جوانب العظمة في حياة الرسول القدوة

[ياسر الهاشمي]

جوانب العظمة في حياة الرسول القدوة

بقلم / يسري هانئ

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ (الأحزاب: 21 ).

الحمد لله العليم الحكيم، نحمدك اللهم أعظم الحمد على ما هديتنا به من إيمان صادق، ونبي بالحكمة ناطق، هديت به الأمة، وكشفت به الغمة، ومحَوت به الظلمة.


فاق الورى بكمالــــــه * سبق الورى بجماله

عظــمت جميع خصاله * صلوا عليه وآلـــــه

وأشهد أن لا اله إلا الله، وحده لا شريك له، أنقذنا بالإسلاممن كل كرْبٍ وضيق وهدانا بالنبي محمد إلى أعظم طريق، صلِّ اللهم على هذا النبيالتقي النقي، صلاةً تليق بجودك العظيم، وبمقامه الكريم فقد فضَّلته على سائرالنبيين، فاللهم ارض عنَّا بالصلاة عليه ، واجعلنا من خير الواصلينإليه.

موضوعنا هو (جوانب من العظمة في حياة الرسول القدوة) ولاشكَّ أننا في حاجة ماسَّة لمدارسة هذا الموضوع من حياة الرسول، وأننا في حياتنا لابد لنا أن نتمثَّل هذه العظمة لنقتدي به صلى الله عليه وسلم.

الواقع أن قلوبنا تمتلئ روعةً كلما تلونا قول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌلِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)﴾ (الأحزاب) ومن هنا نطرح سؤالاً:

ما شروط القدوة الحسنة؟

هناك شروط لا بد من توافرها فيمن نتخذه قدوةوهي:

1 ـأن يحمل الأخلاق الفاضلة العالية التي تؤهلهلذلك.

2ـ أن يمكن تمثل جميع الطبقات به؛ بحيث لا تعجز طبقة منطبقات المجتمع عن وجود الأسوة فيه.

3ـ أن يكون هذا الشخص يملك منهاجًا صالحًا موفقًا يستطيع أنيأخذ بيد من يقتدي به إلى سبل الخير والرشاد.

وقد اجتمعت وتحققت هذه الشروط في حياة رسول اللهوشخصه.

الشرط الأول :

فحدث ولا حرج، فالحبيب محمد- صلى الله عليه وسلم- جمع مكارمالأخلاق كلها، وقال فيما يحفظ كل منا "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق".. ربنا عزوجل يمدحه- صلى الله عليه وسلم- بمدح لم يصل إليه أحدٌ في الأرض من قبل ولا من بعدفيقول﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾(القلم : 4 ) .

سيدي يا رسول الله، مهما قال القائلون فلن يبلغوا فيك قولربك: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)﴾(القلم: 4)الخلق العظيم شيمة الحبيب محمد- صلى الله عليه وسلم- ولهذا وصفه كل من رآه بمجامعالأخلاق الحميدة، حتى وصفه الأعداء بما وصفه به الأصدقاء قديمًا أوحديثًا.

الشرط الثاني :

أن يكون هذا الشخص الذي يُقتدى به محلاًّ لأن يقتدي بهالناس، وهذا هو السر في الآية الكريمة﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيرَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾)الأحزاب من الآية 21)؛ حيث نجد هنا أنالأسوة قيِّدت بالوصف، وعندما تُقيد الكلمة بالوصف يُدل هذا على زيادة في المعنى،شمول القدوة لكل الناس وفي كل الأحوال، وقد قال العلماء هنا: إن كلمة "حسنةً" معناها أنكم يا أيها الناس تستطيعون أن تقتدوا برسولكم في كل أحوالكم وعلى اختلافطبقاتكم، فالكل يجد قدوته في رسول الله قائدًا سياسيًّا محنكًا يعرف كيف يُدير شئونأمته وكيف يخاطب الملوك، وكيف يتعامل مع الأعداء، وكيف تكون سياسته سياسةً راشدةً،تدفع بالأمة إلى الهداية والنصر والتمكين.

نعم كان رسول الله قائدًا سياسيًّا محنكًا يعطي القدوةَالطيبةَ لكل حاكم تجده يبعث السفراء إلى ملوك العالم يخاطبهم فيها بلغة دبلوماسية،يخاطب الملوك على أقدارهم ويدعوهم منها إلى الإسلام بطريقة تناسب مكانتهم ويأخذبأيديهم إلى طريق الله بالكلام الموجز الدقيق.

