سنة ..شيعة ..مذاهب اربعة .. روايات مختلفة للقرءان.. احترت حقا

[why_not]

السلام عليكم
لمذا كل هذا الاختلاف في الاسلام ؟
الا يوثر ذلك في مصداقية الاسلام ؟
كيف نتاكد من مدى صحة النقل ؟...

اسئلة حيرتني .. ارجو ان تساعدوني

[الناصحة]

السلام عليكم
الا يوثر لمذا كل هذا الاختلاف في الاسلام ؟
ذلك في مصداقية الاسلام ؟
كيف نتاكد من مدى صحة النقل ؟...

اسئلة حيرتني .. ارجو ان تساعدوني


تحيه طيبه اخ \اخت

مهما كنت حياك الله بيننا اما بعد ان اختلاف الائمه رحمه اختي العزيزه ولا يوجد اختلاف في الاصول
انما ظهر الاختلاف مرعاه لحال الناس ماسببه ؟ التخفيف والرحمه

وقد جاء الاسلام لامه اميه جاهله لاتقرا ولا تكتب فبما خاطبها بإقرا

وامه تشرب الخمر فكيف كان تحريمه ارجع لكتب السيره لترى ان الخمر تم تحريمه على ثلاث مراحل
حيث وضح قال تعالى(ولكم فيها منافع واثمهما اكبر من نفعهما )
ثم قال عز من قائل (ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى )
ثم ماذا كانت المرحله النهائيه ( انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه )
هل ترى الحكمه ؟ هذا تدرج وليس باختلاف

ثم جاء الامام مالك رحمه الله اول اصحاب المذاهب واين كان يعيش ؟ في المدينه المنوره واعلمك بانه اشد المذاهب تمسكا بالاصول وليس كما يتهم البعض الامام احمد بن حنبل رحمه الله بانه متصوف بابي هو وامي وكل من الشافعي وتلاميذهم العظام واتباع الامام العظيم مالك امام دار الهجره لم ياتو باختلاف انما خففو عن الامه

والدين دين يسر وليس دين عسر

وماذا نص الكتاب ؟
ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وانصحك بالتوجه لمواقع الاعجاز العلمي لترى ان من الاعجاز الفظي ستجد ان لفظ اليسر ضعف كلمة اليسر

اما اخوتنا الشيعه فهم وقعوا في التحريف من قبل البعض واسال الله ان يوحد صفوفنا

وان تبحث عن ما يوحدنا واشكر لك اهتمامك ونحن بعون الله سنوافيكم بكل ما نستطيع وارجو ان تكون اجابتي قد ساعدتكم قليلا واعتذر عن الاطاله

[الناصحة]

واضيف نقطه لاختلاف القراءات السبب اختلاف البيئات والالسنه اقرا كتاب علوم القران للقطان بيفيدك والقراء والله الموفق

[aseel]

اخي السائل قال رسول الله (ص)
" الحلال بيّن والحرام بيّن"

[*(الشهيد المكي)*]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الصادق الأمين
( أحبوا رسول الله )

أمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

أتمنى أن تقرئي كلماتي هذه وتستفيدي منها ويكون فيها شفاء لما في صدرك من الحيرة

أولا : الإختلاف سنة أرادها الله تعالى
والدليل على هذا قوله تعالى في محكم التنزيل : (( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم )).

أي للإختلاف خلقهم ، وخلقهم مختلفين .. حتى ينظر كيف يعملون .

ثانيا: الإختلاف ليس شر كما يتبادر إلى الذهن لأول وهلة ..
بل الأصل في الإختلاف وخصوصا بين علماء الإسلام أهل الحق هو محض رحمة وفضل من الله على الناس ..
فيه توسعة على المسلمين في جميع الأزمان ومختلف الأماكن..

وأعطيك مثال بسيط ..
إختلاف العلماء رحمهم الله تعالى في حجاب المرأة الشرعي ..
فجماعة قالت بأن جميع جسد المرأة عورة .. ويجب على المرأة المسلمة أن تغطي جميع جسدها حتى الوجه والكفين.. وهذا القول له وجاهته وله أدلته الصحيحة ..

وجماعة ثانية من العلماء الكرام رحمهم الله تعالى قالوا بأن جميع جسد المرأة عورة على الأجانب إلا الوجه والكفين .. فيجوز على هذا المذهب كشف المرأة لوجهها وكفيها فقط .. ويقولون بأن تغطية الوجة ليست واجبة ولكنها فضيلة وشرف .

الآن يا أمة الله في هذا الزمان الصعب .. تخيلي لو لم يكن هناك اختلاف ..
كم كان يصعب على كثير من الفتيات والنساء الإلتزام بالحجاب الكامل ..
وعلى سبيل المثال أعلم كم هو الوضع صعب في تونس الحبيبة وفي غيرها على المحجبات ..

