جمال نراه ولا نتذوقه

[MUHAMMAD ABDELFATAH]

بسم الله الرحمن الرحيم


وبعد الصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اما بعد

نشكر الاداره على جلب هذا الخير والنفع بفتح هذا القسم الجميل
وكثيرا ما يقع القلب والعقل على كلمة الاعجاز العلمى فى المدلولات العلميه والفيزيائيه وغيرها من المدلولات التى اشار اليها القران الكريم ............ولكن

التحدى الصريح والاول الذى يجب ان نفكر به هو اللغه نفسها ..........نعم اللغه
اعتقد ولا اعلم او اؤكد ان الفاظ القرأن واعجازاته العلميه كانت اشارات مدلولها النظر والتمعن فى خلق الله والاتيان بجميل خلقه وابداع الخالق فيه...................لكن
اول شىء جاء بصيغة التحدى صراحا هو اللغه والتركيبه لكلمات القرأن نفسها
فنلعم جميعا ما نزل القرأن به من ايات تعجز عن التقليد من جانب خير الناس لغه وتفصيلا للكلمات
لمن درس اللغات الاتنينيه واللغات المنشقه منها كالفرنسيه والاسبانيه والانجليزيه والالمانيه وغيرها من اللغات الحيه كما يطلقون عليها يعلم تماما بالخبره والتيقن عن رونق وجمال اللغه العربيه...........
ليست كما درست لنا من جمل معقده وبلاغات ونحو بطريقه تجعلك تكره الوقت الذى تمضى فيه الدراسه بهذه المنشقات والتعابير ..........ولكن لم نتعلم الجمال بها

قد سمعت قولا كريما من الدكتور الكردستانى ........ان الالفاظ التى نعبر بها عن السياسه مثلا تعتبر الفاظ سوقيه بجانب ما اتى به القرأن للتعبير عن التمكين ............هذا لوجه واحد
فسبحان الله عندما وصفت العقيده مثلا ..........ووصف عقيده وصف خفيف ليس له ثقل وهو من تعبيراتنا عن علوم الالوهيه والعبوديه لله ولكن انظر الى القرأن كيف اتى مثلا بلفظ يعبر عن العقيده بكلمة.....الايمان
اى......تاتى من قلب القلب ............ماااااااااا........استعلاء ورفعه وقوه ...............ن ..........هذه النون كما وصفت كصخره لا يهزها الجبل كدليل على رسوخ المعنى .........هكذا ينظر الى كلمات القرأن ولغته العربيه
والامثله كثيره ولكن احب ان اسمع منكم
.............من هنا احببت ان افتح الباب الى كل من لديه خاطره من الفاظ القرأن اللغويه قد اعتدنا على نطقها ولا نعلم بها من تحدى الجمال والرقى الكامن فيها .............فمن لديه فلا يبخل علينا

[kima ahmed]

ما اجمل لغتنا إذن

في الحقيقة لا يحضرني الان ما طلبت اخي فارس

ولكني جئت لاقول اني الان اشد فخرا بلغتنا الام
رغم اني كنت اكره حصص اللغة العربية
بارك الله فيك اخونا فانت دائما مميز

[MUHAMMAD ABDELFATAH]

بارك الله فيك اختى كريمه ولك منى كل التقدير والاحترام لشخصكم المميز

رايت وتأملت فى سوره يوسف وانا من محبى التاليف والاخراج والتصاميم فجاء فى خاطرى شىء عجيب تلك القصه التى لو اردت ان اسجلها كمسلسل تليفزيونى او فيلم سينمائى مثلا لا اجد تشكيل للاحداث وترتيب مثل الذى رايته بتلك السوره

* انتقال بين المشاهد المختلفه فى توقيت عجيب وملائم تماما

* تجاهل للمشاهد التى لا تنفع المشاهد بالتنويه البسيط بالكلمات

* وقف الاحداث عند تملك يوسف الخزائن والارض والتمكين وكأن الصوره توقفت عند وجه سيدنا يوسف وهو ينظر الى جهة الصحراء واهله وابيه واخوته انتقال عجيب لا يستطيع ان بؤقته الا مصمم بارع تصميم الهى سبحان الخالق

* التعبير النصى انما اشكو بثى وحزنى الى الله لسيدنا يعقوب وهذه الكلمات البسيطه التى تعبر عن اشد الحزن والتعلق بالله ابلغ ما يقال من كلمات فى بساطه عجيبه

