الناصحة
03-12-2007, 03:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
خطورة الغناء
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب إغاثة اللهفان :
( فإن قيل فما وجه إنباته( أي الغناء) للنفاق في القلب من بين سائر المعاصي؟
قيل: هذا من أدل شيء على فقه الصحابة في أحوال القلوب وأعمالها ومعرفتهم بأدويتها وأدوائها وأنهم هم أطباء القلوب دون المنحرفين عن طريقتهم الذين داوَوا أمراض القلوب بأعظم أدوائها فكانوا كالمداوي من السقم بالسم القاتل وهكذا – والله- فعلوا بكثير من الأدوية التي ركوبها أو بأكثرها فاتفق قلة الأطباء وكثرة المرضى وحدوث أمراض مزمنة لم تكن في السلف والعدول عن الدواء النافع الذي كبه الشارع وميل المريض إلى ما يقوي مادة المرض فاشتد البلاء وتفاقم الأمر وامتلأت الدور والطرقات والأسواق من المرضى وقام كل جهول يطبب الناس.
فاعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ونباته فيه كنبات الزرع بالماء.
فمن خواصه أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه إن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفة ومجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي وينهى عن اتباع خطوات الشيطان والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ويهيج النفوس إلى شهوات الغي فيثير كامنها ويزعج قاطنها ويحركها إلى كل قبيح ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح فهو والخمر رضيعا لِبان وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان.
فإنه صنو الخمر ورضيعه ونائبه وحليفه وخدينه وصديقه عقد الشيطان بينهم عقد الإخاء الذي لا يُفسخ وأحكم بينهم شريعة الوفاء التي لا تُنسخ.
وهو جاسوس القلب وسارق المروءة وسوس العقل يتغلغل في مكامن القلوب ويطلع على سرائر الأفئدة ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة .
فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن فإذا استمع للغناء ومال إليه نقص عقله وقل حياؤه وذهبت مروءته وفارقه بهاؤه وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله تعالى إيمانه وثَقُل عليه قرأنه وقال : يا رب لا تجمع بيني وبين قرآن عدوك في صدر واحد , فاستحسن ما كان قبل السماع يستقبحه وأبدى من سره ما كان يكتمه وانتقل من الوقار والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب والزهزهة والفرقعة بالأصابع فيميل برأسه ويهز منكبيه ويضرب الأرض برجليه ويدق على أم رأسه بيديه...
وبالجملة فإذا تأمل البصير حال أهل الغناء وحال أهل الذكر والقرآن تبين لهم حذق الصحابة ومعرفتهم بأدواء القلوب وأدويتها وبالله التوفيق)
===
فتأمل بارك الله فيك هذه الكلمات فكأنها والله تحكي واقعنا وحال المغنيين والمغنيات سخافة وجرأة على المعاصي وتهييج للغرائز وما علم هؤلاء أنهم بذلك قد عصوا الله تعالى معصية عظيمة – نسأل الله العافية والسلامة والهداية لنا ولهم –
والله أعلم .
نقله الأخ عبد الله الكمالي
قافلة سحاب
منقول
خطورة الغناء
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب إغاثة اللهفان :
( فإن قيل فما وجه إنباته( أي الغناء) للنفاق في القلب من بين سائر المعاصي؟
قيل: هذا من أدل شيء على فقه الصحابة في أحوال القلوب وأعمالها ومعرفتهم بأدويتها وأدوائها وأنهم هم أطباء القلوب دون المنحرفين عن طريقتهم الذين داوَوا أمراض القلوب بأعظم أدوائها فكانوا كالمداوي من السقم بالسم القاتل وهكذا – والله- فعلوا بكثير من الأدوية التي ركوبها أو بأكثرها فاتفق قلة الأطباء وكثرة المرضى وحدوث أمراض مزمنة لم تكن في السلف والعدول عن الدواء النافع الذي كبه الشارع وميل المريض إلى ما يقوي مادة المرض فاشتد البلاء وتفاقم الأمر وامتلأت الدور والطرقات والأسواق من المرضى وقام كل جهول يطبب الناس.
فاعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ونباته فيه كنبات الزرع بالماء.
فمن خواصه أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه إن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفة ومجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي وينهى عن اتباع خطوات الشيطان والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ويهيج النفوس إلى شهوات الغي فيثير كامنها ويزعج قاطنها ويحركها إلى كل قبيح ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح فهو والخمر رضيعا لِبان وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان.
فإنه صنو الخمر ورضيعه ونائبه وحليفه وخدينه وصديقه عقد الشيطان بينهم عقد الإخاء الذي لا يُفسخ وأحكم بينهم شريعة الوفاء التي لا تُنسخ.
وهو جاسوس القلب وسارق المروءة وسوس العقل يتغلغل في مكامن القلوب ويطلع على سرائر الأفئدة ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة .
فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن فإذا استمع للغناء ومال إليه نقص عقله وقل حياؤه وذهبت مروءته وفارقه بهاؤه وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله تعالى إيمانه وثَقُل عليه قرأنه وقال : يا رب لا تجمع بيني وبين قرآن عدوك في صدر واحد , فاستحسن ما كان قبل السماع يستقبحه وأبدى من سره ما كان يكتمه وانتقل من الوقار والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب والزهزهة والفرقعة بالأصابع فيميل برأسه ويهز منكبيه ويضرب الأرض برجليه ويدق على أم رأسه بيديه...
وبالجملة فإذا تأمل البصير حال أهل الغناء وحال أهل الذكر والقرآن تبين لهم حذق الصحابة ومعرفتهم بأدواء القلوب وأدويتها وبالله التوفيق)
===
فتأمل بارك الله فيك هذه الكلمات فكأنها والله تحكي واقعنا وحال المغنيين والمغنيات سخافة وجرأة على المعاصي وتهييج للغرائز وما علم هؤلاء أنهم بذلك قد عصوا الله تعالى معصية عظيمة – نسأل الله العافية والسلامة والهداية لنا ولهم –
والله أعلم .
نقله الأخ عبد الله الكمالي
قافلة سحاب
منقول