دار الحكومة العثمانية (السرايا) او ما يعرف بالقائم مقامية العثمانية شمال وسط المدينة ، وهو نهاية الشارع العثماني من جهة الشمال ، ويتكون من طابقين يتميز بعدد كبير من الغرف ، وسقف هذا المبنى يتشكل من مجموعة من القباب ، وقد كان هذا المبنى ( دار الحكومة ) القائم مقامية ، حيث كان فيها القائم مقام العثماني يمارس مهامه الاشراف على المدينة ، وكان جزءا من المبنى سجنا ، وفي الفترة البريطانية اقام جنود الاحتلال البريطاني في هذا المبنى ، وبقي مبنى حكوميا تابعا لحكومة الانتداب البريطاني .وخلال الحكم الاردني احتل هذا المبنى مكانة هامة ، حيث اصبح مقرا لبلدية طولكرم . وخلال الاحتلال الاسرائيلي تحول المبنى الى مدرستين ، دعيت المدرسة العلوية مدرسة طه حسين ، والسفلى دعيت باسم نور الدين زنكي ، وبعد اعلان السلطة الوطنية الفلسطينية اصبح مقرا لشرطة طولكرم الشمالية ، والطابق العلوي ذو الساحة السماوية تحول الى دار للتراث والفنون .

بناية ابو الرب او حوش ال سواد :

وهي من المباني القديمة في مدينة طولكرم ، حيث كانت في فترة الحكم التركي مقرا لمحكة وسجنا ودار مصلحة تابعة لشيوخ ال البرقاوي . وقد شغلت هذه المباني كمراكز طحن للحبوب ومتاجر مختلفة في فترة الانتداب البريطاني والفترة الاردنية . وقد كان من ضمن هذه المباني في الفترة الاسرائيلية فندقا صغيرا ، يستقبل الزوار لمدينة طولكرم ، ولا زالت هذه المباني تلعب دورا تجارا هاما في نشاط مدينة طولكرم .

هذا بالعديد الى الاماكن الاثرية التي يمكن زيارتها في ضواحيها مثل : تل الراس في ضاحية شويكة ....

كور وهي قرية اثرية مسكونة بنائها يتشكل من طوابق مرتفعة اغلب جدرانها مزخرفة ....

اثار بيت ليد :وهذه الاثار تظهر العديد من الفترات التاريخية ، كالفارسية والرومانية والبيزنطية ، وباقي الفترات الاسلامية الاخرى ....

احراش بلعا : وهي عبارة عن منطقة جبلية مساحتها حوالي (1188دونما) اهم الاشجار المزروعة السرو ، الكينيا ، والصنوبر .اما من الناحية التاريخية ففي الموقع جبل المنطار الذي شهد احداثا كثيرة زمن الانتداب البريطاني على فلسطين ، حيث شهد موقع الاحراش هذا معارك حاسمة في تاريخ المنطقة بين الثوار الفلسطينيين وجنود الانتداب البريطاني ، كما ان هناك بقايا سكة القطار العثماني تحت اقدام الاحراش بالاتجاه جنوبا .

قلعة البرقاوي: وتقع في قرية شوفة وهي مكونة من طابقين وعدد غرفها يزيد عن 25 غرفة والمبنى مسقوف بواسطة القباب وفي المبنى معصرة زيتون ( حجر يد ) كما ويوجد بها مسجد ذو زخرفة متنوعة الاشكال في الجانب الغربي من القلعة ، ويوجد بقايا السورالذي كان يحيط بالقلعة .

كما ويوجد العديد من الاماكن الاثرية التي يمكن زيارتها في مدينة طولكرم ولكني لا اريد ان اطيل عليكم ....


( زهرة فلسطين )

[ابنة الخنساء]

جزاكم الله كل خير إخوتي وأخواتي لإنعاشكم هذه الساحة وأشكر لكم تفاعلكم وكلماتكم الطيبة وتثبيت الأخت أريج للموضوع ...
أتمنى أن نتعرف أكثر على كل مكان في بلادنا الرائعة ... آمنها الله وحماها ... ووحد كلمة أبنائها على الهدى والخير والصلاح ...
بانتظار المزيد ... وأتمنى أن ترفق مشاركاتكم بالصور لمزيد من الفائدة والاستمتاع .... وبارك الله بجهود الجميع

[أمل الرياض]

انا بلدي بلد الحرمين
واسكن في العاصمة

[ابنة الخنساء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع حلووووووووووووووووو

وطني عربي بلدي فلسطيني و مدينتي صفد
أنا ما بعرف كتير معلومات عن صفد
بتمنى يكون في عندكم

