قليل أدب وكذاب ومنافق

[جدار الزمن]

قليل أدب وكذاب ومنافق
تلك الكلمات السيئة اختصت احرفها بمعاني بغيضة في مفردات اللغة العربية تكون صادمة ومنفرة للقارئ قبل الدخول للموضوع وقرائته.
وتحيطة باجواء الغش والخداع ويستعرض في شريط ذاكرتة الظواهر السلبية في مجتمعه. واستفحالها وصعوبة القضاء عليها .
وحقيقة وجودها الصادم وعلاقتها بالأعاقة الفكرية وجذورها الممتده الى السلوك التربوي وارتباطها الوثيق بضعف الوازع الديني.
نعم تتواجد تلك الظواهر في مجتمعاتنا باختلاف اشكالها ودرجة استفحالها , وجميل منا مناقشتها بحوارات جاده بهدف ايجاد حلول مناسبة لها .
فعندما نصفها ونذكر ارتباطاتها المحيطة بها و نبرزها للجميع , دون ايجاد حلول مناسبة لها كعرض بعض الظواهر الأيجابية الموازية .مثل عرض حسن الخلق مع قلة الأدب , والصدق مع الكذب ...الخ.
نوضح للقارئ جو من المقارنة الجيده والربط الفكري بين الظواهرالمحيطة بنا يتلمس من خلالها حجم الفارق الشاسع بين تلك المتضادات .
فلذلك وصف الظواهر السلبية وصفا مجردا لن يجني من هذا الوصف الا مقتا لصفة ممقوتة اصلا , في زياده لمقت هؤلاء ومايترتب علية في تباعد سياسة الاحتواء والتعامل معهم في سبيل الأصلاح .
ليبرز هذا الوصف مع زياده تكراره كظاهره سلبية مستحدثة تحتاج الى التبيهة
والأيضاح لمنتقدي الظواهر السلبية بمجتمعاتنا.
ولذلك قد ينتقد الناقد للظواهر السلبية في حدود الأدب ولايعد هذا النقد سوى رأيا أورده المنتقد للناقد يحتمل الصواب والخطأ في حدود رؤية معينة للمنتقد لتعم الفائده المرجوه للجميع.

[( زهرة فلسطين )]

لافـــض فـــوك ؛؛


انتظر عودتي اخي محمد ان احيانا الله


بارك الله فيك؛

[نجاة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أول شىء مررت على هذا الموضوع أكثر من مرة ، و حاولت الرد لأكثر من محاولتين ، و لم يشأ الله حتى الآن لأن أضيف تعليقا على موضوعك
فعلا قليل أدب وكذاب ومنافق و غيرها من الكلمات السيئة مُنفرة للقارىء ، و خاصة للقارىء الذي لم يتعودلأن يستعمل هذه المفردات في حياته حتى للذين يستحقونها ، أي حاملين لهذا الفيروس..لكن مع ذلك نفس القارىء عليه متابعة الموضوع قبل أن يحكم على الكاتب ، لأنه يبقى المضمون أشمل من العنوان و كما نعلم المظاهر خداعة
و ممكن جدا إذا صادف القارىء من أمور أخرى تصدمه بالمضمون أن يعالجها بتروي و حكمة فلا ننسى أن هذا القارىء لم يكن مُتعود لإستعمال هذه المفردات الغريبة علينا كمجتمع مسلم ، لذا يجب أن يكون أسلوبه حسن مُقنع و فيه فائدة للجميع منهم الكاتب
أما إن كان الكاتب مُتعود على إستعمال هذه المفردات البذيئة ، في حياته حتى و إن كان على حق ، فالأصل أن يَتقبل آراء الآخرين من أصحاب الآراء السديدة الناصحة و التي تكون غير مُنفرة أيضا ..و إن لم يرضى فالأحسن تجاااااهله و السلام
أشكرك أخي الفاضل بأيدينا نصنع أنفسنا ، قيمة مشاركاتك دائما ، ربما لاأضيف ردود لسبب واحد و هو الوقت ، لأنه يوجد مواضيع تستحق أن نمضي كثيرا من الوقت حتى نستوعب الفكرة و نتمكن من الرد
تقديري