فإن تغطية الوجة أصبحت جريمة في بعض الدول ..
فجاء القول الثاني رحمة من الله وتوسعة على الناس حتى لا يقعوا في حرج وضيق شديد .. مع أن الكثير من الدول يرفضون حتى هذا الحجاب.

وهكذا كل الأمور التي اختلف فيها العلماء رحمهم الله تعالى .. فيه من الخير والرحمة ما فيه ..

وأقصد بالعلماء أهل السنة وعلى رأسهم المذاهب الأربعة .. مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان .. ومذهب الإمام مالك .. ومذهب الإمام الشافعي .. ومذهب الإمام أحمد .. رضي الله عن الجميع ..

وحتى تفهمي المقصود بأهل السنة وكيف نميزهم عن غيرهم ..
بكل بساطة .. أهل السنة هم الذين أتفقوا على الأصول الصحيحة لفهم الدين عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فهم متفقون في الأصول كالأتي :
أول أصل عندهم في الفهم هم القرآن كلام الله تعالى ..
ثم السنة النبوية من أحاديث وآثار وردت وثبتت عن الحبيب صلى الله عليه وسلم
ثم إجماع العلماء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم على أحد المسائل ..
ثم القياس .. وهو إعطاء الحكم الشرعي لمسألة جديدة بقياسها على مسألة قديمة موجودة في الشريعة وذلك لاتحادهما في العلة ..
مثال توضيحي .. الخمر حرام . أليس كذلك ؟
حسنا .. لماذا الخمر حرام ..
لأنه مسكر ..

الآن في كل يوم يخرجون بمنتج جديد ومشروب جديد بمختلف المسميات والماركات .. فكيف نحكم عليها جمعيا هل هي حرام أم حلال ؟..
بكل بساطة ..
إذا كانت مسكرة .. فهي حرام .. قياسا على الخمر ...
علما بأن هناك نص عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. يحرم فيه كل مسكر..

...

أرجع وأشرح لك ماهي هذه المذاهب الأربعة ..
ببساطة ..المذاهب الأربعة هم في الأصل علماء أجلاء كانوا يفهمون دين الله وكانوا يفتون الناس ويشرحون لهم دين الله ..
ثم أراد الله أن تشتهر فتاواهم وآراءهم فأصبحوا كأنهم مدارس فقهية مستقلة ..
فمثلا المذهب الحنفي .. ماهو إلا رأي وفتوى الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه في العديد من المسائل الفقهية
وهكذا المذهب المالكي .. ماهو إلا رأي وفتوى الإمام مالك رضي الله عنه .. طبعا هذا بإختصار حتى أبسط لك الأمر.

وحتى تفهمي أكثر .. أرأيت اليوم مثلا الشيخ يوسف القرضاوي وهو يفتي الناس .. والشيخ فلان والشيخ الآخر ..
الذي حدث في الماضي نفس الشيء
هؤلاء الأئمة كانوا على درجة كبيرة من العلم في الماضي فانتشرت فتاوهم جدا فسموهم بالمذاهب الفقهية ..
وهؤلاء الأربعة وغيرهم متفقون في كل الأصول .. في كل الأصول ..
وإنما اختلفوا في الفروع ..
وكما قلت سابقا كان اختلفهم محض فضل من الله ورحمة على الأمة..

وحتى أبين لك ما المقصود بالفروع .. أضرب لك مثالين ..
خذي المثال السابق عن الحجاب مثلا ..
كلهم متفقون على فرضية و وجوب الحجاب .. وإنما اختلفوا فقط في حدود الحجاب ..
هل هو تغطية سائر البدن أم تغطية سائر البدن مع جواز كشف الوجه واليدين ؟...

ومثال آخر .. في الأطعمة ..
ماهو حلال علينا وماهو حرام ..
مثلا الكل متفقون أن لحم الخنزير حرام ..
ولكن هناك لحوم أختلفوا فيها .. فمثلا لحم الخيل ( الحصان ) هل هو حلال أم حرام ..
عند البعض هو حلال . وعند البعض هو حرام ..
وهكذا يا أمة الله .. اختلفوا في المسائل الفرعية .. وكما قلت لك اختلافهم رحمة وتوسعة على الناس .

وأنتم الآن في تونس تتبعون المذهب المالكي .. فمثلا إذا سألت عالما ثقة عندكم عن حكم مسألة فقال لك هو عندنا في المذهب كذا .. فخذي الفتوى وأعملي بها وأنت مطمئنة ..
بشرط أن تثقي في العالم وفي علمه ..فقد كثر في هذا الزمان الأدعياء وأنصاف العلماء..