أين قوَّاد الأمة اليوم من تمثل شخصية الرسول؟!

أين مخاطبتهم لرؤساء العالم ودعوتهم إلىالإسلام؟!

إنك تجد الإسلام آخر اهتماماتهم، بل قد يسيء بعضهم بمواقفهإلى الإسلام حين يقف بموقف المتخاذل ، ويرضى الدنية في دينه ودنياه.

تأسَّى الخلفاء الراشدون برسول الله- صلى الله عليه وسلم- انظر كيف تمثل الخلفاء الراشدون ومن بعدهم شخصية الرسول السياسية، وخاطبوا الدنياكلها ، وتعاملوا مع الناس بالسياسة الشرعية الحكيمة؛ لذا ترى الدنيا كلها تدين لدولةالإسلام العظيمة وتعرف قدر الإسلام.

وسنأخذ مثالاً واحدًا لنرى عزة الخلفاء حينما تمثَّلوا شخصيةالحبيب- صلى الله عليه وسلم-: لقد أرسل ملك الروم خطابًا شديد اللهجة يمتلئبالتهديد والوعيد لعبد الملك بن مروان خليفة المسلمين، والسبب في ذلك أن عبد الملكأرسل خطابًا لملك الروم كتب في أوله (لا اله إلا الله محمد رسول الله) فغضب ملكالروم غضبًا شديدًا ، وأرسل خطابًا لعبد الملك بن مروان وقال له: يا خليفة المسلمينتكتب في أول خطابك لا اله إلا الله محمد رسول الله؟ لأنْ عدت إليها لنفعلن ولنفعلنولننقشن على الدنانير التي في أيديكم سبًّا لنبيكم.

[ياسر الهاشمي]

المسلمون في ذلك الوقت لم يكن لهم دينار يتعاملون به ويتعاملون بالدينار الرومي، وامتلأ عبد الملك همًّا وغمًّا، وجمع علماء المسلمين وأهل الشورى الذين تم اختيارهم بالحرية الكاملة وعلى أساس الفضل والعلم ، وليسوا من أصحاب العقول المثقوبة والأكفّ العريضة التي لا تصلح إلا للتصفيق، والبطون التي امتلأت من حرام ، وأكلت قوت الشعب كانوا يختارون على أساس صحيح لذلك سعدت بهم شعوبهم.


عرض عبد الملك الأمر على العلماء وأهل الشورى فقالوا: لا تغتمَّ يا أمير المؤمنين.. أعطنا شهرًا واحدًا، وسوف نجمع العمال وأهل الاختصاص ، ونقيم المعامل لنصكَّ أول دينار إسلامي، وبالفعل شمرَّ علماء الأمة عن ساعد الجد وبعد شهرٍ واحدٍ صكُّوا دينارًا إسلاميًّا منقوشًا على وجهيه (لا اله إلا الله محمد رسول الله ).


فرح عبد الملك فرحًا شديدًا وكتب خطابًا لملك الروم يقول له: "من عبد الملك بن مروان خليفة المسلمين إلى كلب الروم، سببتَنا وآذيتنا وعيَّرتنا، اذهب بدنانيرك فقد جعلنا لنا دينارًا " وضرب اقتصاده في الصميم.. لم يبكِ عبد الملك، ولم يرسل له من يتفاوض معه ويقول له : نحن أبناء عمومة، ولن نذكر اسم الله أبدًا في أوراقنا، وسوف نحذف آيات القرآن من المقرَّرات ، ولن نمسَّكم بما يسيء إليكم، ولكنَّ تمثُّلَ شخصيةِ الرسولِ في الناحية السياسية جَعَلَ الرجل في هذه العزة والكرامة.


القدوة من حياة الرسول- صلى الله عليه وسلم- كقائد سياسي :


نجد كذلك القائد السياسي يحتاج إلى القدوة في حياة النبي؛ حيث القيادة العادلة للأمة، فنجد الرسول يحكم فينشر العدل بين المحكومين، نجد الرسول يوزِّع الفيء على المسلمين توزيعًا عادلاً، ونراه يقيم الحق والعدل على جميع المتحاكمين إليه لا يستثني من كلمة الشرع أحدًا.. نعلم جميعًا قصة أسامة بن زيد عندما جاء ليشفع في المرأة المخزومية التي سرقت حتى لا يقطع رسول الله يدها لأنها من قوم شرفاء لهم وجاهة، فغضب رسول الله وقال: "أتشفع في حد من حدود الله يا أسامة؟، لقد أهلك من كان قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد، والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها".


