تعـ ـدد الزوجـ ـات ,,,

[ضابط بحرية]

أولا : ينبغي ملاحظة أن التعدد أمر مقرر شرعا , ولذا إذا وردت مناقشة عليه يجب أن لا يكون الاعتراض عاما مما يوحي بالاعتراض على هذا الأصل الشرعي , فلا ينبغي القول ـ مثلا ـ : بأن التعدد مرفوض !!! بل يقال : أنا عن نفسي لا أقبل بأن يكون زوجي معددا , ونحو ذلك ... أو لا أعتقد بأن التعدد مناسب لهذا الشخص أو هذه الفئة, لكي يعلم أن النقد يتعلق بالأشخاص أو تصرفاتهم لا بالتعددذاته.

مع ملاحظة طبيعة المرأة من ناحية شعورها , وأن لانطالبها بضرورة القبول والفرح بأن زوجها سيتزوج بأخرى , إذ أن هذا الشعور من الطبيعة والجبلة التي خلقت عليها , ولكن ينبغي في الوقت ذاته عدم تحميل الأمر أكثرممايحتمل , فالرضا شيء , والقناعة شيء آخر .



ثانيا : ينبغي النظر إلى التعدد نظرة أعمق من النظرة المتعجلة , فينظر له من خلال التساؤلات الآتية ـ مثلا ـ :

ـ هل التعدد حل لظاهرة العنوسة ؟ أو لا . مع بيان الأسباب لذلك .

ـ هل التعدد حل لقلة الرجال مقارنة بالنساء ؟ ....

ـ هل التعدد حل للمرأة المريضة , أو العقيمة ,؟ أو أنالطلاق بالنسبة لها أفضل ....

وهكذا ....



ثالثا : أن لا يركز على التعدد على أنه عقوبة للمرأة , أو لنقص بها , وهذا قد يقع من الرجال عملا , ولاشك أنه تصرف خاطئ يعود على الشخص ذاته , ولايمتد ليصم النظام بالخلل ـكما هو الحال بالنسبة لسائر المشاريع الإنسانية ـ

ويقع من النساء ظنا , فتعترض على أن هذا العقاب لاتستحقه , وهو في واقع الحال ليس إلا رغبة مجردة من الرجل لستر امرأة فقيرة ـ مثلاـ

وتقول الدكتورة نورة السعد: ( ولابد من التأكيد على ضرورةدراسة فقه التعدد وإدخالها في مناهج الثقافة الجامعية وعدم إبرازها كنوع من العقوبةللزوجة الأولى أو دليل على وجود نقصان أو خلل بها لأن الحكمة ليست كذلكأبدا.)



رابعا : إبعاد النظرة العاطفية عندابدأ الرأي قدر الإمكان , لكي لا تقع تجاوزات لفظية ُيندم عليها !! .



خامسا : التصرفات الخاطئة من بعض الرجال في هذا الأمر لايجعله محل نقد , بل يقتصر النقد عليهم فقط , فالزواج من زوجة واحدة يحصل فيه تجاوزات وظلم للمرأة , فهل هذا يسوغ لنا وصف مشروع الزواج بالفشل ؟!!!



سادسا : بالنسبة للرجال يجب النظرة للتعدد نظرة صحيحة , فهو ليس للمتعة واللذة , والتشدق في المجالس , بل هو أكبر من ذلك , هو حل للنساء اللاتي فاتهن الزواج في سن مبكرة , والمطلقة , والأرملة ....

وينبغي أخذ القدوة في ذلك من الرسول ـ عليه الصلاة والسلامـ فلم يتزوج بكرا إلا عائشة ـ رضي الله عنها ـ

فما أحرى بالرجال أن يسلكوا هذا الطريق , إذ لو سلكوه لحلت مشاكل اجتماعية خطيرة ,و كثيرة في المجتمعات الإسلامية , ولكانت المشاكل الأسريةالمتعلقة بهذا الأمر والتي أعيت الخبراء الاجتماعيين والنفسيين لم توجد أصلا !!




