لا راحة للمتشددين الا ان يروا المرأة في التار (صور)

[ولد مكة 1]

لاراحة لاهل الدين المتشددين الا وان يروا نساء امة سيدنا رسول الله في النار ..اترككم مع الصور واحكموا انتم .

http://img12.imageshack.us/img12/1767/004oe.jpg

[ولد مكة 1]

http://img12.imageshack.us/img12/2158/005tm.jpg

[ولد مكة 1]

http://img245.imageshack.us/img245/3272/006zk.jpg

[ولد مكة 1]

http://img188.imageshack.us/img188/6575/007oa.jpg

[ولد مكة 1]

http://img269.imageshack.us/img269/2614/008esk.jpg

[المتفائله للأبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ولد مكة ...للأسف هذا ماكان سائداً إلى فترة قصيرة في بلادنا الإسلامية وإلى الآن في بعض المناطق
للأسف هؤلاء ينظرون للمرأة نظرة لاأدري ماذا أقول عنها ولكني سأعبر بكل أريحية
(نظرتهم لنا أننا خلقنا متعه وسلعة لإرضاء الرجل ) لذلك لاينظرون للمراة من الناحية العقلية ولا الفكرية ولا حتى الانسانية


ولكن الحمدلله مع ظهور أمثال الدكتور طارق السويدان انكشفت الغمة وأزيحت الغشاوة التي على بعض منهم رضوا أم لم يرضون
وللأسف تلك التصرفات التي كانت تحل على المرأة هي التي جعلت المراة غير قادرة على صناعة جيل اسلامي قويم

نسأل الله العافية والسداد ..والبعد عن النيران
:309:

[امل اسكندريه]

اخى الكريم .. من قال ذلك ؟؟ انهم الغرب بالتاكيد . ولكن الاسلام فهى ان خرجت بزيها الاسلامى الذى نص عليه كتابنا الكريم .. وكلام رب العزه فانها امراه مسلمه مؤمنه بربها .....
وان خرجت من بيتها بهذا الزى الاسلامى .. فانها ان شاء مطيعه لكلام ربها حتى وان خرجت للعمل
فقد ضمن الإسلام للمرأة حياة السعادة والتقدم إن هي التزمت خط الإيمان، وسلكت طريق العمل الصالح كالرجل تماماً: (من عمل صالحاً من ذكر أو انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة).

وأي عمل تقوم به المرأة لله تعالى فلا ينكر لها جزاؤه وثوابه، فعمل المرأة محترم كعمل الرجل عند الله لأنهما من مصدر واحد وعلى مستوى واحد:

(فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض)

والمرأة شريكة الرجل في الجنة كما هي شريكته في دار الدنيا:

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو انثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة).

شريطة أمر واحد هو (الحجاب الصح) والحفاظ على كيانها كانسانة. فالإسلام ينهى عن التعرّي، والكشف عن أنوثة المرأة، ولا ينهى عن العمل، وكلنا نعرف أن خديجة بنت خويلد عليها السلام كانت صاحبة أملاك، وكانت تاجرة كبيرة، وتعرّفها على رسول الله (ص) كان عن طريق تجارتها، حيث عمل النبي (ص) لديها. فالمرأة تستطيع أن تعمل إذا استطاعت أن تحافظ في عملها على الحجاب أو لم تختلط بالرجال الاجانب، لأنها في غير هذه الصورة تتحول إلى متعة .

يقول الحديث الشريف (كل شيء لك حلال حتى تعرف أنه حرام) ففي عهد رسول الله (ص) كانت المرأة تعمل، تشتغل، وقد أوصى النبي (ص) المرأة أن تشتغل في الحياكة، حيث قال: (علموهنّ المغزل).

أسأل الله أن يرينا من بنات المسلمين، وأمهات المسلمين، وأخوات المسلمين ما تقَرُّ به الأعين، صالحات، قانتات، تائبات، عابدات

[درب الحق دربي]

:36_3_19[1]:لأخ الفاضل

شكر لهذه اللفتة لما كان عليه الوضع قبل زمن قليل من التباس لمفهوم دور المرأة في الحياة وطبيعته , ونحن نلتزم بكلام الله ورسوله ونبتعد قد امكاننا عن الغلو والتشدد بدون أساس علمي وفق منهجنا الصحيح كتاب الله وسنة رسوله واني لأشكر لك هذا لأن مازال لدينا تخبط في الحكم على مواضيع تهمنا وتمسنا بشدة ونبقى في دائرة ..قالوا وسمعنا ..!!! دون ان نتيقن ونتثبت من أفكار تحكم سلوكنا وسنحاسب أمام الله عليهاويحضرني قوله تعالى:"{أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الملك22

اللهم أجعلنا نمشي سوياً على صراطك المستقيم ..اللهم آمين

لقد بحثت في هذا الموضوع قبل فترة لأكون تصور صحيح لدي لأن هذا يهمني كإمرأة تريد أن تمارس يومياتها وحياتها على بصيرة وثقة أكيدة بأنها ثابتة على منهج الله وكما يريد الله, وسأقوم بنشره وأشارككم ما وصلت اليه بعد البحث "كل نفس بما كسبت رهينة"
الحمد لله

[صالح العصيمي]

لاحــــــول ولا قـــوة إلا بالله

لا أعــــرف مــن أيـــن ( أتيــت ) بهـــذهـ الاراء
http://img12.imageshack.us/img12/1767/004oe.jpg

كـــل مــن لهم عـــلاقـــه بالديـــن مــن قريب اومن بعيد
ســـوأًً متشدديـــن او غـيــر دلك

أقـــروا بــوجــــوب حجــــاب المــرأه

لقــوله تعـــالى <( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )>
صدق الله العظيم
يـعـنـي الحجــــاب بشكـــل عـــــام واجـــب على المرأهـ < وهـــو مـن الثـــوابت>

الإخــتـــلاف اللي حــــصـــل يـــا أخـــــي
هــــو كيفيـــة الحجـــــــآآآآب وليــس فــي وجــــوووب الحجـــآآآب او عند وجـــوووبــه

هــنــــاك فئـــه قــالت الحجـاب الصحيــح
هــو بالنقـآآآآب وهــذا رأي يُُحــتـــرم ولــه أدلــه ويــدعـمه أقـــوال ثقـــات أهــل العــلم

وهـنــــاك فئه قالت ان الحجـاب المطلــوب
هــو تغطيــة الجسم كــآآآآآملاًً إلا اليديــن والوجــه وهــو رأي محترم ولــه مدعــمــات مـن أدلــه وأقـــوال عــلمــاء ثقـــات


ولـــذلك وجـــــــب عليــنــــــــا إحتـــرام إجتهــــادات العـلمـــــاء
وتقـــبل أرائهم( لانهــــا مبنيـــه على عـــلم بكتــاب الله وسنة نبيـــه)


أتــمـــنى ان لا يـــكون كـــلامــي جديـــداًً عليـــك



ثـــم مـــاهـــــذه السذاجــه في الصــــور>>>> آآآســـــف فــأنـا لا أتكلم على شخصك الكــريـــم

http://img245.imageshack.us/img245/3272/006zk.jpg


يـــااا أخـــي الغــزيـــز

أعــطني مقـــوله لعـــالم ثقـــه او طــالب علم ثقه يتبعـــه النــــاس يقــــول مــا تشــير إليــه الصـــورهـ هـــذه

سبحـــــان الله
كيـــف يقــــولون بهــــذا القـــول
حتى أصحــــاب الفــكــرالشديــد ومـن يــأخذون دائمـــاًً بالاحـــوط لا يقـــولون هـــذا الكــلام

لم أســمع لأحــــد مـن علمــاء الديــن وطلبة العلم
وهـــو يقـــول لا يجـــوز لـ المرأهـ ان تبدي عينـهـــا>>> أبـــداًًً وأتحـــدى على هــــذا


ثم مـــا أســــلوب التصـــابي في التعليـــق على الصـــوره
ستدخــــل النــــار
ومـن يملك إدخــــال النــــار وخـــروجهم منهــــا