* باب السجن.........نعم والله باب السجن وكأنى اسمعه حين قفل بعد تمسك يوسف بالله وبأخلاقه كانه ابتلاء

* ابتسامة سويف...........والله كأنى ارى نواجزه قد بانت لما راى اخيه وابتسامه مكر مؤيد من الله كلافته عن حركة ذكيه سوف يفعلها يوسف

* وكأن الكاميرا توجهت بعيدا فى عمق البئر والشاشه انقسمت نصفين اخوته يرحلون وهو بمفرده........بسكون عجيب اتوقف عن هذه الايه كثيره ماذا اكتب وكيف اصورها لو اردت تمثيلها ........سبحان الله على السرد البليغ

* وكأن الكاميرا انتقلت الى عيون سيدنا يعقوب لما قال ادخلوا من ابواب متفرقه ......لما علمناه .........يااااه على جمال تلك اللفظه وكانه ينقل الطبيعه البشريه من سيدنا يعقوب وجائت على عيونه تقرأ ما بداخله

* لو الفت الف قصه وقصه مشابهه لما وجدت البدايه الصحيحه كما فى سوره يوسف .انظروا الى الجمال فى البدايه بحلم غريب ........وما تعلقت به قلوبنا من اساليب غربيه فى الافلام من بدايه مثيره بحلم او كابوس ونصفق ولا نعرف ان الله قد سبق وهو الاول والاخر بهذه الاسلوب الجذاب ..سبحان الله

هذا كله من عند نفسى فخاطره لا تستوعب ما فى الجمال الربانى للسوره .........وما بخاطرتى من خطأ فانه منى ولكن.............صدق الله اذ يقول


احسن القصص..............هكذا يقرأ القرأن............هكذا نتذوق الجمال الذى لا نراه

[هيام فوزي]

ماشاء الله .. مرحبا بأبني فارس الدين

يسعدني أن تكون من أول المشاركين هنا

زادك ربي عزوجل من علمه وفضله وكرمه

[MUHAMMAD ABDELFATAH]

جزاك الله خيرا امى على تشريفك الموضوع

والضحى والليل اذا سجى...................

يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله واثابه الجنه فى احدى كتبه .........
كنا لما نقرأ هذه الايه فى الكتاب ونحن اطفال كنا نقرأها كالببغان الذى يقرأ ولا يتذوق من كلامه شيئا ......كواقع التلقين المعروف فى بلادنا ولكن لما كبرت وسمعت هذه الايه تلك الايه فقط .........والضحى والليل اذا سجى ..........يا الله على جمال المطلع وكأن بها موسيقى خفيه لا هيا من ترتيبات السجع الانسانيه ولا كلام شعراء متمرسين فى كلماتهم
والضحى والليل اذا سجى .............كأنها تنبع من ينابيع عيون الماء فى رقه وعذوبه تدل على زمانها ورقة حالها
..............
واضيف على كلام الدكتور مصطفى ...........
يعتبرون ان الام احن مخلوق بولدها ............هات ام تعبر عن حبها وحنانها مهما بلغت من العلم والادب والشعر والسجع والمترادفات وعذوبة الالفاظ لن تستطيع ان تعبر عن الحنان الموجود فى هذه الكلمات البسيطه ........
والضحى والليل اذا سجى .............ما ودعك ربك وما قلى ............ما ودعك هذه ابلغ ما قد تعبر الكمات عن كميه ونوعية هذا الحنان من رب العالمين وهو ارحم بعيباده من الام بلودها صدقا وايماننا والله
وللاخرة خير لك من الاولى..............ولسوف يعطيك ربك فترضى............الله اكبر على هذا الكرم ........سأعطيك يا محمد ما تشاء حتى ترضى .............الم يجدك يتيما فأوى .........ووجدك ضالا فهدى .....الى اخر الايات فلست اهل لتتعبير عن الرقى بهذه الايات ولا اجد بشرا قادرا على وصف تلك الكلمات .........فأى عقليه تعبر عن رقة وعذوبة كلمات نفقد الكلام عند قرأتها من الجمال المكمون بها............
اعتقد ان تلك الكلمات قد وضعها الله .........لنشعر بالحنان والجمال بقرأتها بعد العبر والافاده ..........
نعم اوليس هذا اعجاز بابسط الكلمات ...................

