keto_meto
03-21-2006, 03:04 PM
الرائى الاول و هو ان تربية الدقن فرض و ده رائى كتير من العلماء و بالذات من انصاؤ السنه و طبعا من اهم الاراء فى الموضوع ده رائى الامام الالبانى
اصحاب الراى ده بيعتمدوا على القاعده الفقهيه اللى بتقول كل امر من رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثابة الفرض
القاعده الفقهيه ديه معروفه طبعا بس فى كتير بردو مش عارفينها و علشان نوضحها هنذكر حديثين اولهم قول رسول الله (صلوا كما رايتمونى اصلى ) يعنى احنا يجب علينا و فرض علينا ان احنا نصلى زى ما رسول الله صلى الله عليه و سلم كان بيصلى
و الحديث التانى هو قول رسول الله ( لو لم اشق على امتى لامرتهم بتاخير العشاء ) يعنى سيدنا محمد لو كان امر بكده كان هيبقى فرض علينا تاخير العشاء
طبعا النقطه ديه بس علشان اللى مش فاهم القاعده الفقهيه ديه يفهمها
طبقا بقى للقاعده ديه فهناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيقول (خالفوا اهل الذمه و قصروا الشوارب و اطلقوا اللحى )
فى الحديث ده سيدنا محمد امر بكده اذن فهيا فرض طبقا لاراء العلماء اللى استندوا على الحديث ده
اصحاب الراى ده بيعتمدوا على القاعده الفقهيه اللى بتقول كل امر من رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثابة الفرض
القاعده الفقهيه ديه معروفه طبعا بس فى كتير بردو مش عارفينها و علشان نوضحها هنذكر حديثين اولهم قول رسول الله (صلوا كما رايتمونى اصلى ) يعنى احنا يجب علينا و فرض علينا ان احنا نصلى زى ما رسول الله صلى الله عليه و سلم كان بيصلى
و الحديث التانى هو قول رسول الله ( لو لم اشق على امتى لامرتهم بتاخير العشاء ) يعنى سيدنا محمد لو كان امر بكده كان هيبقى فرض علينا تاخير العشاء
طبعا النقطه ديه بس علشان اللى مش فاهم القاعده الفقهيه ديه يفهمها
طبقا بقى للقاعده ديه فهناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيقول (خالفوا اهل الذمه و قصروا الشوارب و اطلقوا اللحى )
فى الحديث ده سيدنا محمد امر بكده اذن فهيا فرض طبقا لاراء العلماء اللى استندوا على الحديث ده