قصة مقتل الحسين

[noody]

هذة قصة دم الحسين الذى اريق على ارض كربلاء بعد ان قرأتها من عدة مصادر و هذا المصدر اكثرهم اختصارا
ارجو ان تفيدكم
الحسين بن علي بن أبي طالب، ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت محمد، ولد بعد أخيه الحسن، في شعبان سنة أربع من الهجرة، وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء في المحرم سنة إحدى وستين رضي الله عنه وأرضاه.

أدرك الحسين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم خمس سنين، وصحبه إلى أن توفي وهو عنه راض، ولكنه كان صغيراً، ثم كان الصديق يكرمه ويعظمه، وكذلك عمر وعثمان، وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلها، وكان معظماً موقراً ولم يزل في طاعة أبيه حتى قتل، فلما آلت الخلافة إلى أخيه الحسن، وتنازل عنها لمعاوية لم يكن الحسين موافقاً لأخاه لكنه سكت وسلّم.

ولما توفي الحسن كان الحسين في الجيش الذي غزا القسطنطينية في زمن معاوية، ولما أخذت البيعة ليزيد بن معاوية في حياة معاوية امتنع الحسين من البيعة لأنه كان يرى أن هناك من هو أحق بالخلافة والبيعة من يزيد.

فخرج من المدينة إلى مكة، ولم يكن على وجه الأرض يومئذٍ أحد يساويه في الفضل والمنزلة.

ثم صارت ترد إليه الكتب والرسائل من بلاد العراق يدعونه إليهم ليبايعونه للخلافة، فعند ذلك بعث ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب إلى العراق ليكشف له حقيقة الأمر، فإن كان متحتماً وأمراً حازماً محكماً بعث إليه ليركب في أهله وذويه.

فلما دخل مسلم الكوفة تسامع أهل الكوفة بقدومه، فجاءوا إليه فبايعوه على إمرة الحسين، فاجتمع على بيعته من أهلها اثنا عشر ألفاً ثم تكاثروا حتى بلغوا ثمانية عشر ألفاً فكتب مسلم إلى الحسين ليقدم عليها فقد تمت له البيعة، فتجهز رضي الله عنه خارجاً من مكة قاصداً الكوفة.

فانتشر الخبر فكتب يزيد بن معاوية لعامله على الكوفة ابن زياد بأن يطلب مسلم بن عقيل ويقتله أو ينفيه عن البلد.

فسمع مسلم الخبر فركب فرسه واجتمع معه أربعة آلاف من أهل الكوفة وتوجه إلى قصر ابن زياد، فدخل ابن زياد القصر وأغلق عليه الباب، فأقبل أشراف وأمراء القبائل بترتيب من ابن زياد في تخذيل الناس عن عقيل ففعلوا ذلك، فجعلت المرأة تجيء إلى ابنها وأخيها وتقول له: ارجع إلى البيت والناس يكفونك، كأنك غداً بجنود الشام قد أقبلت فماذا تصنع معهم؟ فتخاذل الناس حتى لم يبق معه إلا خمسمائة نفس ثم تناقصوا حتى بقي معه ثلاثمائة، ثم تناقصوا حتى بقي معه ثلاثون رجلاً، فصلى بهم المغرب ثم انصرفوا عنه فلم يبق معه أحد، فذهب على وجهه واختلط عليه الظلام يتردد الطريق لا يدري أين يذهب، فاختبأ في خيمة، فعلموا بمكانه فأرسل ابن زياد سبعين فارساً فلم يشعر مسلم إلا وقد أحيط به فدخلوا عليه فقام إليهم بالسيف فأخرجهم ثلاث مرات وأصيبت شفته العليا والسفلى ثم جعلوا يرمونه بالحجارة فخرج إليهم بسيفه فقاتلهم، فأعطاه أحدهم الأمان فأمكنه من يده وجاؤوا ببغلة فأركبوه عليها وسلبوا عنه سيفه، فالتفت إلى رجل يسمى محمد بن الأشعث فقال له: إن الحسين خرج اليوم إليكم فابعث إليه على لساني تأمره بالرجوع، ففعل ذلك ابن الأشعت، لكن الحسين لم يصدق ذلك، فأتوا بمسلم بن عقيل فأُدخل على ابن زياد، فأمر بأن تضرب عنقه فأُصعد إلى أعلى القصر وهو يكبر ويهلل ويسبح ويستغفر، فقام رجل فضرب عنقه وألقى برأسه إلى أسفل القصر وأتبع رأسه بجسده. وكان قتله رضي الله عنه يوم التروية الثامن من ذي الحجة.

