Muslim= An ambitiously satisfied human

[dalia Ibrahim ziada]

http://photos1.blogger.com/blogger/2151/2562/1600/images.jpg

The word Muslim refers to the person; male or female, who chooses the Islam to be his/her religion. That is the definition mostly used by academic studies and public. Yet, the word Muslim has more profound meanings, because Islam is not merely a religion that one should keep in his heart and practice in Masjid and no more. Islam is the religion who taught the human how to live, how to deal with his/her own self and how to interact with others. Therefore, I believe that the word Muslim has much thorough meaning.

My definition for the word Muslim may be summarized in the following sentence: "Muslim= An ambitiously satisfied human". I invented this definition upon my own experience for being a Muslim for almost 24 years (my lifetime). That is how I was taught to live. Frankly enough, not all Muslims practice their Islam in the same way. Some Muslims are still "ghafelin" [unaware of the fact of their lives] and some others are "motazamedien" [extremists]. i.e., the above definition may not be applied on all Muslims. However, the person who could reach this point and practice his/her religion as an ambitiously satisfied person will gain success in both current life and the after-life.

Can you see any contradiction in the above definition? Actually, there is no contradiction. Let's analyze the items of the definition to eliminate any misconceptions that might affect you as a reader. The definition contains only three words: "Muslim= An ambitiously satisfied human" [ambitiously, satisfied and human].

The first item "Ambitious" refers to the power that must overwhelm the Muslim in all his actions and reactions in life. For the Muslim to be ambitious means to have a certain goal in life. This goal must be derived from the ultimate goal that any Muslim seeks; which is to please Almighty Allah. That does not mean to pray all day and night. Allah created us to bring life to the Earth. So one may be ambitious in his/her work out of his/her ambition to please Allah.

The second word is "satisfied". Satisfaction means to accept and be pleased with all you have, because in fact this is granted to you by Almighty Allah. Allah is fair. If you do not have all the pleasures that the other person have, it does not mean that Allah disregarded you or does not love you. Allah is fair. As long as we believe that Allah is fair, we must accept all He is doing with our lives even if we do not like this thing to happen. For example, if Almighty Allah caused your dearest person to die, you have to be sure that Allah is hiding a better reward for you (only if you did not object).

Satisfaction does not contradict ambition. You might have a question: "if satisfaction means to accept what Allah grants me and ambition means to seek progress and do my best to have a better life, how could I apply this on myself to be a True Muslim (according to the above definition)!! Let me provide you with the answer. It is true that satisfaction means to be pleased with your statuesque and ambition means to seek the development of your statuesque. Yet, you did not notice the amplification of this. Ambition is to "SEEK"; i.e. to do your best and pray for Allah to help and support you. That is what makes our lives valuable enough to live. However, if after all the efforts you exerted to achieve your goal, Allah decided not to grant it to you never be unsatisfied. You have to be sure that Allah did this because He knows what is best for you. Allah the most Merciful loves us His servants. Just wait and you will see. After a few days, months or even years, you will find the reward of Allah for being satisfied with His decree.

The last word in the definition is "HUMAN". What a word!! It needs hundreds of pages to be clarified. The human is the inheritent of Almighty Allah on Earth. The Human is the supreme creature honored by Allah. You have an intellect, your body is straight, you look beautiful and you are decent and merciful. That is how Almighty Allah created you and wanted you to be. Now, please ask your self: "Am I truly a human? Do I deserve this title?" If you are, praise Allah and thank Him for this. If you are not, please try to change your self and pray for Allah to show you the right way. Be a human as Allah wants you to be, in order to be a true Muslim who shall gain success and love in this life and paradise and joy in the other life.This is how the Muslim should be; from my own point of view.

May Allah help me and you to be an ambitiously satisfied humans; a Muslim.

[dalia Ibrahim ziada]

Dear Brothers and Sisters

:confused: Who among you is a true Muslim who can balance the three above mentioned characteristics which are to be

Ambitious

Satisfied

Human

:) Waiting for your replies

[dalia]

السلام عليكم أختي الغالية داليا..

قرأت الموضوع بعد جهد جهيد بعد أن ترجمت كلماته:p ..

فآسفة على التأخير..

انتظريني أعيد التركيز فيه ..

لن أطيل

شكرا جزيلا لك :)

Assalamu Alikum Dear Sister Dalia ...

I've done much effort to read your post because I had to translate it :p ..

Sorry for being late ..

Wait till I can reread it ..