[afamya]

موضوعك قوي بلا شك لا يستطيع مناقشته الا شخص قوي مثلك

وقد لفت انتباهي لعدة أفكار ... وانا موافقة لك في كل ما ذكرت فالمعيار الأخلاقي لا ريب انه واضح للعيان

ومهما حاولنا تقريب الصور للأذهان للتعريف عن هذه الألفاظ .....تجد ان كل شخص يمثل نفسه بجدارة ...وان حاول

تلميع الصورة ...هذا من الناحية الشخصية ...اما من ناحية انها ظاهرة قد تتواجد عند البعض فلم اجد اجمل مما كتب

الدكتور محمد قطب في مقدمته لكتاب -شبهات حول الاسلام - انك مهما حاولت الرد او المحاججة فلن ينفعك ذلك في شيء

وهذا مما تعلمه العلامة من العرض القرآني للرد على أي أحد فيكفيك ان تذكر ما هو حق وان تعرض للأمر دون الخوض به

فالحق كفيل لأن يردع الباطل ....والحقيقة كفيلة لان تبدد ما هو هراء وكذب...

شكرا اخي بأيدينا نصنع انفسنا

[خديجة جيلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القارئ ليس قارئا بل قراء، يتعددون بتعدد العقليات، هناك قارئ حساس، رومانسي، قوي، شديد، ملتزم، غير ملتزم، كسول، نبيه، عنيد، مريض.... وطبعا لن أعددهم كلهم، ولكن هؤلاء القراء لا يتذوقون بنفس الطريقة كل النصوص، فكل واحد منهم لديه ميولاته لنوع من أنواع الكتابات، أحيانا يلتقون وأحيان أخرى يختلفون، وطبعا هناك عوامل هي التي تحدد تذوق كل قارئ، فتبقى البيئة والتنشئة والثقافة والكاريزمة الخاصة بكل قارئ هي التي تحدد نوع النص الذي يمكن أن يجذبه ويؤثر فيه.
على هذا الأساس، فإن طريقة الكتابة التي تحدثت عنها أخي الفاضل، ليست مرفوضة من كل هؤلاء أكيد، فهي تبقى فعالة وناجعة مع قراء معينين.
لهذا سخر لنا الله عز وجل كل هذه الطرق في الكتابة لتزيد حظوظ الكتاب -المتعددون والمختلفون بتعدد واختلاف المتلقين- في تبليغ رسائلهم كل واحد بطريقته، وإلا فإننا سنظلم الكثيرين إذا التزمنا نمطا واحدا من الكتابة، ورفضنا كل ما ليس من ثقافتنا وبيئتنا.

بارك الله فيك أخي الفاضل على الطرح

[جدار الزمن]

لافـــض فـــوك ؛؛


انتظر عودتي اخي محمد ان احيانا الله


بارك الله فيك؛

اختي الكريمه
اهلا وسهلا بمرورك
وننتظر عودتك لتثري الموضوع باضافات القيمة.
ودمتي برعاية الرحمن .