ثم إن ابن زياد قتل معه أناساً آخرين وبعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية إلى الشام.

[noody]

خرج الحسين من مكة قاصداً أرض العراق ولم يعلم بمقتل ابن عمه مسلم بن عقيل، وقبل خروجه استشار ابن عباس فقال له: لولا أن يزرى بي وبك الناس لشبثت يدي في رأسك فلم أتركك تذهب. فقال الحسين: لأن أُقتل في مكان كذا وكذا أحب إلي من أن أُقتل بمكة.

فلما كان من العشي جاء ابن عباس إلى الحسين مرة أخرى فقال له يا ابن عم! إني أتصبر ولا أصبر إني أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك، إن أهل العراق قوم غدر فلا تغتر بهم، أقم في هذا البلد وإلا فسر إلى اليمن فإن به حصوناً وشعاباً وكن عن الناس في معزل، فقال الحسين: يا ابن عم! والله إني لأعلم أنك ناصح شفيق، ولكني قد أزمعت المسير. فقال له: فإن كنت ولا بد سائراً فلا تسر بأولادك ونساءك، فوالله إني لخائف أن تقتل كما قتل عثمان ونساؤه وولده ينظرون إليه.

وكان ابن عمر بمكة فبلغه أن الحسين قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ثلاث ليال فقال له: أين تريد؟ قال: العراق، وهذه كتبهم ورسائلهم وبيعتهم، فقال ابن عمر: لا تأتهم، فأبى، فقال له: إني محدثك حديثاً، إن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا، وإنك بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما يليها أحد منكم أبداً، وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم، فأبى أن يرجع، فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال: أستودعك الله من قتيل.

فخرج متوجهاً إليهم في أهل بيته وستون شخصاً من أهل الكوفة، وذلك يوم الاثنين العاشر من ذي الحجة. يقال أن الحسين لقي الفرزدق في الطريق فسلم عليه وسأله عن أمر الناس وما وراءه فقال له: قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني أمية. ثم أقبل الحسين يسير نحو الكوفة ولا يعلم بشيء مما وقع من قتل ابن عمه مسلم بن عقيل وغيرها من الأخبار، وكان لا يمر بماء من مياه العرب إلا اتبعوه، فوصل كربلاء، فقال: ما اسم هذه الأرض؟ فقالوا له: كربلاء، فقال: كرب وبلاء. فلما كان وقت السحر قال لغلمانه: استقوا من الماء وأكثروا، فأقبلت عليهم خيول ابن زياد بقيادة الحرّ بن يزيد وكانوا ألف فارس، والحسين وأصحابه معتمون متقلدون سيوفهم، فأمر الحسين أصحابه أن يترووا من الماء ويسقوا خيولهم وأن يسقوا خيول أعدائهم أيضاً.

فلما دخل وقت الظهر أمر الحسين رجلاً فأذن ثم خرج في إزار ورداء ونعلين، فخطب الناس من أصحابه وأعدائه واعتذر إليهم مجيئه هذا، ولكن قد كتب له أهل الكوفة أنهم ليس لهم إمام، ثم أقيمت الصلاة فقال الحسين للحرّ بن يزيد تريد أن تصلي بأصحابك؟ قال لا! ولكن صل أنت فصلى الحسين بالجميع ثم دخل خيمته حتى العصر فخرج وصلى بهم، فسأله الحرّ عن هذه الرسائل التي أرسلت له فأحضر له الحسين كتباً كثيرة فنثرها بين يديه وقرأ منها طائفة، فقال الحرّ: لسنا من هؤلاء الذين كتبوا لك في شيء، وقد أُمرنا إذا نحن لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك على ابن زياد فقال الحسين الموت أدنى من ذلك. فقال له الحرّ فإني أشهد لئن قاتلت لتقتلنّ، فقال الحسين: أفبالموت تخوفني؟:

سأمضي وما بالموت عارٌ على الفتى إذا ما نوى حقاً وجاهد مسلما

وآسى الرجـال الصـالحين بنفسـه وفارق خوفاً أن يعيش ويرغما

عندها تزاحف الفريقان بعد صلاة العصر، والحسين جالس أمام خيمته محتبياً بسيفه ونعس فخفق برأسه وسمعت أخته الضجة فأيقظته، فرجع برأسه كما هو وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: ((إنك تروح إلينا)). فتقدم عشرون فارساً من جيش ابن زياد فقالوا لهم: جاء أمر الأمير أن تأتوا على حكمه أو نقاتلكم. فقال أصحاب الحسين: بئس القوم أنتم تريدون قتل ذرية نبيكم وخيار الناس في زمانهم؟ فقال الحسين: ارجعوا لننظر أمرنا الليلة وكان يريد أن يستزيد تلك الليلة من الصلاة والدعاء والاستغفار وقال: قد علم الله مني أني أحب الصلاة له وتلاوة كتابه والاستغفار والدعاء، وأوصى أهله تلك الليلة، وخطب أصحابه في أول الليل، فحمد الله وأثنى عليه وقال لأصحابه: من أحب أن ينصرف إلى أهله في ليلته هذه فقد أذنت له، فإن القوم إنما يريدونني، فاذهبوا حتى يفرج الله عز وجل فقال له إخوته وأبناؤه وبنو أخيه: لا بقاء لنا بعدك، ولا أرانا الله فيك ما نكره فقال الحسين: يا بني عقيل حسبكم بمسلم أخيكم، اذهبوا فقد أذنت لكم، قالوا: فما تقول الناس أنا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا، لم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب معهم بسيف رغبة في الحياة الدنيا , لا والله لا نفعل، ولكن نفديك بأنفسنا وأموالنا وأهلينا، ونقاتل معك حتى نرد موردك، فقبح الله العيش بعدك.

وبات الحسين وأصحابه طول ليلهم يصلّون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون، وخيول حرس عدوهم تدور من ورائهم. فلما أذن الصبح صلى رضي الله عنه بأصحابه صلاة الفجر وكانوا اثنان وثلاثون فارساً وأربعون راجلاً وأعطى رايته أخاه العباس، وجعلوا الخيام التي فيها النساء والذرية وراء ظهورهم، فدخل الحسين خيمته فاغتسل وتطيب بالمسك ثم ركب فرسه وأخذ مصحفاً ووضعه بين يديه ثم استقبل القوم رافعاً يديه يدعو ثم أناخ راحلته وأقبلوا يزحفون نحوه، فترامى الناس بالنبل، وكثرت المبارزة يومئذٍ بين الفريقين والنصر في ذلك لأصحاب الحسين لقوة بأسهم وأنهم مستميتون لا عاصم لهم إلا سيوفهم، فأرسل أصحاب ابن زياد يطلبون المدد فبعث إليهم ابن زياد نحواً من خمسمائة. دخل عليهم وقت الظهر، فقال الحسين مروهم فليكفوا عن القتال حتى نصلي، فقال رجل من أهل الكوفة: إنها لا تقبل منكم، فصلى الحسين بأصحابه الظهر صلاة الخوف، ثم اقتتلوا بعدها قتالاً شديداً، فتكاثر القوم حتى يصلوا إلى الحسين، فلما رأى أصحابه ذلك تنافسوا أن يقتلوا بين يديه، فقتل عبدالله بن مسلم بن عقيل، ثم قتل عون ومحمد ابنا عبدالله بن جعفر، ثم قتل عبدالرحمن وجعفر ابنا عقيل بن أبي طالب، ثم قتل القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ثم قتل عبدالله والعباس وعثمان وجعفر ومحمد إخوان الحسين أبناء علي بن أبي طالب،