I won't be late


Thank You very much:)

[dalia Ibrahim ziada]

Thank You dear sister dalia and Jazakillahu Khairan

I've translated your post and merged the translation with the original one because the readers of this forum are mostly unable to understand Arabic Language

I would like to thank your endeavor to understand my article. Thank you dear DODO, and I'm witing for your reply in any language



صديقتي العزيزة dalia أشكرك بشدة و جزاك الله خيرا

لقد قمت بترجمة ردك السابق و أدمجته مع الرسالة الأصلية لأنك كما تعرفين أغلب المطلعين على منتدى الحضارات لا يجيدون العربية

أرغب أيضا في شكرك على محاولاتك لترجمة المقال الذي كتيته , شكرا جزيلا يا دودو , و أنا بأنتظار ردك بأي لغة عربي أو أنجليزي

[dalia Ibrahim ziada]

السلام عليكم أختي الغالية داليا..


قرأت الموضوع بعد جهد جهيد بعد أن ترجمت كلماته:p ..


فآسفة على التأخير..


انتظريني أعيد التركيز فيه ..


لن أطيل





أختي الحبية دودو لقد طال أنتظاري :D لذلك قررت نشره لك و للأخوة و الأخوات باللغة العربية للإفادة

[dalia Ibrahim ziada]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين و أله و أصحابه و من تبع هداه إلى يوم الدين

بداية أنا لا أدعي كوني فقيهة أو داعية إسلامية نظرا لتناولي لموضوع كالذي أنوي التطرق إليه فيما يلي , ولكني أردت فقط عرض وجهة نظري فيما يجب أن يكون عليه المسلم الحق.

شاع بين الناس أن المسلم هو من أختار الإسلام له دينا أو من ولد من أب و أم مسلمين ليجد نفسه مسلما , ولكني أعتقد أن كلمة "مسلم" تحمل معاني أكثر عمقا من ذلك , لأنها تشتق عن كلمة "الإسلام" التي لا تنحصر حدودها في مجرد الإشارة إلى ديانة أو اعتقاد و لكنها تجب منهج كامل و متكامل للحياة بأسرها , فليس الإسلام هو ما يمارسه العبد المسلم في المساجد و يحفظه في قلبه , ولكن الإسلام هو المنهاج الذي علم الإنسان كيف يعيش و كيف يتعامل مع ذاته و كيف يتفاعل مع الآخرين بما يرضي الله و يكفل له الفوز بنعيم الدارين , ومن ثم فلابد أن كلمة "مسلم" تتجرد من كونها اسم فاعل للإسلام لتحوي معاني أعمق و أشمل.

تعريفي لكلمة مسلم و بالتالي ما يجب أن يكون عليه المسلم يتلخص في الجملة التالية "المسلم هو إنسان راض بطموح" , وأكرر أن هذا التعريف لا يمثل إلا وجهة نظري بناءا على خبرتي المعقولة مع الإسلام (24 سنة هي كل عمري) الذي أرشدني فيه ديني الإسلام إلى الكيفية التي بها عشت و أعيش سنوات حياتي , ولكن دعنا نكون صادقين عندما نعلنها صراحة أن ليس كل المسلمين يتعاملون مع الإسلام من نفس المنطلق , بل يميلون إلى الزهد المزعوم في الحياة بأن يتبرءوا من الطموح في حياة افضل بحجة الرضا بما قسمه الله و نسوا الحديث المبدع للحبيب المصطفي صلي الله عليه و سلم "أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و أعمل لأخرتك كأنك تموت غدا" , ومنهم أيضا الغافلون الذين يتنزهون عن مجرد التفكير في كيفية إرضاء الله بالرضا عما قسمه و السعي في الدنيا بما يرضيه و يشغلون أنفسهم بما لا يضر و لا ينفع و ما هو إلا متاع الغرور , لكني أرى أن المسلم الحق هو المسلم الوسط الذي يستطيع تحقيق المعادلة السابقة بأن يكون "إنسان راض بطموح" حتى ينعم بحياته و أخرته.

ربما يلاحظ القارئ شيء من التناقض في التعريف السابق لكلمة مسلم , و لإزالة الغموض دعنا نحلل الكلمات الواردة بالتعريف و هي ثلاثة كلمات: "إنسان" "راض" "طموح".

الكلمة الأولى "إنسان" , و يا لها من كلمة , ربما تحتاج عشرات الصفحات لتفصيل معناها و معرفة قدر النعمة التي أنعم الله بها علينا بأن خلقنا بصفات الإنسانية , فالإنسان هو خليفة الله على الأرض و هو المخلوق الذي ميزه العلي القدير على بقية المخلوقات بأن وهبه عقلا و عدل جسده و هذب أخلاقه , هذا هو ما خلقنا الله عليه و أرادنا أن نكونه, فهل نحن حقا حافظنا على هذا التميز أم أهدرناه بلا وعي بين شهوات انجرفنا ورائها فسرنا حيوانات في صورة بشر أو مبالغات دفعت بعضنا إلى قتل البعض الأخر بدعوى الجهاد في سبيل الله الذي تنزه اسمه – جل و على – عما يصفون.

