مسابقة فقه المرأة المسلمة

[aseel]

http://i60.photobucket.com/albums/h6/sani3anahda/jazakaallahokhayrane.jpg

لمزيد من التفقه في الدين اخوتي واخواتي احببت ان اقدم لكم هذه المسابقة
وهي عبارة عن اسئلة فقهية ساطرحها عليكم
وانتم تحاولوا الاجابة عليها لذلك اتمنى منكم ان تتفاعلوا معنا في هذه المسابقة واتمنى منكم مزيدا من الجد في اختيار الاجابة الصحيحة كي نفيد ونستفيد قال رسول الله (ص) " من يرد الله به خيرا يفقه في الدين" رواه البخاري ومسلم

السؤال الاول يااخوتي هو:
متى يكون صوت المرأة عورة ؟

[aseel]

اخوتي هل السؤال صعب لهذه الدرجة؟؟؟؟

[غيداء]

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزتي أصيل ، صوت المرأة عورة لذلك هي مأمورة بتجنب الفتنة، فإذا كان يترتب على سماع صوتها افتتان الرجال بها؛ فإنها تخفيه ولذلك فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية، وإنما تلبي سرًّا.
وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات؛ فإنها تصفق لتنبيهه؛ وهي منهية من باب أولى عن ترخيم صوتها وتحسينه عند مخاطبتها الرجال لحاجة .

والله أعلم

[aseel]

الجواب: صوت المرأة ليس بعورة الا إن خيفت الفتنة ولو بتلاوة القرآن
والدليل قوله تعالى " يانساء النبي لستُنَّ كأحدٍ من النِّساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا"

بارك الله بك اختي غيداء والمراة صوتها ليس عورة الا عند وجود الاسباب التي ذكرت فيكون عورة
والله اعلم

[aseel]

السؤال الجديد:

اذكر حديثا في صلاة النساء في المساجد؟

[علا سيف الدين]

السلام علكيم ورحمه الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبه"
وقال ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا تمنعوا اماء الله مساجد الله"
صدق الرسول الكريم صلوات الله عليه

[علا سيف الدين]

يعيني يا اصيل ما رديتي على جوابي ولا انتي نسيتي السابقــــــــــــــة :)

[aseel]

الجواب : لاتمنعوا إماء الله مساجد الله

احسنت اختي الغالية والعزيزة على قلبي علا سيف الدين وآآآآآآآآآآآسفة جداااااااااااااااااااا لان ماانتبهت لجوابك لان بصراحة المسابقة هذه صار لها اشهر من نزلت لكن الاقبال لم يكن عليها كمسابقاتي الاخرى قصص الانبياء او اختر واحد من ثلاثة لااعرف ربما استصعبها الاعضاء لكن البركة الان فيكي اختي الحبيبة انت رجعتيها ثاني وان شاء الله لك في ذلك اجر كبير لان كثير منا يجهل امور الفقه وانا اولكم فرأيت ان نخصص مسابقة مصدرها كتاب فقه المرأة المسلمة موجودة عندنا في المساجد ومعتمدة كي نراجع فيها الفقه بطريقة ممتعة وتحدي فبارك الله بك على اعادة المسابقة من جديد وجوابك رااااااائع اختي استمري وتابعي السؤال الجديد

[aseel]

السؤال الجديد:
اذكر ثلاثة ممن يجب لها الوضوء؟

[علا سيف الدين]

الحمد لله الاجابه صح وبارك الله فيكي اختي الكريمه اصيل المنتدى منور بيكيييييييييييييييييييييييييييييي

[علا سيف الدين]

الصلاة
عند الخروج
عند النوم
على حسب فهمي للسؤال

[علا سيف الدين]

ممكن قبل الصلاه
و بعد الاغتسال من الجنابه
و عند قرأه القران الكريم

[alghareebah]

أختي أصيي لم افهم السؤال تماما
لذا فلدي اجابتان علي حسب فهمي لاني فهمته بمعنايان:
وهذه هي الاولي :
الصلاة (اذا حدث ناقض )
الطواف بالبيت الحرام
مس المصحف كله او بعضه ( وبهذا الامر اراء كثيرة )
والثانية هي :
الحدث الاكبر
الحدث الاصغر
النوم
مس الرجال (بهذا اراء )
وارجوا ان تكون احداهما صحيحة
:o