حتى بقي الحسين لوحده ومكث نهاراً طويلاً وحده لا يأتي أحدٌ إليه إلا رجع عنه لا يحب أن يقتله هيبةً من مكانته من رسول الله صلى الله عليه وسلم, ثم أحاطوا به فجعل رجل يدعى شمّر يحرضهم على قتله، فرد آخر وما يمنعك أن تقتله أنت؟ فاستبا فجاء شمّر مع جماعة من أصحابه وأحاطوا به فحرضهم على قتله: اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم، فضربه زرعة بن شريك على كتفه اليسرى، فجاء سنان بن أبي عمرو فطعنه بالرمح فوقع ثم نزل فذبحه وحز رأسه. ثم أخذ الجيش النسوة والأطفال إلى الكوفة، فأتوا ابن زياد أمير الكوفة برأس الحسين وجعل في طست، فأمر ابن زياد فنودي: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس فصعد المنبر وذكر ما فتح الله عليه من قتل الحسين، فقام إليه عبد الله الأزدي فقال: ويحك يا ابن زياد! تقتلون أولاد النبيين وتتكلمون بكلام الصديقين.

[noody]

فجاءت الرواحل بالنساء والأطفال وأُدخلوا على ابن زياد، فدخلت زينب ابنة فاطمة فقال من هذه؟ فلم تكلمه، فقال بعض إمائها: هذه زينب بنت فاطمة، فقال ابن زياد: الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم، فقالت: بل الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد وطهرنا تطهريا لا كما تقول، وإنما يفتضح الفاسق ويكذِب الفاجر. قال: كيف رأيتِ صنع الله بأهل بيتكم؟ فقالت: كتب الله عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم، وسيجمع الله بينك وبينهم فيحاجونك إلى الله.

قال عبد الملك بن عمير: دخلت على ابن زياد وإذا رأس الحسين بن علي بين يديه على ترس، فوالله ما لبثت إلا قليلاً حتى دخلت على المختار بن أبي عبيد وإذا برأس ابن زياد بين يدي المختار على ترس.

ثم أمر برأس الحسين وأرسل إلى يزيد بن معاوية بالشام فلما وضعت بين يديه بكى ودمعت عيناه وقال: كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين، أما والله لو أني صاحبك ما قتلتك.

وكان مقتله رضي الله عنه يوم الجمعة يوم عاشوراء من المحرم سنة إحدى وستين بكربلاء من أرض العراق وله من العمر ثمان وخمسون سنة

هذة القصة منقولة

اللهم ارحم آل بيت الرسول و عوضهم جنات تجرى من تحتها الانهار و صلى و سلم على محمد و على آلة و صحبة الى يوم الدين

[ashrafakl]

بارك الله فيك

[mohamed sabet]

اعزكم الله ارجو توفير سلسله الفتنه الكبرى للشيخ طارق السويدان

[صقر قريش]

اخ نودي: لماذا التشويه يزيد بن معاوية رحمه الله مات ميتة طبيعية وهو لم يأمر بقتل الحسين لكني سأختصر الوقت

وأقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((اول جيش يغزو مدينة قيصر مغفور له))وكان يزيد بن معاوية امير ذلك الجيش

أخي العزيز لاتصدق كلام الرافضة فهم من يشوهون تاريخ المسلمين ثم هل تريد ان تسأل كيف يغفر الله ليزيد بن معاوية

انظر كيف يشتم الرافضة يزيد ويطعنونه في عرضه منذ اكثر من الف عام فان لم تكن له حسنات القى بسيئاته عليهم

ودخل الجنة واعلم ان يزيد بن معاوية اكرم وفادة علي بن الحسين المعروف بزين العابدين وكذلك اهل الحسين ولم يهنهم

اما انه مات بسبب قرد فهذا كذب في كذب وانا شخص ولله الحمد ادرس التاريخ وهو تخصصي فهذا الكلام والتشويه كله

من الرافضة نعم يزيد بن معاوية لم يكن ذلك التقي الورع ولكن الرافضة والمستشرقين بالغوا في الهجوم عليه اما انا

يكفيني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قلته آنفا وهو الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى

[صقر قريش]