....
بقيت مسألة أختلاف القرآءآت ..
هذه أبسط المسائل على الإطلاق ..
أنت تونسية .. وبجوارك مصر .. وبجوار مصر لبنان وسورية ..
كلكم عرب أليس كذلك ..
لكن لماذا لهجاتكم مختلفة؟؟ ..
...
هكذا في السابق كان العرب عندهم لهجات مختلفة ..
فنزل القرآن أولا بلهجة النبي صلى الله عليه وسلم وهي لهجة ولغة قريش وأهل مكة ..
ثم أنزل الله القرآن بلهجات أخرى حتى يكون توسعة على الناس ..
فيقرأ كل واحد حسب لهجته بدون أي مشقة ..

فالإختلاف في القراءات ليس اختلاف أبدا .. ولم يسميه أحد من العلماء اختلاف أبدا ..
فالقرآن الذين عندنا هو من الله .. والذي عنكم وإن كان بقراءة أخرى فهو أيضا قرآن منزل من عند الله ..
كله قرآن منزل من عند الله .. فلا توجد مشكلة أصلا .. وكل القرآءات صحيحة 100 بــ 100 .

....

بقيت مسألة سنة وغيرهم

لقد أرسل الله رسوله الكريم عليه الصلاةوالسلام بالدين الحنيف ..
وقال صلى الله عليه وسلم لأمته قبل أن ينتقل إلى الرفيق الأعلى بأن أهل الحق هم الذين سيكونون على ماكان عليه هو صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده ..

فأخذ أهل السنة بهذا المنهج ولم يحرفوا فيه ..
أما غيرهم فأخذوا بالإسلام كدين ولكنهم حرفوا وأخطأوا في المنهج ..
فالإختلاف الذي بيننا نحن أهل السنة وبين غيرنا إختلاف في الأصول والمسلمات ..

وهذه سنة الله في خلقه ..
يختلفون ثم يجمعهم الله يوم القيامة فينبئهم بما كانوا فيه يختلفون ..
ثم يحاسبهم الله سبحانه

...
وأخيرا ..
مسألة مصداقية الإسلام ..
إذا عرفت كما قلت بأن الإختلاف في الجملة ليس شرا بل هو رحمة وتوسعة على العباد .. فما المشكلة ..

ولا خوف على مصداقية الإسلام بمثل هذا الإختلاف .. فهو رحمة ..
ولم يزل المسلمون من أول العهد الإسلامي مختلفين ورغم ذلك كانوا أقوى الناس وأقوى الحضارات وأحسن الأمم ..

الخوف من الخلاف الذي يفت عضد الأمة هو في البعد عن المنهج والدين ومحاربة الله ورسوله ليل نهار .. والخروج على بعض وسفك الدماء بغير حق ..
وخيانة المسلمين لشعوبهم ولدينهم وربهم ..
هذا هو الإختلاف الذي يفت في عضد الأمة .. ويفرقها ..

وكان الأجدى بنا أن نتحد جميعا ونوحد الصفوف ضد أعداء الحق والخير
فالإسلام ما هو إلا حق وخير ..

وأول شيء تفعلينه ويفعله الجميع الآن هو حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم واتباع منهجه وسنته بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه من المعاصي والذنوب.

أسأل الله أن يعيننا على توحيد الصفوف ولم الشمل من جديد ..
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه .. وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
آمين
..

آرجو أن أكون قد أجبت عما حيرك ..

في أمان الله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

هذا ما كتبته بيدي .. فإن كان حقا فمن الله وحده وأسأله المزيد من التوفيق
وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله لذلك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(( أحبوا رسول الله ))

حسين المكي

_________________________________

**(سلامة الصدر على المسلمين)**

[rock4ever_84]

الاخ السائل / الاخت السائلة


اولا حيااك الباري

بخصوص ما سألت عن الاختلاف بين المنااهج فانت دخلت في موضوع كبير وقد يتشتت القارئ بالسؤال

فاختلاف المناااهج وارد من عالم لاخر وهي امور فقهية

ولكن المشكلة في اختلاف العقائد

والفرق بينهما

اختلاف العقائد يخرج المرئ عن ملة الاسلام لان العقيدة وااضحة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

ام المنااهج فاختلاف العلماء فيها رحمة للناس

وضع الحديث هذا في نصف عينك حتى لا تحتاار

يقول النبي صلى الله عليه وسلم
"ستفترق امتي لبضع وسعبون شعبة جميعها في النار الا وااحدة قالو ومن هي يارسول الله قال ما انا عليه واصحابي

وفي رواية اهل السنة والجماعه

او كما قال عليه الصلاة والسلام

هذا والله اعلم

[غيداء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي
أعتقد أنه ليس من الصواب إغلاق الموضوع كما طلب البعض طالما اننا نلتزم أدب الحوار
فالموضوع مهم جداً في رأيي لأنه كثير من الناس يعتقد أن من يتبع مذهباً غير مذهبه فهو على خطأ
وحتى أن البعض يعتبر غيره كافر لذلك هناك أمور يجب علينا وعلى علمائنا إيضاحها للناس
فكما ذكر الأخ rock4ever_84