سابعا : التعدد لصالح المرأة من حيث النظرة المتأنية , ولصالح المجتمع ـأيضا ـ وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب.. أولنتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهم شاب في مقتبل عمره؟ وماذا لوأن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن ؟ فلهذا يتبين أن التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل .

[( زهرة فلسطين )]

:300:
عن نفسي .. ورأيي الشخصي
وكوني متزوجة
ولدي حساسية مفرطة من هذا الموضوع :D

لكن هذا لا يمنعني من مناقشته والخوض فيه ..

طبعا لا يجرؤ اي شخص ان يناقض رأي الشرع في هذا .. سبحان من جعل لكل امر حكمة..

لنا عودة للمتابعة ..

دمتم سالمين ؛

[حفيدة الزهراء]

شكراااااااااااا

بصراحه موضوع روعه ويستحق المناقشه










دمت بود وخير

[زهرة المجدل]

اخ محمد مشكوووووووووووووووور علي الطرح انا بصراحة ما شفت كل الموضوع لاني مسشتعجلة عندي دراسة بس بدي احكي راي

هلأ الرجال الي اليوم موجودين لو انهم بيتعلمو من النبي صلي الله عليه وسلم كيفية التعامل مع الزوجات لما كان تعدد الزوجات مشكلة بالنسبة للمراة لانو المراة لا يعنيها كم مراة في حياة زوجها المهم انو يكون الها مكانة بقلب الرجل ويحترمها ويقدرها




المهم من الاخر انا وحدة من الناس بغار لو زوجي بالمستقبل مشت قدامو مراة كيف لو بدي يتزوج وحدة والله باعدمو عمرو وما بيلزمني هدا بصراحة والصراحة حلوووووووووووووووة
صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


::::::::::دمتم بعز::::::::

[naanaa26]

مشكووووور اخ ضابط بحرية على الموضوع
و الله انا تناقشت كثيرا مع زوجي على التعدد في الشرع وهو من باب حل ازمة العنوسة في الوطن العربي وعن ذاتي انا مو ضد الشرع لكن لا أقبل ابدا ان تكون لزوجي امراة اخرى فخيرته ان أراد ان يعدد فله ذلك ولكن بشرط ما أكون زوجته يعني انفصل عنه فاتقبل مرارة الفراق احسن من مرارة المشاركة وهذا يبقى رأيي الشخصي. وهيك كسبت زوجي لانو علم بذلك غلاوتوا عندي وانا بذلك اعلم مكانتي عندو يعني اذاحابب يعدد راح يخسرني .واكيد اختارني أنا على التعدد .ههههههههههههه

[ضابط بحرية]

لا اله الا الله محمدا رسول الله

يا جماعة الخير

-الزواج بثانيه أحله الله
-الزواج بثانيه أو ثالثه له ضوابط
-ليس كل الرجال مؤهلين فكريا ونفسيا للتعدد
-هناك من الرجال من هو سعيد مع زوجته ولايحب التعدد مع القدره عليه. فنقول له أحسنت
-هناك من الرجال من هو سعيد مع زوجته لكنه يريد التعدد لسبب ما وهو مؤهل للتعدد فكريا وعاطفيا وماليا وعدلا . فنقول له كما تشاء
-ليس على المجتمع محاصره الرجل بالأسئله عن السبب فى التعدد وهو ليس ملزم بالتبرير

وأخيرا يجب على النساء ألا تعترض على ما أحله الله, وعلى كل إمرأه لاتحب أن يعدد زوجها أن تكون حسنه العشره معه وحسنه المنطق , لإن معظم المعددين لهم أسبابهم التى تدعوهم لذلك.

على فكره حتى لا يعتقد أحد أنى متحيز, أنا من أنصار الزواج بزوجه واحده طالما لا يوجد هناك سببا معتبرا للتعدد,,

مستنكي تعودي اختي زهرة الحق للنقاش كما وعدتي
ويا اخت زهرة فلسطين وزهرة المجدل
والاخت naanaa26
عرفوني بأزواجكم وانا اقنعهم ليكم ولا يهمكم
ههههههههه

أو تبلغيه التالي بنفسك :

هذه فوائدا عظيمة احببنا وضعها للاخوة حتى يتعرفوا
على ما في تعدد الزوجات من خيرا كثير .