ونجده ينادي أهله بأن يكونوا تحت لواء الإسلام عاملين فيقول: " يا عباس يا ابن عبد المطلب، يا عم رسول الله، اعمل فإني لا أغني عنك من الله شيئًا، يا فاطمة اعملي فإن لا أغني عنك من الله شيئًا، إلا أن لكم رحمًا سأُجلُّها بجلالها"، قمة العدل والحرية.


وهذا عمر بن الخطاب يحكم حكمًا عادلاً تعرفونه جميعًا ويأمر الشباب من أهل الخبرة أن يكتبوا ديوان العطاء ويقول لهم: "اكتبوا الناس حسب منازلهم" فبدأ الشباب بعمر وآل عمر، ففرح بنو عدي.. قوم عمر.. إذ أصبحوا في أول الديوان يأخذون العطايا العالية؛ وجاء الديوان إلى الفاروق فعجب وقال: "ما هذا؟! أتقدمون عمر وآله على آل رسول الله؟! والله لن يكون أبدًا.. اكتبوا آل رسول الله أولاً، ثم اكتبوا العرب حسب منازلهم ، ودعوا آل عمر حيث شاء الله لهم أن يكونوا".


جاء بنو عدي يتذمَّرون: "يا عمر أيقدمنا الشباب وتؤخِّرنا أنت؟"، فقال: "والله الذي لا إله غيره لن أجعل ظهري جسْرًا لجهنم، ولأضعكم حيث وضعكم الله، ووالله لأحُولن بينكم وبين جهنم بعدل الله" وسارت الأمة تحت لواء العدل، حتى غير المسلمين، عاشوا تحت العدل، ها هو الفاروق، والدولة الإسلامية وصلت إلى اتساع عظيم، يمشي في المدينة يعسُّ ليلاً، ويمشي في النهار يتفقَّد أحوال الرعية، فيرى يهوديًّا من أهل الكتاب وقد انحنى ظهره، واشتعل رأسه شيبًا، ورسم البؤس في وجهه خطوطًا طوليةً وعرضيةً، وكُفَّ بصره، وهو يسأل الناس إحسانًا، قال: "يا أمير المؤمنين، كُفَّ بصري، وضاعت قواي، ولا أستطيع دفع الجزية".

[ياسر الهاشمي]

يقول الفاروق: "يا سبحان الله!! أكلناه في شبابه ونضيعه في شيبه، انطلق إلى بيت مال المسلمين" وأصدر الفاروق أمرًا أن تُرفع الجزية عن هذا وأمثاله في شتى أنحاء الدولة الإسلامية، وأن يدبَّر له عطاءٌ شهريٌّ طالما كان حيًّا.


هكذا كان العدل عدلاًً يمدُّ بساطه على جميع أنحاء الأمة، فانتشر الخير ومُكِّنت الأمة في الأرض، وصدق ابن تيمية حين قال: "إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرةً، ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنةً"، العدل قيمة عُليا، ومن هنا على القادة أن يأخذوا قدوتهم من رسول الله، فينشروا العدل والهداية في جميع أنحاء الأرض، ويعطوا أمتهم الحرية.


إن أمريكا اليوم تخرج علينا بمشروع لإصلاح المنطقة، ونشر الديمقراطية، وَوُضِعَ القواد في حيص بيص، ماذا يعملون؟! ماذا تعمل هذه الأنظمة الدكتاتورية التي كتمت على أنفاس مواطنيها؟ ولو كان الله يريد لهم الخير لرجعوا إلى أخذ القدوة من سيدنا رسول الله ولتصالحوا مع شعوبهم وأممهم ومع أئمة المسلمين وعلمائهم أن يرفعوا أصواتهم مطالبين القادة أن يعودوا إلى التمثُّل بسيدنا رسول الله، وأن ينشروا العدل والحرية في أنحاء الأرض.


دور العلماء أن يبرزوا مواطن القدوة للقواد في حياة رسول الله :


تعالوا بنا ننتقل سريعًا إلى مكة المكرمة نطوي الزمان والمكان طيًّا ونصل إلى الكعبة المشرفة، ونشاهد هذا المنظر لحاكم وعالم، حاكم يحكم بما أنزل الله، ينشر لواء الحق في الأمة يجاهد في سبيل الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اثنان إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس: العلماء والأمراء".


