بنر6
06-03-2007, 10:30 PM
مرت الامة الاسلامية ولا تزال تمر بين الحين والاخر بإضطهادات وحصار
يمارس عليها فيكون تارة على الجماعات الاسلامية وتارة على الافراد القواد تارة اخرى
وقد قال صلى الله عليه وسلم: (اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فلامثل) رواه الترمذي وصححه الالباني
وفي حديث البخاري لما ذهبت خديجة بالنبي الى ورقة بن نوفل قال :ليتني معك إذ يخرجك قومك.... لم يأتي رجل بمثل ما جئت به الا عودي) البخاري كتاب بدء الوحي
قال احمد فريد: وفي الحديث بيان سنة من سنن الامم مع من يدعوهم الى الله هو التكذيب والاخراج قال تعالى( لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا من قريتنا او لتعودن في ملتنا). كتاب وقفات تربوية من السيرة
وهذا مشاهد اليوم فكم من الدعاة من سجن او طرد ولكن وهذا هو درسنا هم الان تعرض برامجهم في عدة فضائيات
كان الرسول صلى الله عليه وسلم حكيما في التعامل مع محاولات قريش واليهود فمن ذلك
ان الدعوة اول ما بدأت كانت سرية مع صفات خاصة في المدعوين,
إهتمامه صلى الله عليه وسلم بالاخلاق حتى لما جاء من يشتكي من اضطهاد قريش قال((( ليتمن الله الدين حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت ما يخاف الا الله ولكنكم تستعجلون))) البخاري وفيه خلق الصبر والتاني والتفاؤل
ومن تعاملات النبي مع اضطهاد اهل زمانه عليه الاعراض قال تعالى( فاصدع بما تمر واعرض عن المشركين) ومعنى ذلك 1.الاستمرار في الدعوة مهما كان 2. عدم المواجهه مهما كان
ومنها: استغلال المواسم منه صلى الله عليه وسلم فكان يدعو في موسم الحج ويقوم بين الناس في اسواق عكاظ ومجنة وذي مجنة. رواة الامام احمد والبنا في الفتح الرباني
ومنها البحث عن الشخص المؤيد قال عليه الصلاة والسلام:( اللهم اعز الاسلام بعمر خاصة) ابن ماجة وصححه الالباني وثناؤه على النجاشي وقصة البيعة الاولى والثانية
ومنها البحث عن المكان المناسب هجرة الحبشة والمدينة وقال ابن شهاب: لما مات ابو طالب توجه الرسول الى الطائف رجاء ان يؤوه. فتح الباري شرح البخاري
ومنها: عقود الصلح والمعاهدات كما في الحديبية ويهودالمدينة
baner6@vipsaudi.com
يمارس عليها فيكون تارة على الجماعات الاسلامية وتارة على الافراد القواد تارة اخرى
وقد قال صلى الله عليه وسلم: (اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فلامثل) رواه الترمذي وصححه الالباني
وفي حديث البخاري لما ذهبت خديجة بالنبي الى ورقة بن نوفل قال :ليتني معك إذ يخرجك قومك.... لم يأتي رجل بمثل ما جئت به الا عودي) البخاري كتاب بدء الوحي
قال احمد فريد: وفي الحديث بيان سنة من سنن الامم مع من يدعوهم الى الله هو التكذيب والاخراج قال تعالى( لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا من قريتنا او لتعودن في ملتنا). كتاب وقفات تربوية من السيرة
وهذا مشاهد اليوم فكم من الدعاة من سجن او طرد ولكن وهذا هو درسنا هم الان تعرض برامجهم في عدة فضائيات
كان الرسول صلى الله عليه وسلم حكيما في التعامل مع محاولات قريش واليهود فمن ذلك
ان الدعوة اول ما بدأت كانت سرية مع صفات خاصة في المدعوين,
إهتمامه صلى الله عليه وسلم بالاخلاق حتى لما جاء من يشتكي من اضطهاد قريش قال((( ليتمن الله الدين حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت ما يخاف الا الله ولكنكم تستعجلون))) البخاري وفيه خلق الصبر والتاني والتفاؤل
ومن تعاملات النبي مع اضطهاد اهل زمانه عليه الاعراض قال تعالى( فاصدع بما تمر واعرض عن المشركين) ومعنى ذلك 1.الاستمرار في الدعوة مهما كان 2. عدم المواجهه مهما كان
ومنها: استغلال المواسم منه صلى الله عليه وسلم فكان يدعو في موسم الحج ويقوم بين الناس في اسواق عكاظ ومجنة وذي مجنة. رواة الامام احمد والبنا في الفتح الرباني
ومنها البحث عن الشخص المؤيد قال عليه الصلاة والسلام:( اللهم اعز الاسلام بعمر خاصة) ابن ماجة وصححه الالباني وثناؤه على النجاشي وقصة البيعة الاولى والثانية
ومنها البحث عن المكان المناسب هجرة الحبشة والمدينة وقال ابن شهاب: لما مات ابو طالب توجه الرسول الى الطائف رجاء ان يؤوه. فتح الباري شرح البخاري
ومنها: عقود الصلح والمعاهدات كما في الحديبية ويهودالمدينة
baner6@vipsaudi.com