الفائدة الاولى :
التعدد طريق العفة : يعتبر تعدد الزوجات من اقوى دعائم المحافظة على العفة
وصيانة العرض لكل من الرجل المرأة، وفي التعدد بعدا عن الاتهامات ، ومواطن الريب ، ولا يخفى ما اعده الله عز وجل من حسن الثواب ولقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( ثلاثة لا ترى اعينهم النار ، عين حرست في سبيل الله ، وعين بكت من خشية الله ، وعين كفت عن محارم الله )).

الفائدة الثانية:
التعدد سبيل الغنى : يقول عز وجل ( والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ، ورزقكم من الطيبات )) النحل 72
فالتعدد وسيلة من اعظم وسائل جلب الخير والبركات ، وكثرة الرزق ، وهذا لا يخفى على اهل الايمان والمعرفة والتجارب .

ولقد قال المصطفي عليه افضل الصلاة واتم التسليم (( تزوجوا النساء يأتينكم بالاموال )).

- - -

قال الشيخ ابن عثيمين - معددا فوائد التعدد - :

1- أنه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان ، مثل : أن تكون الزوجة كبيرة السن، أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها إعفاف، وتكون ذات أولاد منه، فإن أمسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح، أو ربما يخاف الزنا، وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها، فلا تزول هذه المشكلة إلا بحل التعدد .
2- أن النكاح سبب للصلة والارتباط بين الناس، وقد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا} [الفرقان /54‎] ، فتعدد الزوجات يربط بين أسرٍ كثيرة ، ويصل بعضهم ببعض، وهذا أحد الأسباب التي دعت النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء .
3- يترتب عليه صون عدد كبير من النساء، والقيام بحاجتهن من النفقة والمسكن وكثرة الأولاد، والنسل، وهذا أمر مطلوب للشارع .
4- من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة ، وهو تقي نزيه، ويخاف الزنا، ولكن يريد أن يقضي وطراً في التمتع الحلال، فكان من رحمة الله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم .أ.هـ. من كتابه "الزواج" (ص 27-2.
5- وقد يظهر بعد الزواج عقم المرأة ، ويكون الحل هو طلاقها، فإذا كان له سعة في الزواج من غيرها فلا يقول عاقل إن طلاقها أفضل .
6- وقد يكون الزوج كثير السفر أو الغربة، فيحتاج إلى إحصان نفسه في غربته .
7- كثرة الحروب ، ومشروعية الجهاد في سبيل الله سبب في قلة الرجال وكثرة النساء، وهذا الأمر تحتاج معه النساء إلى من يستر عليهن ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالزواج.
8- وقد يعجب الرجل بامرأة أو بالعكس بسبب الدين أو الخلق، فيكون الزواج هو الطريق الشرعي للقاء كل منهم بالآخر.
9- وقد يحدث خلاف بين الزوجين ، ويتفرقان بالطلاق ، ثم يتزوج الرجل، ويرغب بالعودة إلى امرأته الأولى، فهنا يأتي تشريع التعدد حلا حاسما لمثل هذه الحالة .
10- والأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى كثرة النسل لتقوية صفوفها والاستعداد لجهاد الكفار، ولا يكون ذلك إلا بكثرة الزواج من أكثر من واحدة وكثرة الإنجاب .(1)
11- ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد .
12- ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه ، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .
وغيرها كثير ، والمسلم لا يشك لحظة أن في تشريع الله حكمة بالغة، وأعظم حكمة هو الامتثال لأمر الله وطاعته فيما حكم وأمر .

- - -

وما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم
«فوائد» الزواج من امرأتين في الوقت نفسه
والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية
حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها
أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%
وأشارت الدراسة، التي نشرت في العدد الأخير من مجلة «نيو ساينتيست»
إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة
وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة
ويعيش لفترة أطول. وقال الاختصاصي في تطور علم النفس
لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية
«إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول»،
مشيرا إلى فوائد الزواج
«لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب».
وأضاف ووركمان «إذا نظرت إلى المجتمعات التي تسمح بتعدد الزوجات
ترى الرجال يتنافسون بقوة مع الرجال الآخرين لأن ضغوطات الحياة التي يواجهونها أكبر»
مشيرا إلى أن المرأة تبحث عن الرجل الأكبر حجما والأكثر قوة وحكمة‏.



