for old days
01-08-2006, 03:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
آية كريمة مررت عليها كثيراً وتوقفت عندها كثيراُ وتسألت عن مضمونها
فحينما كنت أقرأ قول الله عزوجل في سورة يوسف (يأبت إني رأيت أحدعشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) كنت أتسأل لماذ أحد عشر كوكباً؟! وفي مجرتنا تسعة فقط فإذا حسبنا الشمس والقمر أصبحت 11 ولكن الآية تفصل أحد عشر كوكباً والشمس والقمر ....فلو كان الشمس والقمر من ضمنها ماكانت تكون 11 كانت ستكون 13............وهكذا من تقسير إلى تفسير وأخير قلت في نفسي
لابد أن هناك كوكبان لم يكتشفا بعد فلن يقول الله عزوجل أحد عشر كوكباً دون أن يكون هناك أحد عشر كوكباً بالفعل
أو أن لها تفسيراً أخر لاأعرفة, ولكني أحببت بفكرتي وطريقتي في فهم الآية وهيا أن هناك أحد عشر كوكباً في مجرتنا بجانب الشمس والقمر وليست تسعة كواكب!
بعد حوالى أربعة أشهر أو ستة أسمع في قنوات الأخبارbbc,cnn,aljazeera
بأن NASA تكتشف كوكبان آخران في أخر مجرة درب التبانة ليصبح بعد ذلك العدد11 كوكباً:)
سبحان الله ففي آخر سورة يوسف يقول الله عزوجل(وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها و هم عنها معرضون).
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
آية كريمة مررت عليها كثيراً وتوقفت عندها كثيراُ وتسألت عن مضمونها
فحينما كنت أقرأ قول الله عزوجل في سورة يوسف (يأبت إني رأيت أحدعشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) كنت أتسأل لماذ أحد عشر كوكباً؟! وفي مجرتنا تسعة فقط فإذا حسبنا الشمس والقمر أصبحت 11 ولكن الآية تفصل أحد عشر كوكباً والشمس والقمر ....فلو كان الشمس والقمر من ضمنها ماكانت تكون 11 كانت ستكون 13............وهكذا من تقسير إلى تفسير وأخير قلت في نفسي
لابد أن هناك كوكبان لم يكتشفا بعد فلن يقول الله عزوجل أحد عشر كوكباً دون أن يكون هناك أحد عشر كوكباً بالفعل
أو أن لها تفسيراً أخر لاأعرفة, ولكني أحببت بفكرتي وطريقتي في فهم الآية وهيا أن هناك أحد عشر كوكباً في مجرتنا بجانب الشمس والقمر وليست تسعة كواكب!
بعد حوالى أربعة أشهر أو ستة أسمع في قنوات الأخبارbbc,cnn,aljazeera
بأن NASA تكتشف كوكبان آخران في أخر مجرة درب التبانة ليصبح بعد ذلك العدد11 كوكباً:)
سبحان الله ففي آخر سورة يوسف يقول الله عزوجل(وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها و هم عنها معرضون).