أليس الله

كـــل مــا يمكـن قـــوله
هــو مــا قــاله الله عز وجـــل (( وقــال ربكم أدعــوني أستجــب لكم إن الذيــن يستكبـرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريـن))


غيــر هـــذا لا يصح لمخــلوق أن يحكم بدخــول النـــار لأحــــد

أربـــى بك يـــا أخـــــي بالإنجـــراف وراء هــــذه الاراء
كلنــــا نحـــارب المتشديـــن كلمــا نحـــارب المفرطيـــن


لان ديننــا هـــو ديــن الوسطيـــه

فـــلا يـــأخدنـــا إعتقـــادنـا الوسطي إلى التفريــط
والإستهـــزاء بـحكــم شرعــي مثـــل الحجـــاب


وفي الختــــآآآم تقبـــــل
منــــي أرق وأطيــب التحيــــات

وتقبــــل آسفـي على الإطـــاله في الرد>> وكمـــان القسوهـ في الطرح

وتذكـــرالإخـتــلاف في الرأي لايفســـــد للود قضيـــه

[فتاة المستحيل]

كما قال اخونا ابو الهنا

الاختلاف الحاصل بين العلماء هو في شكل الحجاب هل تغطي المرأة وجهها او لا

و كل رأي يحترم لأن كلاهما لهما ادلة


و لنقول هل تغطي المرأة وجهها او لا فلنرى تقاليد المجتمع

ان كانت الغالبية تغطي الوجه >>>> غطت وجهها

ان كانت ستتعرض لمشاكل بتغطية وجهها >>>> فلا تغطي وجهها

ان كان المجتمع يقبل الاثنين >>>> اختارت ما ارادته


و بالنسبة لكلامك اخي الفاضل ابو الهنا انه لا يوجد من يفرض ان تغطي المرأة عينيها

فاقول لك يوجد و انا سمعتهم و رأيتهم بعيني

و لكن ديننا دين وسط

و كما قال د. طارق : الاسلام ليس خط اذا انحرفت الى اليمين قليلا او اليسار قليلا خرجت منه

و هو ليس ببركة اسنة لا تتحرك او تتجدد

و هو ليس بمحيط يقبل كل شيء باسم الوسطية

بل هو نهر جار يتجدد و لكن فيه بعض الثوابت اذا انحرفت يمينا قليلا او يسارا قليلا لم تخرج منه

و في النهاية من يؤيد اي رأي من باب الاحوط فليلتزم به هو ولا يجبر الاخرين على فعله


هذا رأيي


جزاك الله خيرا على الطرح

و لكم خالص التقدير و الاحترام

[صالح العصيمي]

كما قال اخونا ابو الهنا

الاختلاف الحاصل بين العلماء هو في شكل الحجاب هل تغطي المرأة وجهها او لا

و كل رأي يحترم لأن كلاهما لهما ادلة


و لنقول هل تغطي المرأة وجهها او لا فلنرى تقاليد المجتمع

ان كانت الغالبية تغطي الوجه >>>> غطت وجهها

ان كانت ستتعرض لمشاكل بتغطية وجهها >>>> فلا تغطي وجهها

ان كان المجتمع يقبل الاثنين >>>> اختارت ما ارادته
هــنـــاك مـن العـلمـــاء والامــه مـن يقـــول على المرأه مُراعــات البيــئه التي تعيـــش فيهـــا اتفــق معــك أختي


و بالنسبة لكلامك اخي الفاضل ابو الهنا انه لا يوجد من يفرض ان تغطي المرأة عينيها

فاقول لك يوجد و انا سمعتهم و رأيتهم بعيني

هـــــل هنــــاك عـــالم بالديـــن قـــال لا يجــــوز
للـمــرأه تبدي عينيــهـــا لا أعتقـــد ولاأكــــذبك فهنــاك أنــــاس ينتسبــــون لـ الديـــن يحكــمـــون بأحكـــام وهــم جـــاهلـــون انــــا قــصدت أُُنـــــاس لهم أتـبـــاع ولهم صيت
يـــوازون
د. عـــائض القرني او د. طــارق
او مـــن العــلمـــاء الكبــــار إبن عثيــميـــن او إبن بــــاز او الالبـــاني او الشعــراوي

أو أي شيـــخ او داعيــــه لــه أتبـــاع سواء كـــانوا (متشدييــن) او معــتدليـــن



و لكن ديننا دين وسط
و كما قال د. طارق : الاسلام ليس خط اذا انحرفت الى اليمين قليلا او اليسار قليلا خرجت منه

و هو ليس ببركة اسنة لا تتحرك او تتجدد

و هو ليس بمحيط يقبل كل شيء باسم الوسطية

بل هو نهر جار يتجدد و لكن فيه بعض الثوابت اذا انحرفت يمينا قليلا او يسارا قليلا لم تخرج منه

و في النهاية من يؤيد اي رأي من باب الاحوط فليلتزم به هو ولا يجبر الاخرين على فعله


هذا رأيي


جزاك الله خيرا على الطرح

و لكم خالص التقدير و الاحترام


والبــاقي اتفــق مــعك فيـــه إتفــــاق طبق الاصــــل

[فتاة المستحيل]

نعم هو كما قلت اخي ابو الهنا

هم اناس ينسبون انفسهم للدين و ليسوا من العلماء

صراحة لم اسمع احد العلماء الكبار يقول يحرم على المرأة اظهار عينيها

لكن عندما قرأت سؤالك ظننت انك تقصد عموما هل هناك من يقول ذلك


اذا فنحن نتفق في كل الكلام


لك خالص التقدير و الاحترام

[ولد مكة 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ولد مكة ...للأسف هذا ماكان سائداً إلى فترة قصيرة في بلادنا الإسلامية وإلى الآن في بعض المناطق
للأسف هؤلاء ينظرون للمرأة نظرة لاأدري ماذا أقول عنها ولكني سأعبر بكل أريحية
(نظرتهم لنا أننا خلقنا متعه وسلعة لإرضاء الرجل ) لذلك لاينظرون للمراة من الناحية العقلية ولا الفكرية ولا حتى الانسانية


ولكن الحمدلله مع ظهور أمثال الدكتور طارق السويدان انكشفت الغمة وأزيحت الغشاوة التي على بعض منهم رضوا أم لم يرضون
وللأسف تلك التصرفات التي كانت تحل على المرأة هي التي جعلت المراة غير قادرة على صناعة جيل اسلامي قويم

نسأل الله العافية والسداد ..والبعد عن النيران
:309:



نسائنا في السعودية مازالوا يعانون ممن يحملون هذا الفكر الاوحدي !!
والحمدلله على نعمة ظهور الفضائيات والانترنت التي اخرجت لنا عظماء كبار من امثال الدكتور طارق والشيخ عصام البشير شيخ الفهم الراقي للاسلام الجميل وغيرهم ...

تحياتي لك

[ولد مكة 1]

اخى الكريم .. من قال ذلك ؟؟ انهم الغرب بالتاكيد . ولكن الاسلام فهى ان خرجت بزيها الاسلامى الذى نص عليه كتابنا الكريم .. وكلام رب العزه فانها امراه مسلمه مؤمنه بربها .....
وان خرجت من بيتها بهذا الزى الاسلامى .. فانها ان شاء مطيعه لكلام ربها حتى وان خرجت للعمل
فقد ضمن الإسلام للمرأة حياة السعادة والتقدم إن هي التزمت خط الإيمان، وسلكت طريق العمل الصالح كالرجل تماماً: (من عمل صالحاً من ذكر أو انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة).

وأي عمل تقوم به المرأة لله تعالى فلا ينكر لها جزاؤه وثوابه، فعمل المرأة محترم كعمل الرجل عند الله لأنهما من مصدر واحد وعلى مستوى واحد:

(فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض)

والمرأة شريكة الرجل في الجنة كما هي شريكته في دار الدنيا:

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو انثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة).