كان خليفة زمانه يحج بيت الله الحرام، وفي الكعبة دخل أحد علماء الأمة من العلماء الأثبات العظام، فلما رأى خليفة زمانه يحجّ ويجلس في الكعبة قال العالم: "آن الأوان أن أعِظَ الخليفة وهذا واجب عليَّ، فتقدم حتى وصل المكان الذي يجلس فيه الخليفة، والخليفة يعرفه حقَّ المعرفة فألقى السلام على الخليفة وقال: "يا أمير المؤمنين إني ناصح لك فاسمع لي؟" فيا ترى ماذا كان يقول العلماء في ذلك الزمن؟ اسمعوا إلى الفقه السياسي عند علماء الأمة لنرى ما يجب أن يكون عليه العالم البصير الرباني المؤدب الشجاع.


يقول: "يا أمير المؤمنين، ابسط رداء العدل على الأمة تستقم لك رعيتك" كلام في منتهى الدقة، الحاكم العادل يجد أمةً مدافعةً عن الحق، تحمي العرض، وترفع الراية، أما الحاكم الظالم فهو حاكم غبيٌّ، يجد القلوب ممتلئةً بالحقد عليه، وحين تجيء ساعة تطلب حماية الأرض تجد شعبًا ذليلاً مهلهلاً.. "ابسط رداء العدل تستقم لك رعيتك".


يا أمير المؤمنين انظر إلى هؤلاء الحجيج يملأون الكعبة كل واحد منهم مسئول عن نفسه فقط، أما أنت فمسئول عن هذه الأمة كلها.. يا أمير المؤمنين أعد الإجابة لثلاثة أسئلة: إذا وُضِعت في قبرك، وانصرف عنك الأهل والمال، وأصبحت وحيدًا فريدًا لا مال ينفع، ولا سلطان يدفع، ولا جاه يشفع، وسُئلت: من ربك؟ وما دينك؟ وما تقول في النبي المبعوث فيك؟ فهل أعددت الإجابة..؟


يا أمير المؤمنين، أَعِدَّ الزاد لليلةٍ صبحها يوم القيامة، وأنهى ذلك العالم كلمته فنظر إليه الخليفة وقد امتلأت خدوده بدموعه، وقال له: سمعت مقالتك، فسلني حاجتك.. كم من الألوف تطلب؟! فقال: يا أمير المؤمنين.. في بيت من نحن؟ قال: في بيت الله، قال: معاذ الله!! إني لأستحيي من الله أن أسأل غيره وأنا في بيته.


فانتظر الخليفة حتى خرجوا من الكعبة ثم قال: أيها العالم خرجنا من بيت الله فسلني حاجتك، قال: أسألك من حاجات الدنيا أم من حاجات الآخرة؟! قال: أما حاجات الآخرة فلا أملكها.. سلني من حاجات الدنيا، فقال العالم: يا أمير المؤمنين.. أنت حي سوف تموت أم أنك حي لن تموت؟! قال: أنا حي سوف أموت، قال: إذن أنا لا أسأل الحي الذي يموت، وإنما أسأل الحي الذي لا يموت.

[ياسر الهاشمي]

القدوة في العدل- السياسة- الرحمة :


﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْأَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾( التوبة : 128 )


رسول الله يطلب من القادة أن يكونوا رحماء بشعوبهم ويقول- صلى الله عليه وسلم-: "إن أقربكم مني مجلسًا يوم القيامةأحاسنكم أخلاقًا، الموطأون أكنافًا الذين يألفون ويُؤلفون" الذين يتقربونلشعوبهم، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب العبد الهيناللين السهل القريب" وفي نفس الوقت يتوعَّد صلى الله عليه وسلم كل قائد غليظعلى أمته، فيقول: "اللهم من ولي من أمر أمة محمد شيئًا فرفقبهم، فارفق به، ومن شقَّ عليهم فاشقق عليه"، ويقول في حديث آخر: "إن شر الرعاء الحطمة" أي الذي يحطِّم شعبه ويقسو عليه ويجعلالناس في كرب وهم وغم وضيق.