[جدار الزمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أول شىء مررت على هذا الموضوع أكثر من مرة ، و حاولت الرد لأكثر من محاولتين ، و لم يشأ الله حتى الآن لأن أضيف تعليقا على موضوعك
فعلا قليل أدب وكذاب ومنافق و غيرها من الكلمات السيئة مُنفرة للقارىء ، و خاصة للقارىء الذي لم يتعودلأن يستعمل هذه المفردات في حياته حتى للذين يستحقونها ، أي حاملين لهذا الفيروس..لكن مع ذلك نفس القارىء عليه متابعة الموضوع قبل أن يحكم على الكاتب ، لأنه يبقى المضمون أشمل من العنوان و كما نعلم المظاهر خداعة
و ممكن جدا إذا صادف القارىء من أمور أخرى تصدمه بالمضمون أن يعالجها بتروي و حكمة فلا ننسى أن هذا القارىء لم يكن مُتعود لإستعمال هذه المفردات الغريبة علينا كمجتمع مسلم ، لذا يجب أن يكون أسلوبه حسن مُقنع و فيه فائدة للجميع منهم الكاتب
أما إن كان الكاتب مُتعود على إستعمال هذه المفردات البذيئة ، في حياته حتى و إن كان على حق ، فالأصل أن يَتقبل آراء الآخرين من أصحاب الآراء السديدة الناصحة و التي تكون غير مُنفرة أيضا ..و إن لم يرضى فالأحسن تجاااااهله و


الحكم على الموضوع يستدل علية بقرائن ودلا لات من صلب الموضوع نفسه يتحدد بها أهدافه ليست امرأ صعبا ولاكن الصعوبة تكمن في نصح وإرشاد هؤلا .
فالكاتب يجب أن تكون له أهداف سامية تتجلى من خلال كتاباته للعامة يبحث بها عن إصلاح وتقديم كل ماهو مفيد , علية أن يجمع لا أن يفرق فا إقحام الكلمات المزعجة وكذلك المواضيع التي لاتحمل سوى أهدافا مزعجه ومنفره للقراء وتغطيتها بقالب الخصوصية فلا يحق لا احد البحث عن أهدافها بالرغم من عرضها للجميع !!والإصرار على التكرار على تلك الحال يتطلب حلا لتك الحالة بنقدها فليس هناك من هو معصوم عن الخطاء.ربما تكون المواجهة قاسية لنهجه الذي يسير فيه ولاكنها الحل الأخير . فيفترض به إن لا ينتظر ردودا تؤيده في أخطاءه وان يتقبل النقد بكل روح رياضيه بدلا من التذمر في تأويل مواضيعه واعتقد بان من يكتب في مثل ذلك الاتجاه سيستمر على نهجة لسرد المزيد ألا إن يتراجع ويتقبل أراء المنتقدين لة ,فليس هناك أحدا فوق النقد .


مشرفتنا الفاضلة
اشكر مروك الكريم وجهودك القيمة .
وتقبلي تقديري.

[عبد الواحد]

الأخ الكريم عنوان جارح... لمقال هادئ...لا أدري ما سر الشدة في القول...رغم أن الموضوع هادئ يناقش ظاهرة الوصف في المقالات دون إعطاء البدائل والمقترحات...هناك ارتباك في التعبير ربما سببه عدم إعطاء المقال ما يستحق من مراجعة...ويبدو أنه جاء على غفلة..ودون إعداد...الله المستعان...

[نجاة]

مشرفتنا الفاضلة
اشكر مروك الكريم وجهودك القيمة .
وتقبلي تقديري.


الله يرضى عليك أخي الفاضل بأيدينا نصنع أنفسنا أنا أختك نجاة مش "مشرفتنا"
يعني لما تتابع الرد إنتبه للإسم فقط ، لا تنظر لتحت
هذه المرة سامحتك، المرة المقبلة سأعاقبك :)
طبعا لي عودة للإضافة بإذن المولى
سلام عليك أخي الفاضل

[صقر العروبة]

اشكرك على الموضوع

[نجاة]

في الحقيقة أنا استعملت هذه الصفات السيئة في موضوع لي لكن لم تكن بعنوان :11:

الحكم على الموضوع يستدل عليه بقرائن ودلالات من صلب الموضوع نفسه يتحدد بها أهدافه ليست امرأ صعبا ولاكن الصعوبة تكمن في نصح وإرشاد هؤلاء .