اما عن ابيه فاعلم رحمك الله انه صحابي جليل من كتاب الوحي دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال(اللهم علم
معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب) ودعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية((اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به))
واعلم يارعاك الله ان معاوية نال شرف رواية مائة وثلاث وستين حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم فهل من ينال شرف
الرواية منافق؟؟ واقول لك ايضا حلم عمر بن عبدالعزيز عن موضوع معاوية وعلي رضي الله عنهم حلم عمر بن عبدالعزيز
بمعاوية وعلي والله يحكم بينهم يوم القيامة فدخل علي رضي الله عنه وخرج وقال (حكم لي والله) ثم دخل معاوية وخرج
وقال(غفر لي والله)فرضي الله عن معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل ورحم الله يزيد بن معاوية وحسبنا الله على الرافضة الكذابين وامستشرقين والعلمانيين الحاقدين.

[noody]

صقر قريش انا اخت و لست اخ
و للعلم انا كتبت ان هذا منقول و لم اروية انا عن لسانى
و قد يكون حقاهذا لم يحدث و قد يكون تزوير للتايخ و هذا يحدث دائما و هناك بالطبع دائما ناس مع و ناس ضد
و ايضا طريقة موتة قد تكون غير ذلك
و عن قولى اننى لا استطيع ان ادعو لة بالرحمة لاننى بعد ان قرات قصة الحسين من اكثر من مصدر جزعت بشدة و بكيت بشدة ايضا و شعرت ان يزيد مدان الم يعلم ان هناك من سوف يحاربة
و هل يمحو فتح بلدة دم حفيد الرسول
و هل نزول دموع يزيد طوال حياتة تكفى امام قطرة دم اريقت من دماء آل البيت
و للعلم انا من السنة و لست من الشيعة لكى لا يؤخذ كلامى على اى محمل و اننى تكلمت بحيادية
و عموما الله اعلم بما حدث و من المدان فى ذلك انما اردت ان اروى قصة اثرت فى نفسى بشدة و فى نفس كل من سمع بها
و اخيرا استغفر الله انى حملت ضغينة فى نفسى و بخلت بالدعوة بالرحمة
اللهم ارحمنا و جميع المسلمين من سبقونا و من لحقونا
و اشكرك على مرورك و ارجو منك الافادة دائما ما دمت درست التاريخ الاسلامى و تصحح لنا ما دخل على روايات التاريخ الاسلامى

[الراشد]

اللي اعرفه ان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم امرنا بعدم الخوض في حديث الخلاف بين الصحابه
ودكتورنا طارق السويدنا حفظه الله قدم السلسله بعد ما شاف ان كثير من الناس اختلطت عليهم الامور وانا الحمد لله ما تعمقت فالموضوع
والله اعلم

[صقر قريش]

اختي الكريمة نودي وهل هناك من لايندى جبينه من مقتل الحسين رضي الله عنه وانا لا اقول ان يزيد بن معاوية رجل

تقي ورع هو يتحمل مسؤلية قتل الحسين لكنه لم يرد قتله لكنه لم يأمر بعدم قتله واستغل هؤلاء المجرمون ابن زياد و

الشمر عليهم من الله مايستحقون عدم نهي يزيد لكن يزيد ورد حديث انه من غزا مدينة قيصر مغفور له ويزيد كان امير ذلك

الجيش وموضوع موته اتما كلام مدسوس لاوجه له من الصحة بتاتا وجزاك الله خيرا اختي الكريمة

[noody]

و جزاك الله خيرا صقر قريش و اشكر لك مرورك و قدرتك على تقبل النقاش بصدر رحب
و شكرا اخى الراشد على مرورك
لكن يوجد اشخاص ممن هم وضعوا فى مكان لا يمكن ان لا نتكلم عنهم لان هناك ما يسمى بالتاريخ لا يمكن الاسكات عنة
يتحدث عن من وضعهم حظهم فى طريقة و ان سكتنا نحن لا يمكن اسكاتة خاصة فى قصة كقتل الحسين
كما لن يسكت التاريخ ايضا عن تخاذل الحكام العرب الان
و لن يستطيع احد منعة من الخوض فى سيرة من تخاذلوا و تركوا المسلمين يقتلون و يمزقون على يد اعداء الله
فلم ينصروا دين الله و لا اخوانهم فى الاسلام و لا حتى اخوانهم فى الانسانية
اللهم ارفع عنا مقتك و غضبك و انصر امة نبيك امة المسلمين الموحدين المستضعفين