أختي فلة ... بمجرد البحث عن ( مدينة صفد ) في أي برنامج بحث فستعرفين الكثير ... ولن أقوم أنا بذلك ... لأنك أحق منّي بالحديث عن مدينتك ... بانتظارك أختي الكريمة .. والحديث عن صفد الرائعة .... أعاد الله إلينا كل مدن وبلاد المسلمين ونصرنا نصراً مؤزراً على أعدائنا المحتلّين ... آمين

[ابنة الخنساء]

أشكر أختي الرائعة زهرة فلسطين على إضافتها الرسم التوضيحي لمدينتها الحبيبة طولكرم ... أسأل الله أن يحررها وكل مدن فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين المحتلّة ... آمين

[ابنة الخنساء]

انا بلدي بلد الحرمين
واسكن في العاصمة

أختي أمولة : من ملفك الشخصي علمنا أنك من الرياض .. لكن نريد أن نقرأ حديثك الماتع عنها ... ونحن بالانتظار ....

[lamia1979]

lمصر ام الدنيا تعالوا زروها وانتوا لاتنسوها فيها الخير كله ....
فيها 26 محافظة انا من القاهرة باليل وانت واقف عالنيل تحس انك بتحضن حبيبتك .ارضها تحس انه بتناديك تقولك حافظ على احمينى .مصر دىىىىىىىىىىى ام الدنيا...................

[sima-85]

جزاك الله خيرا خالة ميسون الموضوع جميل قمت بالمهمة عني

[ابنة الخنساء]

lمصر ام الدنيا تعالوا زروها وانتوا لاتنسوها فيها الخير كله ....
فيها 26 محافظة انا من القاهرة باليل وانت واقف عالنيل تحس انك بتحضن حبيبتك .ارضها تحس انه بتناديك تقولك حافظ على احمينى .مصر دىىىىىىىىىىى ام الدنيا...................

أختي الكريمة لمياء : أتمنى أن تقرأي ما كتبت عن مصر هنا ... وتحديداً القاهرة التي زرتها ... فصحيح أنا سورية إلا أنني أشعر أنني من كل بلد عربي ومسلم ..
شكراً لمشاركتك ... وأتمنى أن تعرفونا بباقي محافظات مصر ... وجزاكم الله خيرا

[ابنة الخنساء]

جزاك الله خيرا خالة ميسون الموضوع جميل قمت بالمهمة عني

شكراً يا سيما .. وطبعاً أنا قمت بالمهمة عنك يا بنت بلدي .. لكن لا مانع أن تحدثينا عن منطقة قمت بزيارتها في محافظة ادلب ... أتمنى ذلك ... وبالبحث ستجدين ما تودين من المعلومات ... وأنت وهمتك ... بارك الله بك

[منارة الأقصى]

الفكرة جميلة وفعلا عن طريقها تعرفت على مدن كثيره
أما عني :rolleyes: فأنا أسكن بالأردن وتحديدا بمحافظة الزرقاء ولا أحد يعرف لما سميت بهذا الاسم ولا يوجد فيها أي شي لونه أزرق احتمال سموها على لون السما :confused:
وأنا أحبها كثيرا لأنها المدينة التي ولدت بها
وان شاء الله قريبا رح أقرأ عنها وأفصللكم ياها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حفيدالمصطفى]

السلام عليكم

جميل جدا..
بارك الله فيك خالتى ميسون ..
كما عهدناك دائما مبدعة و متميزة..
فكرة اكثر من رائعة.. خطوة مباركة ان شاء الله
و نرجو ان تتحفينا بالمزيد من ابداعاتك الجميلة جدا.
و لي عودة للموضوع..
ان شا ء الله

في امان الله..

[ابنة الخنساء]

مشكور يا ميدو ... وجزاك الله خير ... وإن شاء الله نقدم المزيد من المفيد ....

[عبدالله 55]