نعم ممكن جدا الحكم على الموضوع بدلالات لكن تبقى الصعوبة في كيفية الإرشاد و النصح ، خاصة اذا كان لنا علم بشخصية الكاتب ...

فالكاتب يجب أن تكون له أهداف سامية تتجلى من خلال كتاباته للعامة يبحث بها عن إصلاح وتقديم كل ماهو مفيد , علية أن يجمع لا أن يفرق فا إقحام الكلمات المزعجة وكذلك المواضيع التي لاتحمل سوى أهدافا مزعجه ومنفره للقراء وتغطيتها بقالب الخصوصية فلا يحق لاحد البحث عن أهدافها بالرغم من عرضها للجميع !!

صدقتَ أخي الفاضل ، كلامك سليم

والإصرار على التكرار على تلك الحال يتطلب حلا لتلك الحالة بنقدها فليس هناك من هو معصوم عن الخطاء

بالفعل ربما من هذا التكرار تتبين الدلالات ، لكن اذا طرحت حلول و انتقدت الحالة في أكثر من مرة و لا تغيير ألى الأحسن و لا شىء ، الا يستحق التجاهل التام


.ربما تكون المواجهة قاسية لنهجه الذي يسير فيه ولاكنها الحل الأخير .

أوافقك الرأي ، مرات عدة نضطر للمواجهة القاسية مع أنني لا أراها الحل الأخير و يجب أن لا ننسى أخي الفاضل قول الله تعالى
"وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ" آل عمران 159 و أيضا قوله تعالى "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم .." الإسراء 53
و في رأيي اذا بدأ الناقد في استعمال الأسلوب القاسي و الذي يحمل الفاظ و معاني مُنفرة فلا أخفيك أنني أشعر بأنه نزل الى مستوى هذا الذي قرأ له ، و لم يحافظ على مستواه الراقي في الحديث ، و النقذ لذا أحاول أن أُدرب نفسي يوميا وأن تكون بيدي كل وقت الفرامل حتى لا أنحدر الى مستوى يصل اليه الجميع لمن اطاع نفسه و اتبع هواه
فيفترض به إن لا ينتظر ردودا تؤيده في أخطاءه وان يتقبل النقد بكل روح رياضيه بدلا من التذمر في تأويل مواضيعه واعتقد بان من يكتب في مثل ذلك الاتجاه سيستمر على نهجه لسرد المزيد ألا إن يتراجع ويتقبل أراء المنتقدين لة ,فليس هناك أحدا فوق النقد .


المُتكبر لا يقبل النقد بروح رياضية ، في اعتقاده كلامه صائب دائما و لا حق لأحد أن ينتقده و من ينتقذه فيراه جاهلا و مستواه ضعيف ووو...
المهم في الموضوع كله ، أن يعرف الإنسان قيمة نفسه سواء كان ناقذا أو كاتبا ، قيمة كما وضحها لنا ديننا الحنيف و ليست قيمة كما يراها ناس هذا الزمن ..
اسمح لي أخي الفاضل بأيدينا نصنع أنفسنا بأن أحيي كل كاتب و قارىء رحيم بنفسه قبل أن يرحم من حوله
و بكلِ تواضع أنحني لكلِ كاتب و أديب و مُثقف كان قدوته الصحابة و العلماء الأجلاء كالشافعي الذي قال
كلما أدبني الدهر********أراني نقص عقلي
و إذا ما زدتُ علما*****زادني علما بجهلي

هاؤلاء فقط من تنتفع بهم الأمة
تقبل مروري المضاعف في موضوعك أخي بأيدينا نصنع أنفسنا
وُدي

[( زهرة فلسطين )]

:300:

عدناااااااا :28:

في البداية قبل ان اتطرق للحديث عن الكلمات التي ذكرتها اخي الكريم ..

ساتوجه للحديث عن الكلمة الطيبة وأثرها في النفوس ..