هكذا الاعجاز ...........هكذا يقرأ القرأن.............هكذا الجمال الذى نراه ولا نتذوقه

[أفراح الأمة]

القرآن والموسيقى اللغوية



العلاقة بين القرآن الكريم والموسيقى اللغوية علاقة وطيدة فموسيقى القرآن اللغوية من أروع أنواع الموسيقى اللغوية وأجملها على الإطلاق وأشدها تجانسا وأكثرها تناغما وانسجاما وهي موسيقى ناشئة من تخير الكلمات وترتيب الحروف والجمل حسب أصواتها ومخارجها وما بينها من تناسب في الجهر والهمس والشدة والرخاوة......

إلى درجة أن الأستاذ مصطفى صادق الرافعي اعتبر في كتابه " إعجاز القرآن الكريم " أن هذه الموسيقى جزء من إعجاز القرآن الكريم، ولكن هذه الموسيقى لا تخرج عن كونها موسيقى لغوية هدفها هز مشاعر النفس وإذكاء الروح حتى تستجيب لأمر الله وتنقاد لشرعه.

وقد ورد في الحديث الصحيح "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغى بالقرآن"

حقيقة الموسيقى القرآنية؟



يصعب شرحها لما تمتاز به من عمق وسحر لا يعرف مصدره تحديدا وإن كان من الممكن الحديث عنه أو تفسيره تخمينا يقول سيد قطب:" على أن هناك نوعا من الموسيقى الداخلية يلحظ ولا يشرح، وهو كامن في نسيج اللفظة المفردة وتركيب الجملة الواحدة، وهو يدرك بحاسة خفية وهبة لدنية"

وقد نحا الدكتور مصطفى محمود هذا المنحى حيث يقول معلقا على قوله تعالى
} ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى، فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم. وأضل فرعون قومه وما هدى}

كلمات في غاية الرقة مثل (يبسا) أو لا تخاف (دركاً) "

إن الكلمات لتذوب في يد خالقها وتصطف وتتراص في معمار ورصف موسيقي فريد، هو نسيج وحده بين كل ما كتب بالعربية سابقاً ولا حقاً لا شبيه بينه وبين الشعر الجاهلي، ولا بينه وبين الشعر والنثر المتأخر، ولا محاولة واحدة للتقليد حفظها لنا التأريخ، برغم كثرة الأعداء الذين أرادوا الكيد للقرآن. في كل هذا الزحام تبرز العبارة القرآنية منفردة بخصائصها تماماً، وكأنها ظاهرة بلا تبرير ولا تفسير، سوى أن لها مصدراً آخر غير ما نعرف".

ويضيف الدكتور مصطفى محمود معبرا عن دهشته وانبهاره بأسلوب القرآن الكريم معلقا على قوله تعلى
{ وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر { "

إنك لتشعر بشيء غير بشري تماماً في هذه الألفاظ الهائلة الجليلة المنحوتة من صخر صوان، وكأن كل حرف فيها جبل الألب. لا يمكنك أن تغير حرفاً أو تستبدل كلمة بأخرى، أو تؤلف جملة مكان جملة، تعطي نفس الإيقاع والنغم والحركة والثقل والدلالة...وحاول وجرب لنفسك في هذه العبارة البسيطة ذات الكلمات العشر، أن تغير حرفاً أو تستبدل كلمة بكلمة!"

ويخلص الدكتور مصطفى محمود إلى أن هذا هو السر الذي جعل القرآن يسبي قلوب العرب " ولهذا وقعت العبارة القرآنية على آذان عرب الجاهلية الذين عشقوا الفصاحة والبلاغة وقع الصاعقة"

ولا يبتعد مصطفى صادق الرافعي عن هذا المعنى حيث يقول عن الموسيقى القرآنية" فلما قٍرئ عليهم [ يعني قريشا ] القرآن رأوا حروفه في كلماته وكلماته في جمله ألحانا لغوية رائعة، كأنها لائتلافها وتناسبها قطعة واحدة قراءتها هي توقيعها، فلم يفتهم هذا المعنى وأنه أمر لا قبل لهم به؛

وكأن ذلك أبين في عجزهم حتى إن من عارضه منهم كمسيلمة جنح في خرافاته إلى ما حسبه نظما موسيقيا أو بابا منه وطوى عما وراء ذلك من التصرف في اللغة وأساليبها ومحاسنها ودقائق التركيب البياني، كأنه فطن إلى أن الصدمة الأولى للنفس العربية إنما هي في أوزان الكلمات وأجراس الحروف دون ما عداها وليس يتفق ذلك في شيء من كلام العرب إلا أن يكون وزنا من الشعر أو السجع"
ثم يزيد هذا المعنى بيانا فيقول " وأنت تتبين ذلك إذا أنشأت ترتل قطعة من نثر فصحاء العرب أو غيرهم على طريقة التلاوة في القرآن، مما تراعي فيه أحكام القراءة وطرق الأداء فإنك لا بد ظاهر بنفسك على النقص في كلام البلغاء وانحطاطه في ذلك عن رتبة القرآن"