شريطة أمر واحد هو (الحجاب الصح) والحفاظ على كيانها كانسانة. فالإسلام ينهى عن التعرّي، والكشف عن أنوثة المرأة، ولا ينهى عن العمل، وكلنا نعرف أن خديجة بنت خويلد عليها السلام كانت صاحبة أملاك، وكانت تاجرة كبيرة، وتعرّفها على رسول الله (ص) كان عن طريق تجارتها، حيث عمل النبي (ص) لديها. فالمرأة تستطيع أن تعمل إذا استطاعت أن تحافظ في عملها على الحجاب أو لم تختلط بالرجال الاجانب، لأنها في غير هذه الصورة تتحول إلى متعة .

يقول الحديث الشريف (كل شيء لك حلال حتى تعرف أنه حرام) ففي عهد رسول الله (ص) كانت المرأة تعمل، تشتغل، وقد أوصى النبي (ص) المرأة أن تشتغل في الحياكة، حيث قال: (علموهنّ المغزل).

أسأل الله أن يرينا من بنات المسلمين، وأمهات المسلمين، وأخوات المسلمين ما تقَرُّ به الأعين، صالحات، قانتات، تائبات، عابدات


الذي قال هم علماء الوهابية عندنا في السعودية ومازالوا يقولون مثل هذا الكلام ...وهم يعرفون ماذكرتي من قصص الصحابيات ولكن الفكر المتشدد الاوحدي الذي يحملونه هو ما اوصلهم الى كره الناس لهم

تحياتي لك

[ولد مكة 1]

:36_3_19[1]:لأخ الفاضل

شكر لهذه اللفتة لما كان عليه الوضع قبل زمن قليل من التباس لمفهوم دور المرأة في الحياة وطبيعته , ونحن نلتزم بكلام الله ورسوله ونبتعد قد امكاننا عن الغلو والتشدد بدون أساس علمي وفق منهجنا الصحيح كتاب الله وسنة رسوله واني لأشكر لك هذا لأن مازال لدينا تخبط في الحكم على مواضيع تهمنا وتمسنا بشدة ونبقى في دائرة ..قالوا وسمعنا ..!!! دون ان نتيقن ونتثبت من أفكار تحكم سلوكنا وسنحاسب أمام الله عليهاويحضرني قوله تعالى:"{أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الملك22

اللهم أجعلنا نمشي سوياً على صراطك المستقيم ..اللهم آمين

لقد بحثت في هذا الموضوع قبل فترة لأكون تصور صحيح لدي لأن هذا يهمني كإمرأة تريد أن تمارس يومياتها وحياتها على بصيرة وثقة أكيدة بأنها ثابتة على منهج الله وكما يريد الله, وسأقوم بنشره وأشارككم ما وصلت اليه بعد البحث "كل نفس بما كسبت رهينة"
الحمد لله


والشكر لك انت اختي الكريمة ...واتمنى ان الموضوع هذا سندا قويا لبحثك ...والله يجعلني واياك دعاة للوسطية والاعتدال

تحياتي لك

[ولد مكة 1]

لاحــــــول ولا قـــوة إلا بالله

لا أعــــرف مــن أيـــن ( أتيــت ) بهـــذهـ الاراء
http://img12.imageshack.us/img12/1767/004oe.jpg

كـــل مــن لهم عـــلاقـــه بالديـــن مــن قريب اومن بعيد
ســـوأًً متشدديـــن او غـيــر دلك

أقـــروا بــوجــــوب حجــــاب المــرأه

لقــوله تعـــالى <( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )>
صدق الله العظيم
يـعـنـي الحجــــاب بشكـــل عـــــام واجـــب على المرأهـ < وهـــو مـن الثـــوابت>

الإخــتـــلاف اللي حــــصـــل يـــا أخـــــي
هــــو كيفيـــة الحجـــــــآآآآب وليــس فــي وجــــوووب الحجـــآآآب او عند وجـــوووبــه

هــنــــاك فئـــه قــالت الحجـاب الصحيــح
هــو بالنقـآآآآب وهــذا رأي يُُحــتـــرم ولــه أدلــه ويــدعـمه أقـــوال ثقـــات أهــل العــلم

وهـنــــاك فئه قالت ان الحجـاب المطلــوب
هــو تغطيــة الجسم كــآآآآآملاًً إلا اليديــن والوجــه وهــو رأي محترم ولــه مدعــمــات مـن أدلــه وأقـــوال عــلمــاء ثقـــات


ولـــذلك وجـــــــب عليــنــــــــا إحتـــرام إجتهــــادات العـلمـــــاء
وتقـــبل أرائهم( لانهــــا مبنيـــه على عـــلم بكتــاب الله وسنة نبيـــه)


أتــمـــنى ان لا يـــكون كـــلامــي جديـــداًً عليـــك



ثـــم مـــاهـــــذه السذاجــه في الصــــور>>>> آآآســـــف فــأنـا لا أتكلم على شخصك الكــريـــم

http://img245.imageshack.us/img245/3272/006zk.jpg


يـــااا أخـــي الغــزيـــز

أعــطني مقـــوله لعـــالم ثقـــه او طــالب علم ثقه يتبعـــه النــــاس يقــــول مــا تشــير إليــه الصـــورهـ هـــذه

سبحـــــان الله
كيـــف يقــــولون بهــــذا القـــول
حتى أصحــــاب الفــكــرالشديــد ومـن يــأخذون دائمـــاًً بالاحـــوط لا يقـــولون هـــذا الكــلام

لم أســمع لأحــــد مـن علمــاء الديــن وطلبة العلم
وهـــو يقـــول لا يجـــوز لـ المرأهـ ان تبدي عينـهـــا>>> أبـــداًًً وأتحـــدى على هــــذا


ثم مـــا أســــلوب التصـــابي في التعليـــق على الصـــوره
ستدخــــل النــــار
ومـن يملك إدخــــال النــــار وخـــروجهم منهــــا

أليس الله

كـــل مــا يمكـن قـــوله
هــو مــا قــاله الله عز وجـــل (( وقــال ربكم أدعــوني أستجــب لكم إن الذيــن يستكبـرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخريـن))


غيــر هـــذا لا يصح لمخــلوق أن يحكم بدخــول النـــار لأحــــد

أربـــى بك يـــا أخـــــي بالإنجـــراف وراء هــــذه الاراء
كلنــــا نحـــارب المتشديـــن كلمــا نحـــارب المفرطيـــن


لان ديننــا هـــو ديــن الوسطيـــه

فـــلا يـــأخدنـــا إعتقـــادنـا الوسطي إلى التفريــط
والإستهـــزاء بـحكــم شرعــي مثـــل الحجـــاب


وفي الختــــآآآم تقبـــــل
منــــي أرق وأطيــب التحيــــات

وتقبــــل آسفـي على الإطـــاله في الرد>> وكمـــان القسوهـ في الطرح

وتذكـــرالإخـتــلاف في الرأي لايفســـــد للود قضيـــه



اعتقد ان الاخ الكريم ليس من سكان السعودية عندنا ؟؟؟

تحياتي لك

[صالح العصيمي]

اعتقد ان الاخ الكريم ليس من سكان السعودية عندنا ؟؟؟

تحياتي لك


ههههههه
المشكلـــه أنـــي مــن السعــــوديـــه

أخــــي قـــــد أكـــــون أخطـــأت

هـــــل قـــالهـا
إبـــن عثيــميــــن_ إبـــن بـــاز_ آل الشيـــخ _ عــائض القرني_ سلمـــان العـــودهـ_إبراهيــم الدويـــش _ محمد العـريــفي_ محـمد موسى الشريــف_ المنيـــع _ الفــوزان_ السديـــس _الشريــم_وغيــــرهــم كثييييييـر وانت عـــارفهــم

أعطـنـــي مقــــولــه لـ عــالم بحجــم ( إبـن عثيميـــن ) معــرووف بتشددهـ
او اي مـن الشيـــوخ والدعــــاة الذيــــن لهــم صيـــت وهــم حملــة عـــلم شرعـــي

أمـــا غيــرهــم مـن المتحمسيــــن والمهــوريــن الذيــن لم يدرســوا العـلم الشرعــي
ولم يعــرفــوا بأقـــوال العـلمـــاء الكبــار (الأمــه الاربــعـه) او غيــر ذلك