[rock4ever_84]

الاخت نودي اشكرك على هذه القصة

ولكن ارجو منك شطب اخر كلامك على يزيد ابن معاوية

فلا يجوز لنا كمسلمين التحدث عن شخص نحسبه صالحا هكذا

وان اخطأ فله رب يحاسبه

انتظر مسح العبارات المسيئة ليزيد ابن معاوية

[noody]

معك حق
و قد حذفتها و استغفرت الله اننى بخلت بالدعاء بالرحمة
و قد يكون تعمد البعض تشوية صورتة بشكل كبير
و لكن لى سؤال هل اذا تكلمن فى وقائع تاريخية مثبتة و كان هناك من اخطأ هل يكون حرام ان نتحدث عنة و تعتبر من الغيبة او اننا نذكر سيئات موتانا؟؟
رجاء الاجابة

[rock4ever_84]

اختي الكريمة

يستحسن دائما ذكر محاسن الموتى

ولكن هناك اناس في اخطائهم عبرة وعظة لنا قد ذكرتها كتبها للعظة

اما كلامك عن يزيد فغير مثبت لا عندنا ولا عندهم

اسأل الله ان يغفر لي ولكي :)

[noody]

gazak allah 7`yran:)

[مجد الشريف]

فلندع لهم جميعاً وقاتل الله الرافضه مزوري التاريخ وصدقوني في سلسلة الدكتور طارق شفاء وبيان

[خالد العويمري]

:311:

noodyشكرا جزيلا لاهنتى
http://www.bani-3abs.net/aa/showthread.php?t=75078&page=2

[سارة الشيخ]

الحمد لله نستغفره ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا اما بعد فان مقتل الحسين لبلاء عظيم وقد كان سيدنا الحسين رجل جدير لان يبتلى بمثل هذه الاهوال فالابتلاءات من علامة حب الله للانبياء والصالحين وهم اكثر الناس ابتلاء لان الله اذا حب احدا ابتلاه والانبياء والصالحين احب عباد الله اليه وقد اثبت الامام الحسين انه رجل الاهوال والشدائد وكيف لا وهو سبط الرسول صلى الله عليه وسلم والعترة المتبقية وبن على بن ابى طالب فتى قريش العالم الالمعى والفارس الكرار الذى لا يشق له غبار وباب العلم والفقه رحمه الله لقوته فى الحق حسن توكله على الله وكبريائه واعتداده بنفسه وبقول الحق فى وجه سلطان جائر رحم الله الامام الحسين امام الثقلين

[سارة الشيخ]

اما مابين على ومعاوية فهو خلاف فى وجهات النظر وكل منهما يدين للاخر بفضله وحميد خصاله واحسب ان االله قد غفر لهما وجمعهما فى مستقر رحمته فقد كان معاوية رضى الله عنه رجل حليم حكيم يستطيع ان ياخذ باللين اضعاف مايؤخذ بالشدة والحزم فكان خير ملوك الارض وكان من كتبة الوحى وصاحب عقل راجح وبصيرة نافذة وقد كانت فترة خلافته للمسلمين شاهدة على ذلك فقد وحد البلاد وجند الجيوش وحصلت نهضة علمية ورخاء وقد كان معاوية متملك لقلب الناس لرفقه وحلمه مع رعيته والدليل على ذلك حب اهل الشام له
وكذلك على بن بابى طالب وهو غنى عن التعلريف وان كان مقدما على معاوية فى النسب والسبق فى الاسلام والعلم الغزير واللسان الفصيح وغير ذلك من صفات النبوغ فقد كان معاوية يقر لعلى بمكانته التى تعلو مكانة معاوية وقد حزن لموته كثيرا

[سارة الشيخ]

فرغم الخلاف بين الاثنين فكل منهما يقر للاخر بمناقبه ومكانته فلن يجعلهما الخلاف يبخسا قدر الاخر وهذا منتهى الرقى والادب فى الخلاف فاين نحن من هؤلاء هل نقر لمن حولنا بمكانتهم وعظيم خصالهم حتى ونحن نختلف