ااااااااااااااااااااه علي يا لغتي
وااااااااااااااااااه عليك يا كتابي
لم نعد نستشعر شيئا
ولم نتذوق جمال نسج كلماتك
يا ترى..............
اي نفوس هي التي تصل الى هذا الرقي
وهذا السمو
.....................
فقدنا اجمل الاحاسيس
وحرمنا من لذة التناغم بين كلمات ربي
يا ترى .............
ما السبب
اوجدنا اناس لا يفقهون ما يقولون
...
ام اناس فقدو الاحساس والذوق والسمو والرفعة
ارواح ابت الى ان تبقى في عالم الانحطاط
لا ادري
وقفت حائرة وانا اشارككم في هذه الكلمات
.........................
يا رب اذقنا هذه الحلاوة
واجعل نفوسا تسمو ...وتسمو...وتسمو ..........................

[MUHAMMAD ABDELFATAH]

جميل ما خطته ريشتك يا افراح المنتدى ما شاء الله عليكى جزاك الله خيرا عليه


سبحان الله على هذا القرأن
حقا انه كلام الله ...........واى بشر يستطيع ان يقول مثل هذا الكلام
لما كنت اسمع الشيوخ الكبار من قرأء الامه امثال الحصرى ومصطفى اسماعيل والمنشاوى وغيرهم من مجودى القرأن باصواتهم الملائكيه


اقول ما شاء الله على عذب صوتهم وكيفية ترقيق اصواتهم وتقخيمها مع ايات الله ............
وسبحان الله لما امعنت النظر تارة اخرى رايت ان مثل هذه الترقيقات او التفخيمات تأتى عفوا ودون تكلف ...........لا اقصد القرأه انما الصوت الا ارادى من داخلك ترى لسانك يتلوا الايه دون ادنى تعب وتندل من اللسان فى عذوبه ورقه او خشونه فى مرات اخرى حسب ووفق ما تقتضيه الغايه والزمن والحدث...........


واتسال ...اى كلام هذا الذى يجرك الى قرأته دون تعب او ملل...........اه وملل هذه لها قصص وحكايات فاى كتاب تعكف عليه ولا تمل منه من اول قرأه اصلا فيكف بالاف المرات ............دون فتر او ملل او كلل


لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك........
اقرأوها مره اخرى دون احكام ...نعم دون احكام لسوف تقرأونها على وفق قواعدها من التجويد اذ التغليظ وترتيب الحروف الغليظه والخشنه ياتى بشكل يجعل اللسان ينطقها كما هى بقواعدها.............هذا اعجاز


لنت لهم .................هذه اللفظه ما ارقها انظروا كانها تنساب على ورقه شجر فى الهواء


عيشوا القرأن ...........هذا هو الاعجاز........هذا هو الجمال الذى نراه ولا نتذوقه

[kima ahmed]

حبيبتي افراح

اخي فارس

رائعة هي كلماتكما
بارك الله فيكما اخواني

[أفراح الأمة]

ااااااااااه يا شهر القرآآآآآآآآآآآن
كم مررنا على كلماااات فيك

هل تذوقنا ....هل استشعرنا.....هل تفاعلنا مع الاياه وعشنا الحدث

ياااااااا الله يا رحببببببببببببم
يا رب
لا تحرمنا لذه الانس بالقرآن الكريم
ولذه العيش مع القرآن الكريييييييييم

واتمم علينا الى بعد رمضااااان تلك اللحظات اللجميله
يا ربالعالمين

تكرت هذا الموضوع
وانا في تفكيييييييييير في حالنا بعد رمضاااااااااااان

بحق سلمت يداااااك اخي فارس الدين

للمرة الثانيه

[نور الكلمة]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-19496-1155500579.gif

جهد مشكوووووووووور .... اخي الكريم الفاضل
كعهدنا بك ... الفروسية والتميز والابداع وقراءة ما بين السطور ..
جزاك ربي الجنة وسقاك من حوض الكوثر ..
ولي عودة للموضوع لاهميته ...


http://www.arabsys.net/pic/thanx/4.gif