لا أنـكــر ان في السعــوديــه فكــراًً متشدداًً

لـكــن لم تصــل لهـــذه (لايجـــوز لهـا أن تبدي عينهــا) لالا لا لا يــاأخــي >>ههه كييييف تشــــوووف
العـقــل لا يقبلــهـا أصـــلاًً

عـلى العــمــووم أعطنـي نص عـن أحــــد مـن الدعـــاه المشهـــوريـن الذيــن يؤثــرون في غيــرهــم
او تسجيـــل او أي شئ



وخـليــنــــا مـن الوهـــابيـــه يبيـــلهـــا مشروووع

[صالح العصيمي]

أُُُنــاشـــــدك بالله
أخــــي العــزيــر ولد مكــه

تقـــولي مــاهـــو مصــــدر هــــذه الصور

[Photon]

بسم الله ماشاء الله. أسعدني مروري وقراءتي لهذة المناقشات والطرح الرائع القيم الذي يتسم بالنضج وفي جو الأخوة والحب في الله.
بارك الله فيكم أخواني وأخواتي وجعلنا الله ممن يدعون الى الوسطية لا مفرطين ولا مفرّطين. آمين

[المتفائله للأبد]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي أبو الهنا الأخ ولد مكة لايريد التحدي
هو أظهر هذه الصور كدليل على بعض الأفكار المتشددة لبعض الأقوام
وأبشرك أخي ولدمكة أنا من السعودية أيضا
ولكني رأيت دولاً أخرى بهذا التشدد وهذا التنطع الذي لادليل له أصلا

أخي أبو الهنا الأسماء التي ذكرتها محترمة ومبجلة من قبل الكل وكلنا يعرف ارائهم
ووسطيتهم
ولكن أتوا اقوام ربنا يستر عليهم وأنا عانيت من هذا الفكر المتنطع الذي ساد فترة طويلة هنا
لدرجة أن المرأة لاتستطيع أن تخرج من بيتها حتى لو كانت متحجبة من أعلى اعلاها إلى اسفل أسفلها

ولكن الحمدلله الصحوة انتشرت والناس بدأت ترى النور

وجزاكم الله خير

[ايمان*]

شكرا على الموضوع الأخ ولد مكة 1

وفعلا هناك بلاد كثيرة تعاني من هذا الجهل..وماهو مشابه...وحتى في بلد مثل مصر الذي يظن فيه الكثيرون أنها منفتحة على العالم..ولكنها للأسف بعض الطبقات تعاني من جهل شديد في أمور كهذه...

وشكرااا

[المنتصر]

إن أهم ما نشر مذهب الوهابية الضال هو علاقتهم بالحكومة السعودية .. ومن المعلوم أن السعودية هي بلد الحرمين
لذا فالناس تعتقد أن كل ما في السعودية هو صحيح ومرجوعه إلى الإسلام
ووالله هذا ليس من الإسلام في شيء فالكلمة الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها

لم اجد ما يجعل ابن عبد الوهاب ضال من مطالعتي الشخصية

ولم اعلم بقول علماء المسلمين بضلال ماكتب

اما كممارسة بعد وفاته فهذا امر يؤخذ ويرد منه وان كان قليل جدا ما يرد ولاسباب نراها موضوعية لتبرير طرحه عليه رحمة الله

ليس هناك ما يبرر الاحكام والاوصاف

الوهابية التكفير المرجئة القبورية هي اوصاف استعملها الحاقدون والمرجفون

وسوقها بين المسلمين حتى نبقى في دائرة الفرق والضعف

رحم الله العبد الصالح في معنىقوله ( ما لا يبني عليه حكما فالخوض فيه اضاعة للوقت والجهد)

المرأة والرجل الذكر والانثى النساء والرجال هم ثنائية سخر لهما الله جل جلاله ماخلق

لا اشكال عندنا فهو فطري عمارة الارض واقامة الدين الاسلام

المرأة القابضة على دينها كالرجل مشرفان بالاسلام مكلفان به وكذلك الشباب والشابات

وحتى لا يكون هناك اجحاف في حق علمائنا علينا ومدراسهم فلنأخذهم على انهم يكملون بعضهما بعضا

و بالعودة الى الموضوع ان تعارض عرف وتقليد مع النص الشرعي فلا مجال في بطلان صلاح العرف

شكرا للجميع بارك الله فيكم

[ولد مكة 1]

ههههههه
المشكلـــه أنـــي مــن السعــــوديـــه

أخــــي قـــــد أكـــــون أخطـــأت

هـــــل قـــالهـا
إبـــن عثيــميــــن_ إبـــن بـــاز_ آل الشيـــخ _ عــائض القرني_ سلمـــان العـــودهـ_إبراهيــم الدويـــش _ محمد العـريــفي_ محـمد موسى الشريــف_ المنيـــع _ الفــوزان_ السديـــس _الشريــم_وغيــــرهــم كثييييييـر وانت عـــارفهــم

أعطـنـــي مقــــولــه لـ عــالم بحجــم ( إبـن عثيميـــن ) معــرووف بتشددهـ
او اي مـن الشيـــوخ والدعــــاة الذيــــن لهــم صيـــت وهــم حملــة عـــلم شرعـــي

أمـــا غيــرهــم مـن المتحمسيــــن والمهــوريــن الذيــن لم يدرســوا العـلم الشرعــي
ولم يعــرفــوا بأقـــوال العـلمـــاء الكبــار (الأمــه الاربــعـه) او غيــر ذلك

لا أنـكــر ان في السعــوديــه فكــراًً متشدداًً

لـكــن لم تصــل لهـــذه (لايجـــوز لهـا أن تبدي عينهــا) لالا لا لا يــاأخــي >>ههه كييييف تشــــوووف
العـقــل لا يقبلــهـا أصـــلاًً

عـلى العــمــووم أعطنـي نص عـن أحــــد مـن الدعـــاه المشهـــوريـن الذيــن يؤثــرون في غيــرهــم
او تسجيـــل او أي شئ



وخـليــنــــا مـن الوهـــابيـــه يبيـــلهـــا مشروووع


تشرفت بك ياخوي ومرحبا بك وبكل انسان يحمل فكرا راقيا معتدلا

وايش رايك انت تبحث في فتاوي هدولا العلماء اللي ذكرتهم وعن حكم لبس المرأة للنقاب واظهار عينيها ؟؟ ثم اذكر لنا ما رايت من آيات الله عجبا ؟؟

واستعن في بحثك على سيد(قوقل) رضي الله عنه .

ولك مني كل الود

[ولد مكة 1]

أُُُنــاشـــــدك بالله
أخــــي العــزيــر ولد مكــه

تقـــولي مــاهـــو مصــــدر هــــذه الصور




اذا تعفيني من الاجابة اكن لك من الشاكرين :36_11_20[1]:

[ولد مكة 1]

بسم الله الرحمن الرحيم‎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس عندي تعليق على الموضوع ولي هو أن مايجوز أحد يحدد وين ربي يوديه جنه أونار
أيضا أذكر إنه الحمد لله مافيه ناس يقولون الكلام هذا إلى ناس نعدون بالأصابع وأسئل الله أن يهديهم.وسوف أكمل التعليق فيمابعد إنشاء الله
وبارك الله فيكم


صدقت

ولكن الوهابية عندنا اكتر ناس يتكلموا عن النار ؟؟ وكأنهم اصبحوا من خزنتها !!

تشرفت بك

[ولد مكة 1]

بسم الله ماشاء الله. أسعدني مروري وقراءتي لهذة المناقشات والطرح الرائع القيم الذي يتسم بالنضج وفي جو الأخوة والحب في الله.
بارك الله فيكم أخواني وأخواتي وجعلنا الله ممن يدعون الى الوسطية لا مفرطين ولا مفرّطين. آمين



اللهم امين

وانا تشرفت بك ...لك مني اجمل التحايا .