قال تعالى : (( ألم ترى كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء )) ( إبراهيم 24)

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )) .

تعتبر الكلمة الطيبة عنوان المرء .. ولها اثر في النفوس البشرية فهي تحرك القلوب وتسلب العقول .. كما انها تدل على جوهره واسلوبه في الحياة .. فمن يخاطبنا دائما بالكلمة الطيبة نجده هكذا دائما في واقعه وفي تعامله مع من حوله .. لان الانسان عندما يعتاد هذه الكلمة لن يستخدم غيرها ..

فالكلمة الطيبة كالشجرة المثمرة التي طابت تربتها فطاب ثمرها ، ورسخت في الأرض باجتماع الكلمة والتآلف والمحبة، حتى تمتد أغصانها في الهواء لتعطي ثماراً زاهية في النصح والارشاد بما ينفع الأمة في دينها ودنياها.. تجمع ولا تفرق، تبني ولا تهدم تعمر ولا تخرب .

وقال تعالى : (( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة أجتثت من فوق الأرض مالها من قرار )) ( ابراهيم 26 )

أما الانسان الذي اعتاد قول الكلمات الخبيثة في حياته .. فنجده يستخدمها دائما بل ان طبيعته قد جبلت عليها .. لذلك يستخدمها بمبرر او بلا مبرر .. مثله كمثل الجاحد بنعم الله .. لان كثرة استخدامها ميل إلى المعصية وخروج عن الاستقامة .. واثارة الفتنة ..

فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ..

جعلنا الله واياكم ممن يحسنون القول فيتبعون أحسنه

سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد ان لا اله الا انت .. استغفرك واتوب اليك

[جدار الزمن]

موضوعك قوي بلا شك لا يستطيع مناقشته الا شخص قوي مثلك

وقد لفت انتباهي لعدة أفكار ... وانا موافقة لك في كل ما ذكرت فالمعيار الأخلاقي لا ريب انه واضح للعيان

ومهما حاولنا تقريب الصور للأذهان للتعريف عن هذه الألفاظ .....تجد ان كل شخص يمثل نفسه بجدارة ...وان حاول

تلميع الصورة ...هذا من الناحية الشخصية ...اما من ناحية انها ظاهرة قد تتواجد عند البعض فلم اجد اجمل مما كتب

الدكتور محمد قطب في مقدمته لكتاب -شبهات حول الاسلام - انك مهما حاولت الرد او المحاججة فلن ينفعك ذلك في شيء

وهذا مما تعلمه العلامة من العرض القرآني للرد على أي أحد فيكفيك ان تذكر ما هو حق وان تعرض للأمر دون الخوض به

فالحق كفيل لأن يردع الباطل ....والحقيقة كفيلة لان تبدد ما هو هراء وكذب...


اختي الكريمه
شكرا جزيلا على هذه الاضافة القيمة الملمة لجوانب الموضوع المدركة لا أهدافة .
ودمتي رعاية الرحمن وحفظة ,,,,,
.

[saminacer]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة وسلام على اشرف المرسلين
وما يلفض من قول الا لديه رقيب عتيد اناس معادن خاقهم الله وابتلاهم وهو اللذى يزن اعمالهم اسال الله الثبات والمغفرة لى ولجميع اخوتى