فاختلاف المناهج وارد من عالم لاخر وهي امور فقهية

ولكن المشكلة في اختلاف العقائد

والفرق بينهما

اختلاف العقائد يخرج المرئ عن ملة الاسلام لان العقيدة واضحة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

اما المنااهج فاختلاف العلماء فيها رحمة للناس

وضع الحديث هذا نصب عينيك حتى لا تحتار

يقول النبي صلى الله عليه وسلم
"ستفترق امتي لبضع وسبعون شعبة جميعها في النار الا واحدة قالوا ومن هي يارسول الله قال ما انا عليه واصحابي

[نورة]

اردت ان شكرا الاخت السائلة
على سؤال الهام فقط

[المسلمة]

إلى أخي السائل
بداية دعني أعرف لك المذهب في الإصطلاح الفقهي ألا وهو: طريقة معينة في إستنباط ألأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية...
والإختلاف في طريقة الإستنباط يكون المذاهب الفقهية على حين أن الإختلاف في العقائد إختلافا يخرج عن الإسلام يكون الفرق
ثانيا بالنسبة للقراءات واختلافها فاعلم أن القرآن قد أنزل من السماء بسبعة أحرف وكلها صحيحة ولا يخفى عليك أخي العزيز قصة الصحابيان اللذان إحتكما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب إختلاف قرائتهما فكل واحد منهم يخطئ الآخر فأخبرهما عليه السلام أن قراءة كليهما صحيحة
وقد نزل القرآن بسبعة أحرف لإختلاف ألسنة الناس فنزل بسبعة أحرف

[hunter]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين العابدين نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واتم الصلاة والتسليم على خير البرية والمرسلين سيدنا وشفيعنا يوم العرض محمد بن عبد الله الصادق الامين بلغ الرسالة وادى الامانة وجاهد في سبيل الله حق جهاده وتركنا على محجة بيضاء لا يزيغ عنها الا هالك
الاخوة الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الاختلاف في الدين ليس اختلافا عقائديا وانما جاء الاختلاف بين الائمة رضوان الله عليهم تسهيلا وتيسيرا للامة كل حسب بيئته
وكان الاختلاف بين الائمة اختلاف فقهي لا اختلاف عقائدي ونذكر هنا من سيرة الامام الشافعي رحمه الله عندما زار بغداد ودخل مسجد ابي حنيفة النعمان رحمه الله وصلى فيه وعندما صلى الوتر صلاها على مذهب الامام ابي حنيفة ثلاثا متتالية وهذا تكريما لصاحب المقام الذي هو فيه مع ان المذهب الشافعي يقول ان الوتر اثنتان ثم واحدة فلو تامل الناس الى هذا الحدث وتمعنوا فيه لوجدوا انه لا يوجد اختلاف اصلا
وديننا الحنيف كما اسلف دين يسر وليس دين عسر فعندما نزلت الاية فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا قال صلواة الله عليه وسلامه لاصحابه هذه بشرى لان العسر لا يغلب يسرين كما جاء في الاية
وهناك فرق كبير بين المذهب وبين الفرقة كما جاء في الحديث الشريف تفترق امتي على بضع وسبعين فرقة كلها في النار الا اهل السنة والجماعة
فالشيعة وغيرهم من الفرق التي حرفت في العقيدة هم الذين خرجوا عن الصف فحرفوا وبدلوا كما يحلوا لهم وعلى حسب اهوائهم
ومثال ذلك واضح للعيان وهو ما حدث مؤخرا في العراق من احداث دامية جراء تفجير قبة مرقد الامام علي الهادي فانتفض الشيعة ضد السنة اليسوا مسلمون مثلهم ام ان السنة لهم دين غير الدين الذي يتبعه الشيعة
ام ان مساجد السنة ليست لعبادة الله ومساجد الشيعة ومراقدهم اهم من الكعبة ومن المسجد النبوي
والحديث واضح وصريح الا ان تهدم الكعبة حجرا حجرا على ان يسفك دم مسلم بغير حق
هذا هو حال الامة في هذه الايام ونسال الله اللطف والعافية وان يجنبنا الفتن والملاحم ويهدينا الي صراطه المستقيم وان يتوفنا برجمة منه ورضوانا ويحشرنا بزمرة المتقين ونساله العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة وان يوحد صفوف المسلمين على اختلاف عقائدهم ومذاهبهم ويجمعهم على كلمة الحق واتباع كتابه وسنة نبيه صلواة الله عليه وسلامه