[ولد مكة 1]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي أبو الهنا الأخ ولد مكة لايريد التحدي
هو أظهر هذه الصور كدليل على بعض الأفكار المتشددة لبعض الأقوام
وأبشرك أخي ولدمكة أنا من السعودية أيضا
ولكني رأيت دولاً أخرى بهذا التشدد وهذا التنطع الذي لادليل له أصلا

أخي أبو الهنا الأسماء التي ذكرتها محترمة ومبجلة من قبل الكل وكلنا يعرف ارائهم
ووسطيتهم
ولكن أتوا اقوام ربنا يستر عليهم وأنا عانيت من هذا الفكر المتنطع الذي ساد فترة طويلة هنا
لدرجة أن المرأة لاتستطيع أن تخرج من بيتها حتى لو كانت متحجبة من أعلى اعلاها إلى اسفل أسفلها

ولكن الحمدلله الصحوة انتشرت والناس بدأت ترى النور

وجزاكم الله خير


شكرا لك اختي الكريمة على توضيحك للاخ ابو الهناء مقصد هذه الصور ؟؟

وان الحكاية ليست تحدي كما ذكرتي ...بل هو اظهارا لافكار متشددة واثرها في تفريق وحدة المسلمين

لك مني كل التحايا

[صالح العصيمي]

تشرفت بك ياخوي ومرحبا بك وبكل انسان يحمل فكرا راقيا معتدلا

وايش رايك انت تبحث في فتاوي هدولا العلماء اللي ذكرتهم وعن حكم لبس المرأة للنقاب واظهار عينيها ؟؟ ثم اذكر لنا ما رايت من آيات الله عجبا ؟؟

واستعن في بحثك على سيد(قوقل) رضي الله عنه .

ولك مني كل الود


هههههههههه حــلوه رضي الله عـنـه >>> صحـابي جليــل الاخ>>ههه

يعـنـي يــــأأخـــي الاســمــــاء اللي ذكـــرتهـــا هي مـن تقصـــــــد
طيـــب أنت تأمــر

لكـن التــوضيــح فيمــا يتعـــلق في الشيخ محمد عبد الوهـــاب

هـــو عقيـــدتــه تتـلخص في (( انـــه لا إلـــه إلا الله .. اي لا مُعيـــن إلا الله وإلا يستعـــان إلا بالله
فهـــو حــرم التبــرك بالقـبور والتـوســـل بالصـــالحيـــن وغيـــر ذلك .... وكـــل هـــذا في( كتــابه التـوحيـــد )....ويمكــن تلا قيـــه في google

[ولد مكة 1]

شكرا على الموضوع الأخ ولد مكة 1

وفعلا هناك بلاد كثيرة تعاني من هذا الجهل..وماهو مشابه...وحتى في بلد مثل مصر الذي يظن فيه الكثيرون أنها منفتحة على العالم..ولكنها للأسف بعض الطبقات تعاني من جهل شديد في أمور كهذه...

وشكرااا


الجهل اختي الكريمة ايمان شي تاني

فهؤلاء المتشددين هم يظنون انهم اعلم اهل الارض ؟؟

واي تشدد في العالم العربي اليوم والاسلامي فمصدره من السعودية وبالذات ممن يحملون الفكر الوهابي المتشدد ..وسلامة الطيبين منهم .

تحياتي لك

[صالح العصيمي]

بسم الله هـــــذا رأئـئ فضيلــة الشيـــخ عبد العـزيـــز إبــن بـــاز




هنالك مجموعة أيضا من الأسئلة تدور حول الحجاب فبعض هذه الأسئلة تبين صفة الحجاب القائم عند بعض النساء في بعض هذه المستشفيات نأمل من سماحتكم بيان صفة الحجاب الشرعي الذي يجب وخاصة في مثل هذا الحجاب.


الحجاب الشرعي هو أن تحجب المرأة كل بدنها عن الرجال: الرأس والوجه والصدر والرجل واليد؛ لأنها كلها عورة بالنسبة للرجل غير المحرم لقول الله جل وعلا: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[1] الآية وقوله: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ المراد بذلك أزواج النبي صلى الله عليه وسلم والنساء وغيرهن كذلك في الحكم وبين سبحانه أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفتنة وقال سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ[2] الآية. والوجه من أعظم الزينة والشعر كذلك واليد كذلك ((ويمكن أن تحجب المرأة وجهها بالنقاب وهو الذي تبدو منه العينان أو إحداهما ويكون الوجه مستور. لأنها تحتاج إلى بروز عينها لمعرفة الطريق)) ويمكنها أن تحتجب بحجاب غير النقاب كالخمار لا يمنعها من النظر إلى طريقها لكن تخفي زينتها وتستر رأسها وجميع بدنها وعلى المرأة أن تجتنب استعمال الطيب عند خروجها للسوق أو المسجد أو محل العمل إن كانت موظفة ؛ لأن ذلك من أسباب الفتنة بها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/8903

[ولد مكة 1]

لم اجد ما يجعل ابن عبد الوهاب ضال من مطالعتي الشخصية

ولم اعلم بقول علماء المسلمين بضلال ماكتب

اما كممارسة بعد وفاته فهذا امر يؤخذ ويرد منه وان كان قليل جدا ما يرد ولاسباب نراها موضوعية لتبرير طرحه عليه رحمة الله

ليس هناك ما يبرر الاحكام والاوصاف

الوهابية التكفير المرجئة القبورية هي اوصاف استعملها الحاقدون والمرجفون

وسوقها بين المسلمين حتى نبقى في دائرة الفرق والضعف

رحم الله العبد الصالح في معنىقوله ( ما لا يبني عليه حكما فالخوض فيه اضاعة للوقت والجهد)

المرأة والرجل الذكر والانثى النساء والرجال هم ثنائية سخر لهما الله جل جلاله ماخلق

لا اشكال عندنا فهو فطري عمارة الارض واقامة الدين الاسلام

المرأة القابضة على دينها كالرجل مشرفان بالاسلام مكلفان به وكذلك الشباب والشابات

وحتى لا يكون هناك اجحاف في حق علمائنا علينا ومدراسهم فلنأخذهم على انهم يكملون بعضهما بعضا

و بالعودة الى الموضوع ان تعارض عرف وتقليد مع النص الشرعي فلا مجال في بطلان صلاح العرف

شكرا للجميع بارك الله فيكم


تشرفت بك اخي المنتصر

ونحن هنا ليس لتصفية حسابات مع اي انسان ..ولكن نحن هنا لمحاربة افكار متشددة حملها اناس وفرضوها على عباد الله ...ومن خالفهم كفروه وحاربوه ورموه بأشد التهم والصقوا به اخس الاسماء والصفات ..

واما قولك لم تعلم ان احدا تكلم في فكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب فانت مخطئ ...فالذين كتبوا عن فكره المتشدد كثر ...

وهذا واحد من هذه الكتب كتبها الباحث الكبير حسن بن فرحان المالكي في كتاب (داعي وليس نبي) .

ابحث عنه وإقرأه جيدا ثم قل لنا ما رايك فيه ؟؟

تحياتي لك

[صالح العصيمي]

واما قولك لم تعلم ان احدا تكلم في فكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب فانت مخطئ ...فالذين كتبوا عن فكره المتشدد كثر ...

وهذا واحد من هذه الكتب كتبها الباحث الكبير حسن بن فرحان المالكي في كتاب (داعي وليس نبي) .