احم احم
محدش يدعي عليا
هههههههه

[لحظة صدق]

:302: ياريت الرجل يعدد ولا يخون.............
اللهم اهدي شباب المسلمين.

[المتشائلة]

مشكور أخي على الطرح
ياريت يفهم الرجال المعنى الحقيقي للتعدد ومدى كبر المسؤولية
أما عن رأيي أقول :
لا أجادل ماأمر الله به وأحله :43: ولكني أقول أيضا
"فإن لم تعدلوا......... ولن تعدلوا.................:56:
فحسبكم واحدة يا رجال تعاملكم وتعاملوها بما يرضي الله
وتعيشوا معا في الدنيا وتكملون المشوار بإذن الله في جنان الرحمان
وإلا إيييييييييييه ؟؟؟؟؟؟ :33:
تحيــــــــــــــــاتي

[alyasamina]

السلام عليكم

رأيي بمنتهى البساطة أن التعدد حلال مئة بالمئة مع شرط العدل قدر المستطاع والله هو الذي يحاسب وعلى المرأة الصبر ولكن ,,, على الرجل أن لا يغش زوجته ويتزوج من ورائها وعليه أن ينبهها قبل الزواج باحتمالية التعدد لأن هذا الأمر يستهويه شخصيا فلا يخدعها ويتسبب في خراب بيت بعد تكوينه وعليه حتى لو بعدما خيرها قبل الزواج واعلمها بعد الزواج لو أصرت على الطلاق لا يجبرها على البقاء معه خاصة لو نفسيتها تدهورت ولا تتحمل الوضع ,,,

بالتالي فليكن الرجل صريحا وواضحا قبل الزواج وبعده ولا يخدع بنات الناس ^ ^

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[امل اسكندريه]

بالتالي فليكن الرجل صريحا وواضحا قبل الزواج وبعده ولا يخدع بنات الناس ^ ^




اؤيدك اختنا الياسمينه

والتعدد افضل من الخيانه

وفقكم الله وجزاك الله خيرا اخونا محمد على الطرح المميز من بنى ادم ؛

[زنوبيا]

السلام عليكم
حبيت ارد على الموضوع الذي يقلق الكثير من النساء
وانا منهم فعلا نحن لا نرفض شي فرضه الله سبحانه وتعالى
ولكن صعب على المراة لان الزوجه دائما تحس بأن زوجها مشغول عنها
ولو تزوج بثانيه اكيد حيخصص لها وقته الذي كان من حق الزوجه الاولى
واصبح الان لزوجه ثانيه فهذا يسبب غيره للمراة الاولى وكذلك احيانا زوجته
الاولى تتمنى تغيير بعض الاثاث في بيتها فالرجل يرفض ويشكو من قلة المال
ولو تزوج باخرى اه كل شي جديد يشتريه وافخم من اشياء المنزل الاول
وهذا سبب يجعل الغيره تزداد والرجل عندما يريد الزواج باخرى يقول العنوسه
كثرت والمطلقات اكثر وهو بذلك يسعى للزواج ولا يدري ان الزوجه الاولى
احياتا تطلب الطلاق وهو لا يهمه يقول لها انتي حره عجبك تكوني معي
ابقي او اذهبي يعني تتطلق ما عنده مشكله فاغلب الرجال الان يتزوجون
لرغبه لديهم وكذلك عندما يخطب يريدها جميله وصغيره احيانا تكون مثل ابنته
وينسى انه يريد ان ينقد البنات من العنوسه
ارجو المعذره على الاطاله ولكن هذا الواقع الذي نراه في مجتمعنا وما رائيت رجل
تزوج على زوجته الا خسر اولاده وامواله وصحته من كيد المراه الثانيه التي تكون
صغيره وترغب في الدلال والجاه فتتغلب على الزوج وتاخده لنفسها وتسيطر عليه
بالمره ولا ايش رايكم ارجو السموح