ومن ثم كانت القدوة في حياة رسول الله للقواد أن يكونوارحماء وكذلك يجب أن يكونوا أهل شجاعة وقوة وبأس وشدة يقين بالله، وأن يملأ قلوبَهمالخوف من الله وليس الخوف من البشر، النبي وضع القدوة العظيمة لكل الناس في القوةوالعظمة والعزة، يقول علي بن أبي طالب: "كنَّا إذا حمى الوطيس،واحمرت الحدق اتقينا برسول الله فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه" وحينماارتجت المدينة ليلاً وخرج الناس يظنون عدوًا داهم المدينة وجدوا الرسول سبقهم، ركبفرسه وأخذ سيفه وقال لهم": لن تراعوا، لن تراعوا، لنتفزعوا.. " صلى الله عليه وآله وسلم.


القدوة في الثبات.. الشجاعة.. قول كلمةالحق.. اليقين بالرزاق المحيي المميت:


ولو أخذ الحكام القدوة منه في هذاالجانب لما رأيت هوانًا، ولما ذاق المحكومون هوانًا، ومن هنا وجدنا القدوة خير مثالفي حياة أصحاب رسول الله.


هذا أبو الحسن عليّ الذي امتلأ قلبه يقينًا بأن الرزاق هوالله وأن المحيي والمميت هو الله.. في غزوة الخندق لما أخرج المشركون آخر أسهمهموأتوا بابن عبد ودّ ليبارز واقتحم الخندق من مكان ضيق وأصبح في جانب المسلمين وأخذينادي: يا أيها المسلمون.. هل من مبارز؟، وتشاور النبي مع أصحابه من يخرج للمبارزة،واستبطأ ابن عبد ود المسلمين فأنشد شعرًا يهجو رسول الله والمسلمينيقول:


ولقد بُحِحْتُ من النداء لجمعهم: هل منمبارز؟


ووقفت إذ جبن الشجاعُ موقف القِرن المناجِز


إن الشجاعةَ في الفتى والجود؛ من خيرالغرائز


فقال علي: أنا أخرج إليه يا رسول الله فألبس رسول الله عليًّا بيديهخوذة الحرب، وأعطاه سيفه ودعا فقال: "اللهم إنك أخذت حمزة منييوم أُحد، فاستبق لي عليًّا اليوم"، وانطلق علي وابن عبد ود يرتجز ويقول: إنالشجاعة في الفتى والجود من خير الغرائز، فأعلى علي سيفه وقال:


لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز


بشجاعة ونباهةٍ والصدقُ ينجي كل فائز


إني لأرجو أن أقيم عليك نائحة الجنائز


من ضربة نجلاء يبقى ذكرها عند الهزائز


يضرب عليٌّ ابنَ عبد ود ضربةً تفلق هامتَه فيخر صريعًا،وتنكشف سوءته فيدير عليًا وجهه عفةً وتكرمًا، ويكبروا فيسمع النبي التكبير، ويعلمأن عليًا قتله فيكبر النبي، ويمتليء المكان بالتكبير، ويجيء عليًا فيزف البشرى،فيقول له عمر بن الخطاب: هلا استلبته درعه وسيفه فما عند المسلمين درع وسيف مثله؟





قال له: جئت أستلبه درعه فوجدت سوأته مكشوفة فعففت عنه، نعمالعفة والكرامة والحياء، ومن هنا كان المسلمون على مر العصور مثالاً للشجاعة حتىالنساء، هذه الشجاعة العالية التي تجعل القواد والحكام والمحكومين على ثبات للحقوقيام بالصدق، وهنا تكون القدوة منقذةً لأمتنا في حاضرها وغدها.


وقفنا على بعض جوانب العظمة في حياة القدوة صلى الله عليهوسلم، إننا حينما نطرح شخصية رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لتكون قدوتنا جميعًاوحينما نملأ المنابر والخطب بالحديث عن القدوة العملية برسول الله فإنما نريد أننقول: إننا، في ظرفنا الحالي، حكامًا ومحكومين، في حاجة إلى العودة سريعًا إلى رسولالله وإلى تمثل القدوة سريعًا من رسول الله، فحل مشكلاتنا أن نعود لسيدنا رسول اللهونصحح نموذج القدوة.


