.°°.¸¸.°° من جوا الزنزانة ... أنشودة مؤثرة °°.¸¸.°°

[ابن الوليد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخترت لكم اخوتي في الله

هذه الأنشودة المؤثرة

من جوا الزنزانة

للمنشدة ميس شلش

تحميل (http://www.rasheed-b.com/external%20files/wpfiles2/jail_music.mp3)

لا تنسوا اسرانا في سجون الاحتلال الصهيوني

اللهم فك اسر اخواننا في فلسطين

[ابن الوليد]

لا تنسوا اسرانا في سجون الاحتلال الصهيوني

[boubakeur]

شكرا الف شكر يا استاذي ....لالا...لالا...لالا..لالالالالالا...لالا..لالا. .لالا...لالالالالالا يا استاذي
لكن منين تجيبونا في هذه الاناشيد بالصوت النسوي الله يهديكم


ماهذا الا راي يحتمل الخطأ كما يحتمل الصواب

[ابوغايب]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

في الحقيقة يسعد المسلم حينما يرى ويسمع من يتمثل قوله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )
يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم ويمدهم بما يستطيع . شكر الله لكاتبنا وبارك فيه
اسمح لي اخي الكريم هناك ملاحظة عندما حملت الانشوده فوجئت بوجود الموسيقى مماجعلني لم استمتع بأبياتها
و لايخفى على امثالكم حكم الموسيقى وانها محرمة بالكتاب والسنة ..عصمنا الله واياكم مما يغضبه انه سميع مجيب.






والنفس راغبة ان رغبتها وان ترد الى قليل تقنع

[ابن الوليد]

شكرا الف شكر يا استاذي ....لالا...لالا...لالا..لالالالالالا...لالا..لالا. .لالا...لالالالالالا يا استاذي
لكن منين تجيبونا في هذه الاناشيد بالصوت النسوي الله يهديكم


ماهذا الا راي يحتمل الخطأ كما يحتمل الصواب


السلام عليكم

اخي الفاضل boubakeur

شكرا لك اخي على المرور العطر

لم انزل الانشودة الا بعد ما رايت فتوة الشيخ الدكتور القرضاوي

انظر هتا (http://www.shlsh.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=7)

مرورك طيب اخي الكريم

[ابوغايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرصك علىاخذ الفتوى والاستناد عليه امرا جيد وليس بغريب على امثالك
وقداطلعت على موقع المنشدة وشاهدت ما احلتنا عليه والدكتور القرضاوي صاحب علم وله جهود مشكورة
ولكن الغلط قد يحصل من عامة الناس وهذه بعض ملاحظاتي على ماشاهدت :
1/اختلاط الرجال والنساء وجلوسهم بجانب بعض على الاريكة .
2/ كشف الوجه امام الرجال الاجانب (مع مافيه من الخلاف لكن هذا ما اعتقده )
3/ انشاد فتاة بصوت جميل امام رجال اجانب عنها مدعاة لفتنة عظيمة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { إياكم والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار , أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت } رواه البخاري ومسلم
واليك اخي الكريم جملة من الادلة واقوال الصحابة والعلماء على تحريم الموسيقى
قال الله تعالى في سورة لقمان ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء
قال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير
وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان
من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا
قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء:
فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء يرددها ثلاث مرات (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )
وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء . والغناء رقية الزنا و منبت النفاق و شرك الشيطان و خمرة العقل ، و صده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم .
وقال تعالى ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) الإسراء :63،64
وقال تعالى ( أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون )
قال ابن القيم رحمه الله : ( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله أو مصوت بيراع ليراع( آلة من آلات العزف) أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان ، وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ، كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس ( رَجِله كل رجل مشت في معصية الله )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
1 - قوله صلى الله عليه وسلم (يستحلون )، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم .
2- قَرَنَ المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات .
قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها ، كما قال: وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على
مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه
حفظك الله اخي ورعاك
واعتذرعن تأخر المشاركة لانشغالي وعن الاطالة

[قمر فلسطين]

جزاك الله خيرا

اللهم فك اسرهم

[عزالدين قاسو]

مأجور إن شاء الله , الله يرضى عليك , وعلى الأخ أبو غايب على رده القيم , مشكورين .