أشكر لك بنت العم تقديمك لجبلة بإسهاب و رحم الله والدتك و والدك........ تحياتي

[تائبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة هادفة جدا اختى ميسون أرجو من الله ان يجعلها فى ميزان حسناتك
والان انا من مصر وكما تعرفون يطلق الناس عليها ام الدنيا لكن بالتحديد انا من عروس البحر المتوسط أنا من مدينة الاسكندرية وكما يقولون عليها مرية وترابها زغفران
دخلها الفتح العربىفى القرن السابع الميلادى عند مجئ القائد عمرو بن العاص على مصر وكانت العاصمة فى ذلك الوقت فخلصها من ظلم الرومان وادخل بها اللغة العريية والديانة الاسلامية
طيب تعالوا بينا نتكلم عن موقعها هى تقع على ساحل البحر المتوسط وبها مينائين مهمين الميناء الشرقى والميناء الغربى وهما يحصران مدينة الاسكندرية التى كانت تدعى راقودة
كانت الاسكندرية ولاتزال عاصمة الثقافة فى العالم فقد كانت منذ عصر الاسكندر الاكبر وهى مزدهرة لوجود مكتبة الاسكندرية بها منذ عصر البطالمة 000000000000000
تتميز مدينتى بوجود العديد من الاثار القديمة بها مثل :
المتحف اليونانى الرومانى 0 ومقابر كوم الشقافة وهى عبارة عن مقابر تحت الارض ترجع الى العصور القديمة تنزل إليها بدرجات السلالم وعددها مئة درجة 000000000
يوجد بها ايضا قلعة القائد قايتباى وبقايا من عمود السوارى احدى عجائب النيا السبع
يوجد بها ايضا الكثير من المساجد الاثرية مثل مسجد الامام البوصيرى والمرسى ابو العباس ومسجد النبى دانيال ومسجد ياقوت وغيرها الكثير
حرفة السكان الاصلية هى الصيد لنظرا للموقع الجغرافى للمدينة
ومن الجدير بألذكر ان الاسكندرية اختيرت عاصمة للخلافة الاسلامية لعام 2008
وقد كانت الاسكندرية ولاتزالمدينة التعايش والتسامح بين الديانات السماوية الثلاثةحتى اصبحت الاسكندرية مدينة التعايش السلمى بين الشعوب
000000000000000000000000000000
وبعد هذا الكلام لاانتظر سوى انكم تشرفونا وتصيفوا عندنا فى الصيف واحنا حنوريكم جدعنة اهل اسكندرية بس انتوا تعااااااااااااالوا

[ابنة الخنساء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة هادفة جدا اختى ميسون أرجو من الله ان يجعلها فى ميزان حسناتك
والان انا من مصر وكما تعرفون يطلق الناس عليها ام الدنيا لكن بالتحديد انا من عروس البحر المتوسط أنا من مدينة الاسكندرية وكما يقولون عليها مرية وترابها زغفران
دخلها الفتح العربىفى القرن السابع الميلادى عند مجئ القائد عمرو بن العاص على مصر وكانت العاصمة فى ذلك الوقت فخلصها من ظلم الرومان وادخل بها اللغة العريية والديانة الاسلامية
طيب تعالوا بينا نتكلم عن موقعها هى تقع على ساحل البحر المتوسط وبها مينائين مهمين الميناء الشرقى والميناء الغربى وهما يحصران مدينة الاسكندرية التى كانت تدعى راقودة
كانت الاسكندرية ولاتزال عاصمة الثقافة فى العالم فقد كانت منذ عصر الاسكندر الاكبر وهى مزدهرة لوجود مكتبة الاسكندرية بها منذ عصر البطالمة 000000000000000
تتميز مدينتى بوجود العديد من الاثار القديمة بها مثل :
المتحف اليونانى الرومانى 0 ومقابر كوم الشقافة وهى عبارة عن مقابر تحت الارض ترجع الى العصور القديمة تنزل إليها بدرجات السلالم وعددها مئة درجة 000000000
يوجد بها ايضا قلعة القائد قايتباى وبقايا من عمود السوارى احدى عجائب النيا السبع
يوجد بها ايضا الكثير من المساجد الاثرية مثل مسجد الامام البوصيرى والمرسى ابو العباس ومسجد النبى دانيال ومسجد ياقوت وغيرها الكثير
حرفة السكان الاصلية هى الصيد لنظرا للموقع الجغرافى للمدينة
ومن الجدير بألذكر ان الاسكندرية اختيرت عاصمة للخلافة الاسلامية لعام 2008
وقد كانت الاسكندرية ولاتزالمدينة التعايش والتسامح بين الديانات السماوية الثلاثةحتى اصبحت الاسكندرية مدينة التعايش السلمى بين الشعوب
000000000000000000000000000000
وبعد هذا الكلام لاانتظر سوى انكم تشرفونا وتصيفوا عندنا فى الصيف واحنا حنوريكم جدعنة اهل اسكندرية بس انتوا تعااااااااااااالوا

شكر الله لك حبيبتي ... وأهلا بك أختاً وابنة مصرية اسكندرانية أصيلة ...
أنا أذكر الاسكندرية رغم أني حين عشت في مصر كان عمري 3 سنوات لكن( شط اسكندرية ) لا ينسى ...

إن شاء الله نتشرف بزيارة لو شاء الله تعالى ...
أتمنى لو كان لديك صور عن الاسكندرية لنمتع أنظارنا بجمالها ...
بارك الله بك وجزاك كل خير ...