* أستاذ ورئيس قسمالدعوة والثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر

[االنية]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد :
فنحن ننتمي إلى الإسلام، وهذا الانتماء هو الذي شرفنا الله - تبارك وتعالى- به وسمانا به . ورسولنا - صلى الله عليه وسلم - هو إمام الدعاة، وهو القدوة والأسوة والداعية المعلم الذي أمر الله تبارك وتعالى باقتفاء نهجه، وأن نقتدي به في عبادتنا ودعوتنا وخلقنا ومعاملاتنا وجميع أمور حياتنا، قال تعالى: "قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" [يوسف:108]، وقال تعالى: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21]
إن كثيراً من الناس اليوم بدلاً من أن يتخذوا سيرة نبيهم وقدوتهم محمد – صلى الله عليه وسلم -، تراهم قد انشغلوا بالمشاهير من الممثلين أو اللاعبين، وما تراهم إلا استبدلوا
الذي هو أدنى بالذي هو خير

[االنية]

http://www.mo3afa.com/fasel/f37.gif
يجب على كل مسلم ومسلمة الاقتداء والتأسي برسول الله - صلى الله عليه وسلم فالاقتداء أساس الاهتداء، قال تعالى : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً" [الأحزاب:21]
الرسول – صلى الله عليه وسلم- القدوة، بأن المسلم إذا راقب الله تعالى في عباداته ومعاملاته ودعوته وأَجْرَاها وَفْقَ ما أمر الله عز وجل; وما أمر رسوله – صلى الله عليه وسلم- كان مقتديا برسول الله – صلى الله عليه وسلم- .
اللهم صلِّ على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد

بارك الله فيك اخى الفاضل موضوع نحن في حاجة ماسة اليه

[مروة المصرية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مرحـــــــــــــــــــبا

اخى فى طاعه الله عز وجل

بارك الله فيك

و

جزاك الله خير الدنيا والاخرة ويشرح صدرك

فاسال الله (جل وعلا)
ا
ن يجمعنى واياكم فى الدنيا على الطاعته وفى الاخرة

مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

وان يرزقنا لذة النظر الى وجهه الكريم

وصـــــــــــــــــــــلى الله على نبينا محمدوعلى اله وصحبه وســـــــــــــــــــلم

[ياسر الهاشمي]

اشكر مرورك الكريم وبارك الله بكِ يارب كل هذه دروس وعبر لنا اكيد

[الهام بصار]

بسال عن حقوق الزوجة عند زوجها واذا كانت تعمل هل واجب عليها ان تصرف في البيت

[aboorh]

صور شجرة الغرقد اليهودية
________________________________________
صور شجرة الغرقد اليهودية


احبتي في الله
اود ان اعرض عليكم شجر اليهود (الغرقد) وهم الان يكثرون زراعته في المناطق المحتله من الاراضي المغتصبه الفلسطينيه وماذالك الا لعلمهم اليقين بما اخبرنا به حبيينا وسيدنا محمد بن عبد الله رسول هذه الامه و جميعنا نعرف ان اليهود سيختبئون في النهاية خلف الحجر والشجر وبأن الحجر والشجر سينطق ويقول "يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود "
ولكن القليل منا يعرف شكل هذه الشجرة
..
************ ********* ********* ****
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب يعني ابن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال(( ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود))

[محمد7070]

قد تعجز الكلمات عن دلولها وتموت في بحر الحروف معان

[الشريف محمدسلطان]

سوال للمشايخ الافاضل بعد السلام
اذا قامت الصلاة وتوفي احد المامومين ماذا افعل وجزاكم الله الف خير

[بحر السوري]

موضوع قيم بارك الله فيك

[ياسر الهاشمي]

اشكر مروركم

[يوسف الصديق]

جزك الله كل الخير اخي ياسر

[الفتى الحزين]

لى ملحظ هو ان ذلك 1 من مليون من عظمة النبى الكريم وليست جوانب العظمة
الاهم التطبيق القراءة مرة و2 و3 ونسال كيف نطبق هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ياسر الهاشمي]

بارك الله بك اخي الكريم واشكر مروركم جميعا

[اسبروايجيبت]

شكرا علي الموضوع الرائع عن حياة الرسول وللتعلم أكثر عن حياة الرسول صلي الله عيه وسلم واتباع سنته لديكم مدونة الدكتور محمد منصور وفيها يتكلم عن

حياة الرسول (http://islam2us.com/2009/10/27/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A3%D9%88-%D9%85%D9%81/)
وشكرا

[هدايه ورضى]

جزاك الله خيرا وبترك فيك
ولنا في الحبيب المصطفي خير قدوة
عليه افضل الصلاة والتسليم