[aseel]

الجواب: الصلاة / مس المصحف/ الطواف

احسنتما اختاي الغاليتان علا جزاك الله خيرا واحسنت

اختي alghareebah اجابة رووووووعة ومضبوطة 100% بارك الله بك

[aseel]

السؤال الجديد:
ماذا تفعل المرأة اذا فقدت ماء الوضوء؟

[علا سيف الدين]

تيممت صعيدا طيبا
بسم الله الرحمن الرحيم"فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا"

[علا سيف الدين]

فين الرد يا اصوووووووووووووووووووووووووووووله

[haidarh]

السلام عليكم و الرحمة

الجواب

1/ملامسة المراة للرجل 2/نزول البول 3/الريح

[haidarh]

الجواب
التيمم

[aseel]

الجواب: تتيمم

اجابة ممتازة اخواتي علا سيف و haidarh احسنتما واسفة لتأخر الرد سامحوني

وهاكم السؤال الجديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييد

[aseel]

السؤال الجديد:
ماذا تفعل المرأة اذا لم تجد ماءا ولا ترابا للتيمم؟

[جمانة]

فاقد الطهورين:
إذا عدم المكلف الماء والتراب، أو عجز عن استعمالهما لمرض شديد، أو حبس في مكان ليس فيه ما يصح به التيمم أو الوضوء، فإنه يجب عليه أن يصلي في الوقت بدون وضوء وبدون تيمم، لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة
‏فقه العبادات على المذهب الحنبلي، الإصدار 1.06
تأليف الحاجّة سعاد زرزور
************
‏فاقد الطهورين ، هذا وأمثاله تجب عليهم الصلاة على حسب الحال ثم تجب الإعادة لندور هذه الأعذار.
فقه العبادات على المذهب الشافعي، الإصدار 2.20
تأليف الحاجّة درية العيطة

[فيصل الوسمي]

""""" اقراها كامله ولا تهملها والا ستأثم """

وصية الرسول في منام الشيخ احمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقسم ان تقرؤها كاملة وتعملوا بها
هذه الوصية من المدينه المنورة من الشيخ احمد حامل مفاتيح
حرم الرسول الكريم الى المسلمين من مشارق الارض ومغاربها واليكم الوصية
يقول الشيخ احمد انه كان في ليلة يقرأ فيها القران الكريم
وهو في الحرم المدني الشريف
وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم واتى الي وقال: انه
قد
مات في هذا الاسبوع 40 الف على غير ايمانهم وانهم ماتوا ميتة الجاهلية
وان النساء لا يطعن ازواجهن
ويظهرن امام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد
ويخرجن من بيوتهن من غير علم ازواجهن
وان الاغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة
ولا يحجون الى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء
ولا ينهون عن المنكر .
وقال الرسول ابلغ الناس ان يوم القيامة قريب
وقريبا ستظهر في السماء نجمة ترونها واضحة وتقترب الشمس من رؤوسكم
قاب قوسين او ادنى
وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من احد
وستقفل ابواب السماء ويرفع القران من الارض الى السماء
ويقول الشيخ احمد انه قد قال له الرسول الكريم في منامه
انه اذا قام احد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فانه سيحظى بشفاعتي
يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير
ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماما بمعنى ان يقوم بتمزيقها اوالقائها
او تجاهلها فقد اثم اثما كبيرا,
ومن اطلع عليها ولم ينشرها فانه يرمى من رحمة الله يوم القيامة

ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام ان ابلغ احد المسؤلين
من خدم الحرم الشريف ان القيامة قريبة فاستغفروا الله
وتوبوا اليه وحلمت يوم الاثنين انه من قام بنشرها بثلاثين
ورقة من هذه الوصية بين المسلمين
فان الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقه
ويحل له مشاكله ويرزقه خلال 40 يوما تقريبا وقد علمت ان احدهم
قام بنشرها بثلاثين ورقة
رزقه الله 25الفا من المال كما قام شخص اخر
بنشرها فرزقه الله 96الفا من المال
واخبرت ان شخصا كذب الوصية ففقد ولده في نفس اليوم
وهذه معلومة لا شك فيها
فآمنوا بالله واعملوا صالحا حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في
الدنيا
والاخرة ويرحمنا برحمته
( فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم
المفلحون)
(لهم البشرى في الدنيا والاخرة )
(ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة ويضل الله الظالمين
ويفعل الله ما يشاء)
...علما ان الامر ليس لعبا ولهوا
ان ترسل نسخا من هذه الوصية بعد 96ساعة من قرائتك
لها وسبق ان وصلت هذه الوصية احد رجال الاعمال فوزعها فورا ومن ثم جاء
له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين الف زيادة عما كان يتوقعه ,كما وصلت احد
الاطباء فاهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة واصبح جثة هامدة
تحدث عنها الجميع
وغفلها احد المقاولين فتوفي ابنه الكبير في بلد عربي شقيق
يرجى ارسال25نسخة منها ويبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع
وحيث ان الوصية مهمة للطواف حول العالم كله
فيجب ارسال نسخة متطابقة الى احد اصدقائك بعد ايام ستفاجأ بما سبق ذكره..
فآمنوا بالله
ارجو من الله الخير والفلاح

[جمانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الرد السابق

الأخ الكريم \ الأخت الكريمه .....
إن هذه الوصيه مكذوبه ... و لم تصح ...
و حذر منها عدد كبير من الشيوخ على رأسهم الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
.... و لمزيد من التفاصيل و لقراءة تحذير الشيخ بن باز من هذه الوصيه
نرجو قراءة التالي :-

تنبيه على كذب الوصية المنسوبة لخادم الحرم النبوي ..

فقد اطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي بعنوان:
(هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي)

ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة وكاذبها يقول:
إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية ،
وفي الوصيه زعم المفتري فيها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم عندما تهيأ للنوم ،
فالمعنى: أنه رآه يقظة!

زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة ،
هي من أوضح الكذب, سأنبهك عليها قريبا في هذه الكلمة إن شاء الله
ولقد أخبرني كثير من الإخوان أنها قد راجت على كثير من الناس ،
وتداولها بينهم وصدقها بعضهم ،
فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالي الكتابة عنها ، لبيان بطلانها ،
وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها أحد ،
ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان ، أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح ،
عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة .

ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفرية ،
عن هذه الوصية ، فأجابني: بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد ،
والشيخ أحمد المذكور قد مات من مدة ، ولو فرضنا أن الشيخ أحمد المذكور ،
أو من هو أكبر منه ، زعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي في النوم أو اليقظة ،
وأوصاه بهذه الوصية ، لعلمنا يقينا أنه كاذب ،
أو أن الذي قال له ذلك شيطان ، ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها:

1- أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ،
ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة ،
أو أنه يحضر المولد أو ما شابه ذلك ، فقد غلط أقبح الغلط ،
ولبس عليه غاية التلبيس ، ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم.
لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ،
ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا ، أو غالط ملبس عليه ،
لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ،
ودرج عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ،
قال الله تعالى: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع )
والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته ،
من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه،
أو جاء من طريق الثقاة الضابطين ، ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم ،
وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين
لكان أحدهما: منسوخا لا يعمل به ، والثاني: ناسخ يعمل به ،
حيث أمكن ذلك بشروطه ،
وإذا لم يمكن الجمع ولا النسخ وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظا ،
وأدنى عدالة ، والحكم عليها بأنها شاذة لا يعمل بها.

فكيف بوصية لا يُـعرف صاحبها ، الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ولا تعرف عدالته وأمانته ،و الحاله هذه بأن تطرح ولا يلتفت إليها ،
وإن لم يبين فيها شيء يخالف الشرع ،
فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمور كثيرة تدل على بطلانها ،
وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله!

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعدة من النار )
وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ،
وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا ، فما أحراه بهذا الوعيد العظيم
وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة ،
وينشر للناس كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأن من نشر باطلا بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته منه إلا بإعلانها وإظهارها ،
حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه ،
وتكذيبه لنفسه؛ لقول الله عز وجل:
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ
أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا
وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }
فأوضح سبحانه وتعالى في هذه الآية:
أن من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين ،
والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ،
وأتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،
وما أوحى الله إليه من الشرع الكامل ، ولم يقبضه إليه إلا بعد الإكمال والتبيين ،
كما قال عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }الآية .

ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر ،
يريد أن يلبس على الناس دينا جديدا ، يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه ،
وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه ،
حيث افترى فيها: أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد ،
أو من محل إلى محل بني له قصر في الجنة ،
ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ...

وهذا من أقبح الكذب ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصية ،
وقلة حياء مفتريها ، وعظم جرأته على الكذب؛
لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلي بلد ،
أو من محل إلى محل ، لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم ،
فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد.
ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد ،
لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمنا به ،
تابعا لشريعته ، وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية ،
تكفي وحدها للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها ،
ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى.

وفي هذه الوصية أمور أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها ،
ولو أقسم مفتريها ألف قسم، على أنه صادق لم يكن صادقا ،
ولم تكن صحيحة ، بل هي والله ثم والله من أعظم وأقبح الباطل ،
ونحن نشهد الله سبحانه ، ومن حضرنا من الملائكة،
ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين :-
أن هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخفى الله من كذبها وعامله بما يستحق.

ويدل على كذبها وبطلانها ،أمور كثيرة :

الأول منها: قوله فيها:
(لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفا علي غير دين الإسلام) .
لأن هذا من علم الغيب ، والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته ،
وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته. لقول الله سبحانه:
{قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ }الآية
وقوله تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ }
وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فأقول يا رب أصحابي أصحابي
فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ).

الثاني: من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية وأنها كذب ،
قوله فيها: (من كتبها وكان فقيرا أغناه الله ،
أو مديونا قضى الله دينه ، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية) إلى آخره ،
وهذا من أعظم الكذب ، وأوضح الدلائل على كذب مفتريها ،
وقلة حيائه من الله ومن عباده ؛ لأن هذه الأمور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم ،
فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة ،
وإنما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس ،
وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ،
ويتركوا الأسباب التي شرعها الله لعباده ،
وجعلها موصلة إلى الغنى. وقضاء الدين ، ومغفرة الذنوب ،
فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.

الأمر الثالث: من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية ،
قوله فيها: (ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة)
وهذا أيضا من أقبح الكذب ، ومن أبين الأدلة على بطلان هذه الوصية ،
كيف يجوز في عقل عاقل ، أن يكتب هذه الوصية التي
جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر ، يفتريها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويزعم أن من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة ،
ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر، ومغفورا له ما جناه من الذنوب !!
سبحانك هذا بهتان عظيم ، وإن الأدلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري ،
وعظم جرأته على الله ، وقلة حيائه من الله, فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها ،
فلم تسود وجوههم ، وههنا جمع غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات كثيرة ،
فلم يقض دينهم ، ولم يزل فقرهم ، فنعوذ بالله من زيغ القلوب ،
ورين الذنوب ، وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف
لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه وهو القرآن الكريم ،
فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على أنواع من الباطل ،
وجمل كثيرة من أنواع الكفر ، سبحان الله ما أحلمه على من اجترأ عليه بالكذب.

الأمر الرابع: من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الباطل قوله فيها:
(ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ، ومن كذب بها كفر) ،
وهذا أيضا من أعظم الجرأة على الكذب ، ومن أقبح الباطل ،
يدعو هذا المفتري جميع الناس ، إلى أن يصدقوا بفريته ،
ويزعم- أنهم بذلك ينجون من عذاب النار ، وأن من كذب بها يكفر ،
لقد أعظم والله هذا الكذاب على الله الفرية ،
وقال غير الحق إن من صدق بها هو الذي يستحق أن يكون كافرا لا من كذب بها.
وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات ، فهو أمر واقع ،
والقرآن الكريم والسنة قد حذرا منها غاية التحذير ، وفيهما الهداية والكفاية .

وأما ما ذكر عن شروط الساعة ،
فقد أوضحت الأحاديث النبوية ما يكون من أشراط الساعة ،
وأشار القرآن الكريم إلى بعض ذلك ،
فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ،
ومؤلفات أهل العلم والإيمان ،
وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه . .

لذلك لا يصح نشرها لما سبق ذكره

منقول

[aseel]

الجواب: تصل بغير بوضوء

احسنت اختي المبدعة جمانة نورتينا بأجاباتك اللامعة اختي استمري وتابعي معنا الاسئلة القادمة

الاخ فيصل الوسمي لااجد ردا افضل مما ردت به عليك الاخت جمانة لذلك اخي اتمنى ان لا تنخدع بمثل هذه الخزعبلات وللعلم انا مرة وصلتني هذه الاكذوبة على شكل ورقة فتعمدت تمزيقها وها انا ذا امامك الحمد لله بالف خير لاتصدق ابدا هذه الترهات واذا اردت ان تفوز برضوان الله حاربها
فهذه كلها بدع وكل بدعة ضلاللة وكل ضلالة في النار
بوركت اخي
لو سمحت ادخل الى هذا الرابط
http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?t=3990




.................................................. ............

[aseel]

السؤال الجديد:
ماهي كيفية التيمم؟

[شيمو]

لحديث عن الرسول "لا تمنعوا اماء الله مساجد الله"

[شيمو]

حديث الرسول"لا تمنعوا اماء الله مساجد الله"

[جمانة]

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء فى صحيح البخاري
الباب : التيمم ضربة
المـــــــوطن: 347

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ

جَالِساً مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ ، فَلَمْ

يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا ، أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّى فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِى سُورَةِ الْمَائِدَةِ

( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِى هَذَا لأَوْشَكُوا

إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ . قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ . فَقَالَ أَبُو

مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ ،

فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَتَمَرَّغْتُ فِى الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه

وسلم فَقَالَ « إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا » . فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ

نَفَضَهَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ ، أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ

عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ وَزَادَ يَعْلَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ

عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِى مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى

الله عليه وسلم بَعَثَنِى أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله

عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ « إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا » . وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً

[aseel]

الجواب: تضرب ضربة بالكفين وتمسح بها الوجه واليدين

جزاك الله كل الخير اختي جمانة اجابة رائعة تابعي هذا السؤال حبيبتي بوركت

[aseel]

السؤال الجديد:
هل تعيد المرأة الصلاة اذا صلت بتيمم ثم وجدت الماء؟

[aseel]

يلا ياجماعة السؤال سهل جداااااااااااا
وينك ياجمانة

[علا سيف الدين]

لا لاتعيد المرأه صلاتها اذا صلاتها اذا صلت بتيمم و وجدت ماء

[alaqsa noor]

salamop alaykom wa rahmato Allah wa barakatoh
i am a new visitor to your web and i like to be an active with you
pease be upon you

[جمانة]

اشاطر أختى علا الرد أن من وجد الماء لايعيد الصلاة
وجدت فى:صحيح البخاري
3 -باب التَّيَمُّمِ فِى الْحَضَرِ ، إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ ، وَخَافَ فَوْتَ الصَّلاَةِ .
وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ . وَقَالَ الْحَسَنُ فِى الْمَرِيضِ عِنْدَهُ الْمَاءُ وَلاَ يَجِدُ مَنْ يُنَاوِلُهُ يَتَيَمَّمُ
. وَأَقْبَلَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ ، فَحَضَرَتِ الْعَصْرُ بِمَرْبَدِ النَّعَمِ فَصَلَّى ،
ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِد.
***********
سنن النسائى
الباب : التيمم لمن لم يجد الماء بعد الصلاة

433 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ نَافِعٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا مَاءً فِى الْوَقْتِ فَتَوَضَّأَ أَحَدُهُمَا وَعَادَ لِصَلاَتِهِ مَا كَانَ فِى الْوَقْتِ وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ فَسَأَلاَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِلَّذِى لَمْ يُعِدْ
«أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ ». وَقَالَ لِلآخَرِ
«أَمَّا أَنْتَ فَلَكَ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ » .

[aseel]

الجواب : لاتعيد

اختي علا واختي جمانة اجابة ممتااااااااااااازة

alaqsa noor اهلا وسهلا بك معنا

[aseel]

السؤال الجديد:
ماالذي يمنع المرأة من الصلاة؟

[aseel]

وييييييين المتفقهات الي بمنتدانا راح انتظركم 3ايام فقط
امهلكم وبعدها ؟؟؟؟!!!:mad: :mad:

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*اكيد راح اجاوب انا :D
اشبيكم خفتم؟؟!! لاتخافون ماراح اعاقبكم:rolleyes:

[ورقة الربيع]

السلام عليكم ورحمة اله تعالى وبركاته


أختي في الله أصيل طيب أنا كنت نيتي أن أدخل وأجاوب ....بس لقيت الحبايب إجاباتهم وصلت ...طيب أنتظر السؤال التالي إن شاء الله ....
ربنا يوفقك حبيبة قلبي ودي حاجة هايلة في المسابقة دي نتعلم أمور ديننا يا رب وخصوصا رمضان على الأبواب ...شكرا جزيلا
http://www.w6w.net/album/37/thumbs/w6w_20051002163543b2c2fc5a.gif

[alghareebah]

كيف حالك اختي ؟

اسفة علي التاخر اختي اصيل

واجابة هذا السؤال هي :

الحدقين الاصغر والاكبر بانواعه

وارجوا ان تكون الاجابة صحيحة

:o

[basma]

السلام عليكم
يمنع المراة من الصلاة
الحيض والنفساء والجماع حتى تتطهر م وتغتسل
الحدث الاصغر والاكبر حتى تتوضا اوتتيمم
والله اعلم

[aseel]

الجواب: الحيض والنفاس

ورقة الربيع هلا فيكي حبيبتي نورتي وانتظرك في السؤال الجديد يلا شدي حيييييلك

alghareebah اختي الغالية بارك الله بك وجزاك خيرا استمري بالمتابعة

basma اهلين فيكي حللت اهلا وسهلا تابعي السؤال القااااادم انتظرك

[aseel]

السؤال الجديد:
ماعدد الوان دم الحيض؟

[basma]

السلام عليكم
لونان احمر والاصفر(فى اول الحيض واخره)

[aseel]

الجواب: عددها اربعة السواد الحمرة الكدرة الصفرة

بارك الله بك اختي بسمة وجزاك الله خيرا انتظري السؤال الجديد شدي الحيل

[aseel]

السؤال الجديد :
ماهي اقل مدة للحيض؟

[( زهرة فلسطين )]

اقل مدة للحيض يوم وليلة

[aseel]

الجواب : ثلاث ايام بلياليها


زهرة الحبيبة عندنا ياااااااااااااامرحبا يااااااااااااامرحبا:D وانا قاعدة اتساءل في نفسي اقول ليش المسابقة منورة :) اثاري الحبايب دخلوا وشاركوا بيها :rolleyes:
تحياتي لك ياغاليتي زهرة فلسطين الحبيبة جزاك الله خيرا على المشاركة وخذي السؤال الي بعدوووووووووو

[aseel]

السؤال الجديد :
ماهي اطول مدة للحيض؟

[( زهرة فلسطين )]

اكثر الحيض خمسة عشر يوما بلياليهن ...

قال الشافعي : رايت نساء اثبت لي عنهن انهن لم يزلن يحضن خمسة عشر يوما .

[( زهرة فلسطين )]

الجواب : ثلاث ايام بلياليها


زهرة الحبيبة عندنا ياااااااااااااامرحبا يااااااااااااامرحبا:D وانا قاعدة اتساءل في نفسي اقول ليش المسابقة منورة :) اثاري الحبايب دخلوا وشاركوا بيها :rolleyes:
تحياتي لك ياغاليتي زهرة فلسطين الحبيبة جزاك الله خيرا على المشاركة وخذي السؤال الي بعدوووووووووو



اختي الكريمة بالنسبة لاقل مدة للحيض اختلف العلماء بها

فمنهم من قال اقله يوم وليلة للاستقراء، وهو تتبع افراد النساء

ومنهم من قال ثلاثة ايام بلياليها

وروي عن علي ونص عليه الشافعي في عامة كتبه وغالبه ست او سبع ايام ،

لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش " تحيضين ستة او سبعة في علم الله تعالى ثم اغتسلي ،

واذا رايت انك قد طهرت واستانفت الصيام فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين ليلة وايامهن وصومي

فان ذالك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر " .

اي التزمي الحيض واحكامه فيما اعلمك الله من عادة النساء من ستة الا سبعة

والمراد غالبهن لاستحالة الاتفاق الكل عادة

والله اعلم

[bananm7mod]

اذا اردت الحصول على مواعيد البرامج الرمضانيه
على قنوات
اقرا والرساله والناس و المحور والمجد وmbc و lbc وغيرها
اضغط على

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=65061

[aseel]

الجواب : خمسة عشر يوما

بوركت يازهرة فلسطين الفواحة
واحب اقول اني معتمدة على مصدر معين وانا معك هناك العديد من المذاهب التي لها اراء مختلفة وجزاك الله خيرا على الاجابة

[aseel]

السؤال الجديد؟
اذكري حديثا نبويا في الحيض؟

[( زهرة فلسطين )]

قوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش " تحيضين ستة او سبعة في علم الله تعالى ثم اغتسلي ،

واذا رايت انك قد طهرت واستانفت الصيام فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين ليلة وايامهن وصومي

فان ذالك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر " .

[aseel]

الجواب:قال صلى الله عليه وسلم: " ان هذا امر كتبه الله على بنات آدم"

جزاك الله خيرا اختي زهرة الربيع على مشاركتك في المسابقة برغم ان اكثر الاعضاء والعضوات لااعرف ربما يهابون المشاركة بها لانها تتعلق بالفقه
فشكرا لك اختي للمتابعة

[aseel]

السؤال الجديد:
ماهي مدة النفاس؟

[alghareebah]

كيف حالك اختي اصييل
كتير اشتقتلك
وسا محيني ان كنت ما دخلت هنا كتيير


واجابة هذا السؤال هي:

اتفق الفقهاء علي انه لا يوجد حد ادني للنفساء فقد يقطع من اللحظة الاولي
اما اكثره فعند اغلب العلماء اربعون يوما
عدا الشافعية والمالكية قالو انه ستون يوما وغالبا اربعون


ان كانت الاجابة صحيحة فذاكرتي قوية .......:D
فقد عرفت هذه المعلومة من سنتان مضوا
وهذا ما قد اتذكره

:o

[haroun-tn]

السلام على المراة باليد من طرف رجل في الإسلام

بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلات والسلام على أشرف المرسلين حبيبنا مجمد رسول الله

هل ناد الإسلام بان لا تسلم المراة على الرجل باليد؟

[aseel]

الجواب : اربعون يوما

احسنت اختي الغالية الي منورة كل مسابقاتنا alghareebah جوابك ممتاز جداااااااا وذاكرتك رائعة لم تخونك كوني دائما على ثقة بها خالص تحياتي لك

[aseel]

السلام على المراة باليد من طرف رجل في الإسلام

بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلات والسلام على أشرف المرسلين حبيبنا مجمد رسول الله

هل ناد الإسلام بان لا تسلم المراة على الرجل باليد؟




اهلا وسهلا بك اخي معنا ولكن سؤالك يجب ان تنقله الى منتدى الاحكام الفقهية لتتم اجابتك عليه ويامرحبا نورت المنتدى

[aseel]

السؤال الجديد:
هل يجوز ان تصلي المرأة الحائض او تصوم؟

[شاعرة الاسلام]

هههههههه يا سلام لا طبعا الا في حاااااااااالة :
الصلاة علي الحبيب المصطفي او تصوم عن الكلام الرذيل وعينيها تصوم عن المحرمات وايديها تصوم عن الضرب والسرقة اي صياام الجوارح
صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ساارة]

لا طبعا ما بيجوز الا صوم الجوارح

[alghareebah]

وينك اختي اصييل
انا عايزة سؤال جديد عشان اجاوب عليه
يلا قبل اجازة العيد ما تخلص ومعرفش ادخل

[aseel]

الجواب: لايجوز

اخوتي اخواتي عذرا على التغيب

شاعرة الاسلام وسارة واية اجاباتكم ممتازة بوركتم واعذروني للتقصير

[aseel]

السؤال الجديد:
هل يجب على الحائض والنفساء ان تقضي مافاتها من الصلاة؟

[( زهرة فلسطين )]

السؤال الجديد:
هل يجب على الحائض والنفساء ان تقضي مافاتها من الصلاة؟


أكيــــد لا يجـــب ... تقضي فقط ما فاتها من الصيام

[aseel]

الجواب:لايجب عليها القضاء
بارك الله بك اختي الحبيبة زهرة احسنت الاجابة

[aseel]

السؤال الجديد:
ماهي الاستحاضة؟

[safia-maroc]

السلام عليكم
الاستحاضة هي دوام حيض المرأة و هي لا تفسد الصلاة أو الصيام و لها أحكام خاصة
و الله أعلم

[( زهرة فلسطين )]

السؤال الجديد:
ماهي الاستحاضة؟

الاستحاضة : هي الدم الخارج في غير ايام الحيض او النفاس .. فاذا رات المرأة الدم بعد اكثر ايام الحيض او النفاس يقال لها مستحاضة .