كــــان أولـــى ان تـــــدل الاخ(( محـــمد)) المنتصــر على كتـــاب التــوحيــــــد لـ الشيــخ ((محمد عبد الوهــاب)) ومنـهــا يعــرف (منهـــج الرجــــل) ... رحــمــه الله

[ولد مكة 1]

كــــان أولـــى ان تـــــدل الاخ(( محـــمد)) المنتصــر على كتـــاب التــوحيــــــد لـ الشيــخ ((محمد عبد الوهــاب)) ومنـهــا يعــرف (منهـــج الرجــــل) ... رحــمــه الله


اذا قرأت هذا الكتاب تعرف المقصد من تاليفه لكتاب التوحيد ؟؟؟

[صالح العصيمي]

بسم الله رائــي إبن عثيـميـــن

هــو يــرا ان الحجـــاب بالنقـــاب
أنظــروا

لم ينكـــر الرأي الاخـــر ولم يحكــــم بجــهــل معتقـــديــه
ولكـنـه بيـــن وجة نظـره وقـــال أيضــاًً ان الزمــان وظــروف النــاس لهــا دوور في تـرجيــح النقـــااااب

كــــلام لم يتجــــاوز فيــه على احــــد ولم يقــلل مـن قيمـــة أحــــد

كــل اللي قــالـه رائــيــه وبس


السؤال: هذا السائل مصري مقيم بالمملكة بريدة يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد كثر الكلام في موضوع الحجاب والنقاب واختلفت آراء المشايخ والفقهاء فمنهم من يرى أن كشف الوجه واليدين عند المرأة حرام ومنهم من لا يرى ذلك إلا إذا خشيت الفتنة والغريب أن كل فريق استند إلى بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والفريق الذي يرى أن ذلك حرام استند لآيات الحجاب في سورة النور وغير ذلك والفريق الذي لا يرى أن ذلك حرام استند إلى أن الله عز وجل أمر المؤمنين بغض البصر وقالوا إن غض البصر لا يأتي إلا عند كشف المرأة عن وجهها فكيف يكون غض البصر والمرأة تغطي وجهها وكيف تغض المرأة من بصرها عن الرجال وهل تغطي وجهها فما رأيكم في هذا الموضوع وما ورأيكم حفظكم الله يا شيخ محمد في الاختلافات في مثل هذا الموضوع وغيره وماذا يجب علينا نحن المسلمين في مثل هذه الاختلافات ولا سيما وأن كل فريقٍ يستند على آياتٍ وأحاديث صحيحة جزاكم الله خيرا.
الجواب
الشيخ:
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين هذا السؤال سؤالٌ مركزٌ جيد ويعجبني سياقه على هذا الوجه لأنه يدل على أن هذا الرجل السائل قد اعتنى في هذه المسألة ألا وهي مسألة كشف المرأة وجهها لغير المحارم والزوج لا شك أن العلماء اختلفوا فيها وأن كل واحدٍ منهم أدلى بحججه ولكن لدينا ميزانٌ أمرنا الله تعالى به أي بالرجوع إليه وهو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين ما قال الله تعالى ﴿وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله﴾ وقال تعالى:﴿ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلا ﴾ وبتأمل الإنسان للأدلة التي استدل بها كل واحدٍ من الطرفين يتبين له أن الأدلة تؤيد من قال بوجوب ستر الوجه عن الرجال غير المحارم والزوج وفي ذلك أدلة سقناها في رسالةٍ صغيرة لنا أسميناها "الحجاب" وبينا فيها الأدلة من الكتاب والسنة والاعتبار على وجوب ستر المرأة وجهها عن الرجال غير المحارم والزوج وأجبنا عن أدلة القائلين بالجواز بجوابين أحدهما مجمل والثاني مفصل فأما المجمل فإننا ذكرنا أن النصوص الواردة والتي فيها ما يدل على جواز كشف الوجه لغير المحارم والزوج يمكن أن تحمل على أحد أمرين: إما على أنها قبل وجوب الحجاب وذلك لأن المسلمين كان لهم حالان الحال الأولى حالٌ قبل الحجاب وفيها كشف الوجه والكفين والحال الثانية: حالٌ بعد الحجاب وفيها الأمر بستر الوجه والكفين وهذا جوابٌ مجمل أو أن يكون هناك أيضاً من الجواب المجمل يكون هناك قضايا معينة فيها أسباب خاصة ظاهرها جواز كشف الوجه لغير المحارم والزوج وكذلك أجبنا عن أدلة القائلين بالجواز على وجه التفصيل فيحسن بالأخ السائل أن يرجع إلى هذه الرسالة وإلى غيرها أيضاً مما كتبه أهل العلم ولا سيما كتاب عودة الحجاب فإنه كتابٌ مطول وفيه ما يشفي العليل ويروي الغليل وإني أقول لهذا الأخ السائل إنه على فرض أن لا يكون هناك دليلٌ على وجوب ستر الوجه عن الرجال غير المحارم أو الزوج أو أن الأدلة متكافئة أدلة وجوب الستر وأدلة جواز كشفه فإن الحال اليوم تقتضي إلزام النساء بستر الوجه وذلك لكثرة الفتن وضعف الدين فإنه كلما كثرت الفتن وضعف الدين فإنه يجب أن يجعل هناك روادع وزواجر تمنع من الوصول إلى ما تكون به الفتنة ولهذا أصلٌ في الشريعة فقد قال الله عز وجل:﴿ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم﴾ فنهى عن سب آلهة المشركين لأننا لو سببنا آلهتهم لسبوا إلهنا وهو الله عز وجل ونحن إذا سببنا آلهتهم فهي أهلٌ للسب ولكن إذا سبوا الله عز وجل فإنهم يسبون الله تعالى عدواً بغير علم فسد الله تعالى هذا الباب الذي يكون وسيلةً أو يكون ذريعةً إلى سب الله عز وجل مع أنه محمود أي أننا نؤمر بأن نسب آلهة المشركين وأن نبين بطلانها لكن إذا كان يفضي إلى سب من لا يستحق السب وهو الله عز وجل لكمال صفاته فإننا نمنع من سب آلهتهم ولما كثر شرب الخمر في المسلمين بعد كثرة الفتوح في زمن عمر رضي الله عنه استشار الصحابة كيف يجعل عقوبته بعد أن كانت عقوبته نحوٌ من أربعين جلدة فأشاروا إليه أن يرفع هذه العقوبة إلى أخف الحدود إلى ثمانين جلدة وهو أخف الحدود وهو حد القذف فإن حد القذف ثمانون جلدة فأشار الصحابة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن يرفع عقوبة شارب الخمر إلى ثمانين جلدة فرفعها فزاد في العقوبة نظراً لكثرة شربها من الناس ولما استهان الناس بأمر الطلاق الثلاث في مجلسٍ واحد وهو من اتخاذ آيات الله هزواً رأى عمر رضي الله عنه أن يلزم من طلق ثلاثاً بما ألزم به نفسه وأن يمنع من الرجوع إلى زوجته فقد روى مسلمٌ في صحيحه عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال:"كان طلاق الثلاث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فلما تتايع الناس فيه قال عمر رضي الله عنه أرى الناس قد تتايعوا في أمرٍ كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه" فعلى فرض أن النصوص في جواز كشف المرأة وجهها لغير المحارم والزوج أو عدمه متكافئة فإنه في هذا الزمان يجب أن يسار في الطريق الأحوط والأمثل لمنع الفتنة والشر والفساد وهو إلزام المرأة بالحجاب إي بستر وجهها ولا يخفى علينا جميعاً ما حصل للبلاد التي أستباح أهلها كشف الوجه والكفين من التهتك في ذلك حتى كشفت المرأة ذراعيها وعنقها وشيئاً من رأسها أو رأسها كله كما هو مشاهدٌ في البلاد الأخرى فالمرأة لن تقف أبداً على الحد الذي هو موضع الخلاف وهو كشف الوجه والكفين فقط بل ستهتك الستر فيما وراء ذلك لهذا نرى أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال غير المحارم والزوج ولنا في ذلك أدلة وكما قلت إنه لو فرض تكافؤ الأدلة في ذلك لكانت القواعد الشرعية تقتضي منع النساء كشف وجوههن في هذا العصر أما النقاب فالنقاب لا شك أنه جائز وأنه على عهد النبي عليه الصلاة والسلام ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرمة"لا تنتقب" وهذا يدل على أن النقاب كان معروفاً بينهم ولكن النقاب المعروف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم نقابٌ بقدر الحاجة أي أن المرأة لا تنتقب إلا بمقدار ما ترى الطريق فتفتح لعيناها فتحة تكون بقدر العين فقط لكن النقاب اليوم توسع فيه كثيرٌ من النساء وصارت المرأة تنتقب بنقابٍ واسع تخرج منه كل العين بل والحاجب وطرف الجبهة وطرف الخد وربما تتوسع النساء في ذلك إلى أكثر فلهذا نرى منعه من هذه السياسة وعدم التجاوز في حد النقاب المباح ولسنا نرى منعه لأن الأدلة تدل على منعه لا لأن الأدلة تدل على جوازه لكن الجائز إذا كان يفضي إلى شئٍ محرم لا يمكن انضباطه فإن من الحكمة منعه درءً للمفسدة التي تترتب على القول بإباحته وأما قول السائل إن الله تعالى أمر المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم وهذا يدل على أن هناك شيئاً ينظر إليه فيقال إن هذه الآية إن لم تكن دليلاً عليه أي على قول من قال بجواز كشف الوجه فليست دليلاً له لأن أمر الله سبحانه تعالى بالغض من البصر لا يستلزم أن تكون المرأة كاشفة وجهها إذ أن الإنسان قد ينظر إلى المرأة من حيث حجم جسمها ولباقته وما أشبه ذلك ثم إنه قد يكون للمرأة نظرةٌ أولى حينما يواجه المرأة وجهاً لوجه قبل أن تعلم به أو قبل أن يعلم بها ولهذا جاء في الحديث لك النظرة الأولى وليس لك النظرة الثانية فإذا صادف أن رجلاً واجهته امرأة وهي كاشفةٌ وجهها فإن الواجب عليه أن يغض البصر وهي يجب عليها في هذه الحال أن تستر وجهها يقول ما هو موقف الإنسان من خلاف العلماء والجواب على ذلك أن نقول إذا كان الإنسان طالب علم يمكنه أن يجتهد وينظر في أدلة الفريقين فيحكم بما يرى أنه أقرب إلى الصواب فهذا هو الواجب عليه أما إذا كان الإنسان عامياً لا يعرف فإن الواجب عليه أن يتبع من يظنه أقرب إلى الصواب في علمه وفي دينه وأمانته كما أن الإنسان لو اختلف عليه طبيبان وهو مريض بوصفة الدواء فإنه بمقتضى الفطرة سيأخذ بقول من يرى أنه أحذق وأقرب إلى الصواب وهكذا مسائل العلم يجب على الإنسان أن يتبع من يرى إنه أقرب إلى الصواب إما لغزارة علمه وإما لثقته وأمانته ودينه فإن لم يعلم أيهما أرجح في ذلك فقد قال بعض أهل العلم إنه يخير إن شاء أخذ بقول هذا وإن شاء أخذ بهذا وقال بعض العلماء يأخذ بما هو أحوط أي بالأشد احتياطاً وإبراءً للذمة وقال بعض العلماء يأخذ بما هو أيسر لأن ذلك أوفق للشريعة إذا أن الدين الإسلامي يسر كما قال الله تبارك تعالى:﴿ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ﴾ وكما قال تعالى:.﴿ وما جعل عليكم في الدين من حرج ﴾وكما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:.(إن الدين يسر) وكما قال وهو يبعث البعوث:.(يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين) أي أنه إذا اختلفت آراء العلماء عندك وليس عندك ترجيح فإنك تأخذ بالأيسر لهذه الأدلة ولأن الأصل براءة الذمة ولو ألزمنا الإنسان بالأشد للزم من ذلك إشغال ذمته والأصل عدم ذلك وهذا القول أرجح عندي أي أن العلماء إذا اختلفوا على قولين وتكافأت الأدلة عندك في ترجيح أحد القولين فإنك تأخذ بالأيسر منهما وهذا أعني القول بالأخذ بالأيسر فيما يتعلق بنفس الإنسان إما إذا كان يترتب على ذلك مفسدة فإنه يمتنع من ذلك على وجه الإعلان يعني معناه يمتنع من إظهار ذلك وإعلانه مثال هذا لو قدرنا أن الرجل ترجح عنده أن المرأة يجوز لها أن تكشف وجهها لغير المحارم والزوج لكنه في فئة لا ترى ذلك ونساؤها ملتزماتٍ محتجبات ففي هذه الحال لا يسمح لامرأته بأن تخرج كاشفة الوجه في مجتمعٍ أخذوا بالقول الثاني وهو وجوب ستر الوجه لما في ذلك من المفسدة على غيره لأن من عادة الناس أن يتبعوا ما هو أسهل سواءٌ كان صواباً أم غير صواب إلا من عصم الله وعلى هذا فنقول القول الصحيح أن نأخذ بالأيسر ما لم يتضمن ذلك مفسدة فإن تضمن ذلك مفسدة فليأخذ بالأيسر في حق نفسه فقط.