الكلمة الثانية هي "الرضا" و التي أرجو ألا نخلطها بالسلبية و الخضوع و الزهد في الدنيا , فالرضا في أبسط معانيه بعيدا عن الفلسفة و الكلمات الضخمة المعقدة هو السعادة بما قسمه الله سواء كنا نتخيل أنه شرا بسبب ضيق رؤيتنا و محدودية معارفنا , فدائما ما يخفي الله متسع الأمن وراء مضيق الخوف , فضلا عن أن رحمة الله التي تعادل رحمة الأم بوليدها تسعة و تسعون مرة و ربما أضعاف ذلك تجعلنا على يقين من أن الله لا يريد بنا - نحن من خلقهم بيديه - إلا الخير , و أنه لن يأتي بمصيبة إلا ليطهرنا بها و لكي لا يؤلمنا يرفق كل مصيبة بيسر جميل و كل إخفاق في جانب من حياتنا بنجاح أعظم في جانب أخر , و لكي ننال الراحة في الدنيا و الجزاء العظيم في الآخرة لابد و أن يكون "الرضا بما قسمه العلي الخبير" هو شعارنا في هذه الدنيا التي لا تساوي عند الله مقدار جناح بعوضة.


الكلمة الثالثة و الأخيرة هي "الطموح" تلك الطاقة الهائلة التي لابد و أن تسيطر على خلجات كل مسلم سواء كان شابا أو كهلا في جميع تصرفاته في الحياة , فهي التي تحفزنا إلى التميز في كل شيء , ولا يجوز أبدا أن نقصر الطموح على الشباب فقط مصداقا لما حثنا عليه الرسول الكريم بأنه حتى لو قامت القيامة و كان في يد أحدنا فسيلة فليزرعها , فربما يقول كل من تجاوز مرحلة الشباب أنه ليس بحاجة للطموح فقد حقق كل ما يبغي في الدنيا و عليه أن يرتاح , وهو بذلك قد نسى تماما أن الطموح ليس هو ما نرى جزائه في الدنيا فقط و لكنه أيضا ما يكافئنا الله عليه في الآخرة , ولعلنا بحاجة للتميز بين نوعين من الطموح هنا الطموح في الدنيا و الطموح في الآخرة , حيث ينبع الأول من الرسالة التي أوكلها الله إلينا منذ خلق أبينا أدم ألا و هي عمارة الأرض , فلو عمد كل منا إلى وضع خطة استراتيجية غايتها تعمير الأرض و صمم مسيرة حياته بناءا على ذلك لن يتوقف موتور الطموح بداخله حتى أخر لحظة في حياته , أما النوع الثاني و هو الطموح في الآخرة فهو يتلخص في الطموح بالفوز بالجنة و النجاة من النار بالعمل و الإيمان للنجاح في اختبار الدنيا الصعب , و لعل نوعي الطموح هذين متداخلان و متضافران بحيث يستحيل فصل أحدهما عن الأخر.

لكن على الرغم ما يبدو من تناقض بين معنى الطموح و معنى الرضا فأنا أفهم أن لا تناقض بينهما على الإطلاق , فمهما كان ما أطمح إليه و بذلت له كل غال و نفيس فهو في النهاية بتوفيق من الله و لأجل مرضاته هو وحده , وبالتالي إن أراد الله ألا يتم هذا الشيء فلا يجوز أبدا أن أعترض أو حتى أتذمر و لكن فقط عليُ الالتزام بالرضا و اليقين في أن الله يخبئ لي ما هو أفضل و لن يضيع تعبي أبدا فهو القائل "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا", فهل مثلا تحب أن يمنحك الله ما سعيت له في الدنيا مهما كان ضارا بك ثم يعاقبك عليه في الآخرة , أم أن ترضي بالنتائج التي كتبها الله عليك لتحصل على ما هو أفضل منها في الدنيا و تفوز بالجزاء العظيم في الآخرة مقابل رضاك بما قسمه الله الخبير بشئون عباده الذي هو – سبحانه – أقرب إلينا من حبل الوريد و يعرف عنا ما لا نعرفه نحن عن أنفسنا.

و الآن ما عليك إلا أن تسأل نفسك أربعة أسئلة:
"هل أنا أستحق شرف أن أكون إنسانا؟"
"هل أنا راض بما قسمه الله لي؟"
"هل أنا طامح في إنجاز المهمة التي أوكلها الله لي في الدنيا على أتم وجه لكي أفوز بالجنة (طموحي الكبير) في الآخرة؟"

و لكن تمعن قليلا و تأمل كثيرا قبل أن تجيب على السؤال الأخير:
"هل أنا مسلم بمعنى الكلمة؟"