[aseel]

الجواب: هو كل مازاد على اكثر من مدة الحيض والنفاس وتصلي فيه المراة وتصوم ولكن تتوضأ لكل صلاة
safia-maroc واختي زهرة ابدعتما الاجابة جزيتما خيرا والله يحفظكم واصلوا معي وخذوا مني السؤال الفقهي الجديد

[aseel]

السؤال الجديد:
هل يجوز للرجل ان يجامع زوجته وهي مستحاضة؟

[( زهرة فلسطين )]

السؤال الجديد:
هل يجوز للرجل ان يجامع زوجته وهي مستحاضة؟

نعم يجوز ..

[aseel]

الجواب: نعم يجوز


بارك الله بك اختي زهرة وجعله الله في ميزان حسناتك

[aseel]

السؤال الجديد:
هل يختلف غسل الرجل عن غسل المرأة؟

[alghareebah]

السؤال الجديد:
هل يختلف غسل الرجل عن غسل المرأة؟

غسل المراءة كغسل الرجل
الا ان المراءة لا يجب عليها ان تنقض ضفيرتها ان وصل الماء الي اصل الشعر فان لم يصل فعليها ان تفكها
ويستحب للمراءة اذا اغتسلت من حيض اونفساء ان تاتي بقطنة وتضع عليها مسك وتتبع اثر الدم لتطيب المحل وتدفع عنه الرائحة الكريهة

ارجوا ان تكون الاجابة صححيحة اختي اصييل

[aseel]

الجواب: لايختلف

ليست صحيحة فقط بل اجابة بتجنن متاز يااختي alghareebah

[aseel]

السؤال الجديد:
هل يجوز للرجل ان يتوضأ بفضل طهور المرأة؟

[( زهرة فلسطين )]

السؤال الجديد:
هل يجوز للرجل ان يتوضأ بفضل طهور المرأة؟


نعم يجوز ....

[aseel]

الجواب: لايجوز على الأغلب

شكرا لك اختي زهرة فلسطين على المتابعة واصلي وفقك الله

[aseel]

السؤال الجديد:
اذكري خمساً من النجاسات؟

[alghareebah]

يبدو ان فهمي اصبح اقل ما فهمه السؤال ..............!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
يعني خمس نجاسات ؟؟؟؟؟؟؟؟

[aseel]

النجاسات هي التي يجب التطهر منها او تُعَد في ديننا الحنيف من النجاسات

[( زهرة فلسطين )]

السؤال الجديد:
اذكري خمساً من النجاسات؟


البول ــ الغائط ــ المذى ــ القيءــ الدم
قال صلى الله عليه وسلم :((انما تغسل ثوبك من البول والغائط والمذى والقيء)) رواه احمد والدار قطني والبزار..
وفي الحديث دلالة على نجاسة المذى والقيء.. والمذى ماء ابيض رقيق لزج يخرج بلا شهوة عند النظر.
أما نجاسة الروثة فلقوله صلى الله عليه وسلم ــ لما جيء له بحجرين وروثة ــ (( هذا رجس )) والرجس النجس ،
وأما نجاسة الودى فلقول عائشة رضي الله عنها :(( أما الودى فإنه يكون بعد البول فيغسل ذكره وانثيييه ويتوضأ ولا يغتسل )) رواه ابن منذر .. والودى ماء ابيض كدر ثخين يخرج عقب البول .. او عند حمل شيء تقيل ..

أما نجاسة الدم فلقوله تعالى (( حرمت عليكم الميتة والدم )) ولقوله صلى الله عليه وسلم .. ((اغسلي عنك الدم وصلي))

[جمانة]

هل يجوز للرجل ان يتوضأ بفضل طهور المرأة؟


حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو داود عن شعبة عن عاصم قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة أو قال بسؤرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة ولم يشك فيه محمد بن بشار
الترمذي : حديث حسن
قال الشيخ الألباني : صحيح