تفصيـــــــل

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7123.shtml

[ساراية]

الناس يحرمون ويدخلون النار بسهولة وكأنهم يعلمون الغيب
والله يقول يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
صدق الشيخ عمر عبد الكافي عندما قال ان واحد قال له "يا شيخ انت تدخل الجنة" ويرد عليه الشيخ عمر عبد الكافي ويقول له "هل تعلم الغيب؟" بارك الله في الشيخ

[جدار الزمن]

أخي الكريم

ضهر مجموعة من معتنقي الأفكار الغربية يطلقون على أنفسهم عدة تسميات
(اللبراليون __المتحررون __العلمانيون __الى آخرة ).

يركزون على أخطاء العلماء وتصرفاتهم الشخصية وينسبونها الى الدين كتطبيق
لا تعامل واخطاء فردية اجتهادية .

يعتقدون بأن المرأة هي المدخل الأساسي لتصدير أفكارهم وآرائهم فضهرت لهم
العديد من المقالات والصور الكاركتيرية .

وعلماؤنا يعلمون تمام العلم .. كما تعلم أنت وانا والناس أجمعين
بأن ليس لهم الحق في التجاوز على الألهة بالتكفير والتحريم والتحليل .

وتبقى أجتهاداتهم اخطاء فردية تنسب لمن اخطى , فهم بشر ليسوا
بمعصومين من الخطاء .

من هنا يجب أن نتنبة لمثل أفكار هاؤلاء ونحذر من طرق أساليبهم

والله يوفقنا وأياك لمايحبة ويرضاه .

[صالح العصيمي]

ضهر مجموعة من معتنقي الأفكار الغربية يطلقون على أنفسهم عدة تسميات
(اللبراليون __المتحررون __العلمانيون __الى آخرة ).



والله أبــلــغ رد في هـــذا الموضـــوووع

نــــعـــم والليـبراليـــووووون <<<< بالـــذااااات>>>>

دوووولـ أجـــدع نــــاااااااس

[صالح العصيمي]

بســم الله
رأئــي د. ســـلمـــان العـــودهـ


ما رأيك بالحجاب الإسلامي؟ وهل يشمل تغطية الوجه والكفين؟وما رأيك بالديموقراطية إذا كانت لا تعطل حكما شرعياً؟ما رأيك بالشيعة الذين يؤمنون بأركان الإسلام الخمسة، هل هم كفار؟ أتمنى لك مزيداً من الصحة والعافية


جـــواب العـــودهـ:


أسعدتنا رسالتك الثانية سعادة كبيرة، وهي دليل على أنك من طلاب الحق - إن شاء الله - نسأل الله أن يأخذ بيدك وأيدينا دائماً على ما يحب ويرضى -.وقد يكون ما تقوله عنا صحيحاً إما بحكم تأثير البيئة، أو من باب مراعاة المصلحة المحلية، والمحافظة على ما هو قائم، ومسألة الحجاب مسألة فقهية فرعية اختلف فيها الفقهاء قديماً وحديثاً، ولكل وجهة هو موليها، ونحن وإن اخترنا القول بتغطية الوجه إلا أننا لا نثرب على من اختار القول الآخر باجتهاد فقهي له مأخذه ودليله، ولا نعد الاختلاف في القضايا الفرعية إذا كان مبنياً على النظر، أو على مراعاة المصالح وليس على الهوى موجباً للتنازع والاتهام .أما عن الديمقراطية، فقد كتبت قبل قليل فيها سطوراً يصلك نسخة منها، ولا بأس أن أسمع رأيك فيها.أما عن الشيعة فنحن لا نحكم بكفرهم مطلقاً، ولكن نقول: من كان يؤمن منهم بأركان الإيمان والإسلام فله أصل الإسلام وعقده، ما لم يعتقد ما يناقض ذلك، ولو كان عندهم بعض المخالفات والبدع العملية أو العلمية النظرية.ومن أظهر منهم أو من غيرهم الكفر حكم عليه بما يقتضيه، كالذين يقولون مثلاً: إن جبريل – عليه السلام - خان الأمانة، وأن أصل الرسالة كان لعلي – رضي الله عنه - أو الذين يرمون أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - بالإفك ويكذبون القرآن، أو الذين يقولون بأن القرآن محرف.وأما من كان يعتقد مثل هذه العقائد الفاسدة سراً ويظهر خلافها فله حكم المنافق الذي يعامل معاملة المسلمين في الأحكام الدنيوية مع وجوب الحذر منه كما أمر الله في سورة المنافقين .ونحن نسر بالمجموعات الطيبة من شباب الشيعة الذين يرفضون الأساطير التي يزخر بها تراثهم التاريخي ويفيئون إلى الحق، وإن كنا نعترف بأن الخروج من أسر التعاقد المذهبي أمر عسير على النفس وشاق.

http://islamtoday.net/salman/quesshow-23-14058.htm


والله يـــا خـــوي.... كـــل شئ واضــــح

لــم يبقـــى إلا أن تجـــااااوبنـي على ســــؤالي

س/ مـن أيـــن أتـيـــت بــهـــذه الصـــور
جـ/................................................