[جدار الزمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القارئ ليس قارئا بل قراء، يتعددون بتعدد العقليات، هناك قارئ حساس، رومانسي، قوي، شديد، ملتزم، غير ملتزم، كسول، نبيه، عنيد، مريض.... وطبعا لن أعددهم كلهم، ولكن هؤلاء القراء لا يتذوقون بنفس الطريقة كل النصوص، فكل واحد منهم لديه ميولاته لنوع من أنواع الكتابات، أحيانا يلتقون وأحيان أخرى يختلفون، وطبعا هناك عوامل هي التي تحدد تذوق كل قارئ، فتبقى البيئة والتنشئة والثقافة والكاريزمة الخاصة بكل قارئ هي التي تحدد نوع النص الذي يمكن أن يجذبه ويؤثر فيه.
على هذا الأساس، فإن طريقة الكتابة التي تحدثت عنها أخي الفاضل، ليست مرفوضة من كل هؤلاء أكيد، فهي تبقى فعالة وناجعة مع قراء معينين.
لهذا سخر لنا الله عز وجل كل هذه الطرق في الكتابة لتزيد حظوظ الكتاب -المتعددون والمختلفون بتعدد واختلاف المتلقين- في تبليغ رسائلهم كل واحد بطريقته، وإلا فإننا سنظلم الكثيرين إذا التزمنا نمطا واحدا من الكتابة، ورفضنا كل ما ليس من ثقافتنا وبيئتنا.

بارك الله فيك أخي الفاضل على الطرح

مهما كان المتلقي أوالقارئ بمعنى اصح ,فالكتابة تحتوي مضمونا وأهدافا يحرص الكاتب على ايصالها للمتلقي وبالرغم من أختلاف عقليات القراء وكذلك أذواقهم المتعدده التي أشرتي اليها,يبقى الهدف هو الأهم من الطرح وما سيحققة من التاثير والتفاعل للمتلقي.
فظاهره الأنتقاد من أعظم أهداف الكتابة وأصعبها ولها أدوات يجب اتقانها قبل الخوض بها فالكلمة الطيبة لن تحقق سوى صدى طيبا وكذلك مسارها الأخر المضاد لها, وأهمال النصح والأرشاد هي الظلم لأهداف الكتاب حتى لاتتكون لدينا
ظواهر متجذره لسلبيات طرق الأهداف تستهلك الوقت وتفتح المجال للخوض فيما لاطا ئل منة , ممزقة للعمل الجماعي ومهدره للوقت والجهد, فالأختصار الطرق الشائكة أنسب واجدى.
وبارك الله فيكي على المناقشة الرائعة,,,
.

[جدار الزمن]

الأخ الكريم عنوان جارح... لمقال هادئ...لا أدري ما سر الشدة في القول...رغم أن الموضوع هادئ يناقش ظاهرة الوصف في المقالات دون إعطاء البدائل والمقترحات...هناك ارتباك في التعبير ربما سببه عدم إعطاء المقال ما يستحق من مراجعة...ويبدو أنه جاء على غفلة..ودون إعداد...الله المستعان...

أخي عبدالواحد
يبدو بأنك قرأت الموضوع على عجل ...فالبدائل موجوده كعرض الكلمات الطيبة والظواهر الأيجابية في خط موازي للكلمات والظواهر السلبية , وتوضيح المساحة الشاسعة بين تلك المتظادات.
احترام رأيك واشكرك على المرور.
.

[جدار الزمن]

الله يرضى عليك أخي الفاضل بأيدينا نصنع أنفسنا أنا أختك نجاة مش "مشرفتنا"
يعني لما تتابع الرد إنتبه للإسم فقط ، لا تنظر لتحت
هذه المرة سامحتك، المرة المقبلة سأعاقبك :)
طبعا لي عودة للإضافة بإذن المولى
سلام عليك أخي الفاضل

أختي الكريمة
أعذريني فقد نسيت بأن المراقبة أعلى من درجة الأشراف
واهلا وسهلا بعودتك ,
.

[نجاة]

أختي الكريمة
أعذريني فقد نسيت بأن المراقبة أعلى من درجة الأشراف
واهلا وسهلا بعودتك ,
.
هههههههههه
عاذراك و الله أخي محمد ، و مثل ما قلت لك مرة " الموت مع الجماعة رحمة "
ما أجمل التواضع
و ما أروع حُبّ الخير للناس جميعا ..
الحمد لله على نعمة الرضى
أنا سعيدة دوما بتواجدك معنا أخي الفاضل