View Full Version : حكم البدع في الاسلام و طرق تجنبها..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوتي في الله ..،
اسال المولى ان تكونوا باتم الصحه والعافيه
ارجوا مساعدتي بكيفيه رد الدكتور طاري السويدان
عن امر محيريني ؟
والامر هو عن مذهب الشيعه
*_* ارجو مساعدتي
صانع النهضة
03-17-2006, 12:46 AM
السلام عليكم
ابشر اخي/اختي رتاج
ان اشاء الله لن تكون هناك حيرة
المهم تحديد مادا تريد او تريدين فهمه عن قضية الشيعة
و ان شاء الله سيتم الرد عليك
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
في امان الله
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اخي صانع النهضه ..،
جزيت خيرا على ردكـ
ويعافيك ربي ..،
وبالنسبة للسؤالي ؟
ان في مذهب الشيعه ناس يطلق عليهم الساده ؟ وهم كبار عندهم
كمشاييخ السنه عندنا ؟
وهذه الجماعه ( الساده )
يدعون انهم يعلمون علم الغيب عن طريق الخيره
والخيره عبارة على انها تفتح القرأن الكريم
والسورة التي انفتحت عليها تفسرها على انها حياة الانسانه
التي تطلبها ؟
وايضا يقولون ناس اذا تعرضتيهم فسوف تتعذبين في دنياك
مثل انك تصيرين مشلوله او مجنونه او غيرها من القصص الذي يتراودونها الشيعه
فقط لتقديسهم لا غير ؟ ونهب اموال الناس من وجهه نظري
فهل صحيح ما يقولون ؟ يا دكتور لانهم يقولون ان علي كرم الله وجهه كان يعلم الغيب
وهذه الجماعه من الساده اخذوا منه هذه الصفه ( نسله ) يعني
اما بدع ودجل وشعوذه ؟ واتهامات باطله على ( علي كرم الله وجهه ) ..!
يا دكتور شنو حكم اللي يذهبون عند هذه الناس ؟
لان الكثير من صديقاتي يذهبن لهن ؟
وانا اريد انصحهن اذا كان ما اقول هو الصحيح
وطريقي هو الصواب فكيف لي ان انصحهن ؟
جزاك الله خيرا ..،
وارجو ان تفيدوني لانني في حيرة من امري
اخي صانع النهضه
جزاك خيرا اتمنى ان ترد على اسئلتي
والله يجعلها في ميزان حسناتك
صانع النهضة
03-22-2006, 04:21 PM
السلام عليكم
اختي الفاضلة
اسف جدا على التأخير
انشغلت قليلا مع بعض الامور الاخرى
و اليك ان شاء الله الجواب على استفساراتك:
من كلماتك يمكن استخلاص السؤال التالي
ما حكم ادعاء الغيب:
الله هو المتفرد بعلم الغيب ،
فمن ادعى مشاركته بشئ من ذلك بكهانه أو غيرها ،
أو صدق من يدعي ذلك ،
فقد جعل لله شريكا فيما هو من خصائصه وهو مكذب لله ولرسوله.
وكثير من الكهانة المتعلقه بالشياطين لا تخلوا من الشرك
والتقرب الى الوسائط التي يستعين بها على دعوى العلوم الغيبية.
و كل من يدعي معرفته للامور الغيبية بطريقة من الطرق فقد كفر
و كل من صدق هدا المدعي و عمل بكلماته فقد كفر
و دلك عملا بالحديث الشريف
حيث قال صلى الله عليه وسلم :
" من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل علي".
رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم
ما حكم تقديس السادة و الأولياء؟؟
الله يقول:
(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين)
[الأعراف: 194].
فهناك اناس جعلوا من الاستغاثة بالاولياء و السادة عادتهم
فهدا يقول يا محمد و الاخر يقول يا علي
و هدا يقول ياحسين و اخر يقول يا شادلي...
والله يقول:
(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) [النمل: 62].
وقوله سبحانه:
(قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله)
و هو الدي امر نبيه الكريم:
: (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب
لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون).
هل لهؤلاء الاشخاص قدرات خارقة:
قال الله تعالى:
((اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه)).
و قال ايضا:
((قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون)).
و يقول كدلك:
(ما اصاب من مصيبة فى الارض ولا فى انفسكم الا فى كتاب من قبل ان نبرأها )
، جف القلم ، رفعت الصحف ، قضي الأمر ، كتبت المقادير ،
من قبل ان تخلق و توجد (الأرض)
من هنا يتضح ان المتصرف الوحيد و القادر على احوال الناس.. هو الله عز وجل
و كل ادعاء اخر فهو ضرب من الشرك و التطاول على صفات الله و العياد بالله
طرق تجنب اللجوء لهاته الادعاءات:
ما من شك ان افضل طريقة لتجنب هاته الادعاءات
هي ملازمة كتاب الله و سنة رسول
و مجالسة العلماء و المشايخ المشهود لهم بالاعتدال في المنهج
فكل من يلجأ لمثل هاته ( السخافات) هو شخص ضعيف من الناحية الروحانية
بمعنى تنقصه طاقة ايمانية داخلية تسد اي ثغرة يستخدمها الشيطان للايقاع به
اخلاص النية لله تعالى و ايكال كل اعمالنا اليه عز وجل
فهو القادر على ان يشفي
و هو القادر ان يفك الكرب
و هو القادر على ان يصلح القلوب
و هو القادر على تحقيق الاماني و التطلعات..
لنكن اكثر تقربا منه تعالى
بصلاة و نافلة.. بصدقة و استغفار..
باي عمل خير طيب
و هو سيبعد عنا اي هم و كرب و حزن وهم
الم يقل عز وجل في الحديث القدسي الدي رواه الرسول صلى الله عليه و سلم:
" وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به،
ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذني لأعيذنه ". رواه البخاري
و الله اعلم.
اختي الفاضلة اشكر فيك حرصك على نصح صديقاتك و ارشادهن
و هكدا وجب علينا التعامل في ما بين في اطار النصح و الارشاد ابتغاء لمرضاة الله..
اختي اعانك الله في هدي صديقاتك الى الطريق الصحيح
و الابتعاد على كل ما يفسد العقيدة و الايمان
و كل ما انصحك به هو القول الحسن و اللين
المصاحب للحجج و الدلائل الشرعية المدكورة اعلاه
و الله ولي التوفيق..
و انصحك بالاضطلاع على هذا الموقع لتنمي مخزون الدلائل و الحجج لديك
و تكون نسبة الاقناع عندك كبيرة
و الله المستعان
http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?topic=7
ارجو ان اكون قد افدتك.. و اي استفسار جديد ساكون بالخدمة ان شاء الله
السلام عليكم و رحمة الله
في رعاية الله
أبوعابد
04-30-2006, 10:11 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن الله لا يقبل عمل صاحب بدعه حتى يدع بدعته).
أبوعابد
Powered by vBulletin® Version 4.1.10 Copyright © 2012 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.