[لواء الاسلام]

السلام تقبل الله من الجميع وارشدنا الى الصراط المستقيم.
فعلا المتصابين في العلم وبعض اشباه وصغار العلماء المتشددين والبلدان المغالية تفعل كل ما جاء في الصور وهي حقيقة واظن ان الاخ ولد مكة طرح هذا الموضوع لانه موجود وهو لم يقصد به علماء الامة الاكابر فقد يختلفون في الرؤى لكن لا يتصابون في اختلافاتهم.
اما مايخص موضوع الحجاب فلا احد ينكر وجوبه فحتى من يقولون بوجوب تغطية الوجه لاينفون جواز الكشف عنه ومن يقولون بكشف الوجه لاينفون تغطيته.
الا انه وللاسف قد شغلنا الاعداء ووقعنا في شركهم من حيث لاندري في اختلافات فقهية واسعة وعوض ان نشتغل بامور لانقول انها اكثر اهمية-من مسالة وجوب الحجاب-لكنها قد تحدث نقلة في الامة وتهدد العدو.
هذا والله اعلى واعلم.

[ღ¤ஐ ربـــــ الامــــل يـــــع ஐ¤ღ]

و الله يعني صور غير .... سبحان الله يخلق الله ما يشاء

الحمد لله فرجت علينا بعد ان حلت الوسطية و الاعتدال و الله يهدي الجميع

بارك الله فيك

[سعد الجنوب]

هذه الرسوما وغيرها نجح فيها العلمانيون الخبثاء ف الاستهزاء والسخرية من كل ماهو اسلامي . والقضية ليست قضية تشدد بل الاسلام نفسه .
والاجزاء المكشوفه من المراة الان اكثر من المتغطي ع مستوى العالم . لذا نريد صور تكشف هذا التنازل ف ملابس النساء الى ان وصل ان تعرت كاملا .
بدا بالتساهل ف القول بالنقاب وعندما سقط النقاب تداعت بقية القطع قطعة قطعة .

[secret of smile]

أول مرة أدخل الموضوع وتعجبت كثيرا لكني لم أتعجب من طرح الموضوع من أخونا ابن مكة :p


رد أخي بأيدينا نصنع أنفسنا في محله تماما شكرا لك أخي

وأشكر أبو الهناء على الإضافات الرائعة والنقاش الراقي


أخي ابن مكة أنا كمان سعودية وأحمد ربي أني سعودية والله لايغير علينااا


أحد شكالك من حجابنا !!! والله مرتاحات


بما أني أنا فتاة وأحتك بالنساء أكثر منك ما أشوف إلا الرضا منهم على الحجاب ،، ياسيدي اللي مو عاجبو الوضع يراجع نفسو ،، أنا شوفت نساء أمريكيات وأحتكيت معاهم حجابها والله أحسن من حجابي وكلهم رضا وسرور بالإسلام ونور الإيمان في وجوههم

على فكرة حجابهم بدون كشف للوجه ،، وماهم منقبات والله نغبطهم و مسدلين الخمار على وجوههم

وهما كانو في الغرب يعني حرية ((freedom)) مااستغربو من وضعية الحجاب في الإسلام وقالو تشدد و نبغى نتنفس ،،،!!!


من يوم واحنا في المدارس بندرس عن الحجاب ،، وكيف نرد على المخالفين لنا ،،،، الخ

ولو انو الموضوع مفروغ منه بس نذكر

حكم كشف الوجه ثلاثة من الأئمة تبيح كشف الوجه ،،، كما قال الدكتور عائض القرني

وزي ماقالو الاخوة اللي قبلي حسب العرف والعادة في البلد ،،

يعني وحدة سعودية سافرت بلدة أجنبية لي الحرية في كشفو آنذاك ،، والله الموضوع مفروغ منه والصغير والكبير يعرفو ،، لااعرف لماذا الطرح العقيم



دمتم بكــــــــــل خير


و اللهم نعوذ بك من زوال نعمتك

[مازن الجعيد]

غبت فترة طويلة بسبب تطوير المنتدى وارى العجائب الان
هذا نفي للراي الاخر واستهزاء بفتاوى واجتهادات قد يكون لك حق الترجيح اذا كنت طالب علم ولكن لا حق لك الاستهزاء بالعلماء فتغطية الوجة راي اخر وتغطية العينين من باب سد باب التدرج لكشف الوجة ثم الانحلال وكشف عين واحد هو فعل الصحابيات الحليلات فهل يوجد احد يقول مثل قولك
وهي في النار لانها خرجت هذا استهزاء باية قرانية وقرن في بيوتكم فاتق الله وكن صدرك واسعا لاخونك وان اختلفت معهم لا ان تجعلهم مرمى لسهمك حسبنا الله ونعم الوكيل
واذا كشفت المراة وجهها وغضت بصرها فالمسائلة خلافية لا استطيع ان اقول انها في النار او اتهمها في اخلاقها ولكن الافضل هو تغطية الوجة وهذه الفتاوى من باب الحفاظ على المراة لان العلمانيين يبدؤن خطوة خطوة

[أبوقطز]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير أخي مازن الجعيد
الله يسامحكم وينكم من أول
أنا أتمنى إنه مايكون منتدنا مكشوف لكل الناس
يعني لازم المنتدى يحمي نفسه من الأعضاء المنافقين لأنه إن لم تفعل الإدارة ذلك فسوف يشغل الأعظاء وأيضا يعاث في المنتدى فسادا
جزاكم الله جميعا كل خير
ووالله فرحة جدا بتصميم المنتدى الجديد فجزى الله إدارة منتدانا عنا خير الجزاء
ومن قمة إلى قمة أعلى يامنتدانا الغالي منتدى طارق السويدان
لاحول ولا قوة إلا بالله
أحبكم جميعا في الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مازن الجعيد]

اشكر اخي ابو قطز على كلماتك
ثانيا لابد ان نفرق بين المسائل الفقهية الى ثلاث اقسام الاول ما اجمع عليه من المسائل فهي تدخل في مسائل العقيدة من الامثلة حكم الموسيقى فاجمعت المذاهب الاربعة حرام , تغطية شعر راس المراة , اذا وجد فتنة او كثر الفساق اجمعوا على تغطية الوجة المراة
النوع الثاني هو المسائل الخلافية فهذه لاتاخذ على المخالف فلا نقول فلان علية ماخذ لانه خالف في مسائل خلافية انما ناخذ على الشخص فقط اذا خالف في مسائل العقيدة والاجماع
ومن ابرز مسائل الخلاف هو مسائلة كشف الوجه المراة فمثلا زعيم السلفين ( او كما يسميهم البعض بالوهابين ) هو الشيخ الالباني يقول بجواز كشف الوجة فبالتالي بعد وفاة الالباني لا استطيع ان اقول من اخطاء الالباني كشف الوجة لان المسائلة خلافية
القسم الثالث فقه التنوع وكل الوجهين صحيح مثل اذا رفعت من الركوع هل اضع يدي على الصدر ام ارسلها هل اجهر بسم الله في قراءةالجهرية حكم دعاء القنوات في صلاة الفجر