المسلمون في القرن العشرين

[مازن الجعيد]

اندونيسيا الدولة السادسة من حيث عدد السكان 90% من سكانها مسلمون , و تقدم الإسلام بزحفه السلمي اعزل من كل سلاح ولا جيوش وتقدم بقوته الكامنة في تعاليمه السمحة
وفي بساطته وشموله وقد انتشر الإسلام قبل الاحتلال الهولندي الذي بدا في أواخر القرن السادس عشر ولم تخرج هولندا الا بهزيمتها في عام 1942م بهزيمة نكراء من اليابان والمانيا وكانت هناك عمليات مقاومة ومن ابرز الشخصيات المجاهدة 1- الدكتور محمد حتى 2- محمد ناصر 3- محمد روم 4- سوكارنو 5- احمد سوبارجو6- الدكتور شهرير 7- كسمان سينوديمو
وهولاء الزعماء من قادة المقاومة السرية وكان سوكارنو من قادة التفاهم مع قوات الاحتلال الياباني
ويمثل قوى الاعتدال من القادة وكانت قوى الاستعمار الهولندي والياباني تضع سوكارنو إلى الصف الأول مستغلة قدراته في كسب القلوب وأضافوا إلى أسمة اسم احمد وصلته بالإسلام كصلة مصطفى أتاتورك وتظاهر اهتمامه بالدين وخدع الشعب والعلماء وما أن تولى حكم الجمهورية في 23 /8/1945اذا به يتجاهل الإسلام ويحارب الأحزاب الإسلامية ثم تشجيع سافر للشيوعيين وخلاصة أعمالة السيئة
1- أذاع المبادئ الخمسة الإيمان بالله والإنسانية والقومية وسيادة الشعب والعدالة الاجتماعية وجمعها في كلمة ( بانشاسيلا ) وغرضها خبيث تعاون المسلمون 90% مع الطوائف الأخرى
2- مزق أصحاب الثورة الحقيقية الذين قاوموا الاستعمار خاصة حزب ماشومي وشركة اسلام واعتقل كبار منهم الدكتور محمد حتى نائبة الاول ومحمد ناصر رئيس الوزراء والدكتور شهرير وزير الخارجية ووزيرة التربية والتعليم لانها منعت انتشار الكتب والنشرات الشيوعية
3- شجع سوكارنو انتشار التبشير المسيحي بصورة لم يسبق لها مثيل وتكفلت الحكومة بمصاريف جمعيات التبشير وعين 260 راعيا مسيحيا في الجيش ولأول مرة في تاريخ اندونيسيا انتقال الإلف من المسيحية إلى الإسلام تحت سمع الحكومة وبصرها
يتبع (كتاب الافعى اليهودية في معاقل الاسلام ) تاليف عبدالله التل

[مازن الجعيد]

اليوم ساتكلم عن شخصية مهمة من شخصيات الاسلامية الافريقية قالوا عنه اذا سقط حكمه سقط الاسلام في بلدة الشخصية هي عيدي امين رئيس دولة اوغندا
عندما بدا الاستقلال في اوغندا في اكتوبر 1962م وعضو في حكومة الكمنولث البريطاني وحكم البلاد (ملتون اوبوتي واستعان بالجيش ليبسقط ملك اوغندا الكبا كاميثا وجمع بين السلطتين التنفيذية والتشريعة في فبراير 1966وذهب الكبا الى بريطانيا ليبكي حضة كالنساء
واصبح اوبوتي الامر الناهي بمزاجة الاستبدادي حول البلد الى الفكر الواحد والرجل الواحد والحزب الواحد واتجه بسياسته الى بلاد السوفيت ليبرر عندما يكتم الافواه وله ود مع اسرائيل وزارها عام 1962
وارسل جنوده الى اسرائيل للزيارة والتدريب وكان من ضمن من ارسلهم (عيدي امين ) عام في عام 1968
سلم اشتانير الى السودان فغضب علية العالم فاستغل الشاب عيدي امين الوضع واعلن الانقلاب في 25يناير 1971 وكان من الرافضين يوليوس نيريري الكاثوليكي دكتاتور تنزانيا شعر ان وجود حاكم مسلم ولو بالاسم سيهدد وجوده في بلاد تنزانيا التي يصل تعداد المسلمين الى 95% وسعى نيريري منذ بداية لاسقاط عيدي امين باعتبار ان حركته تمرد على الجيش وجد في سودان الثورة وزياد بري حاكم الصومال تجاوبه مع اطماع بيريري
وكانت المحاولة الاولى لاسقاطة عام 1971 ولكنه فشلت محاولتهم بسبب رفض كينيا التي رفضت التعامل مع مليون اوبوتي كرئيس دولة ابت ان تسمح باستغلال اراضيها
المحاولة الثانية في منتصف 1972 عندما دربوا عناصر مناوئة لامين عيدي في جنوب السودان ولكنها كذلك فشلت
سمعة الكنيسة في جنوب السودان متدهورة بعد اكتشاف اصابع التدخل الكنيسة ومحاكمة اشتاير
وعيدي امين لم يكن متحمس لاي حل كنسي
ابرز اعمال عيدي امين
1- طرد الاسيويين الذي ن لايحملون الجنسية الاوغندية في نهاية عام 1972 وقامت علية القيامة بسبب هذا القرار
من هو عيدي امين
هو من اصل نوبي سوداني ويتكلم اللغة العربية الدارجة والسواحلية والكاندا
تفجر اسلامة بعد قطع العلاقات مع اسرائيل ومن تصريحاته
( على القادة الافارقة والعرب ان يجلسوا معا للتشاور فيما ينبغي فعلة لتدمير الصهاينة في الشرق الاوسط
وتصريح اخر لقد كان هتلر محقا في امر اليهود لان اليهود لا يعملون لصالح العالم لهذا فقد احرق اليهود احياء في معسكرات النازية في المانيا
ان سقوط عيدي هو سقوط دولة اسلامية وقد تسبدل عنها بدولة اشتراكية او نصرانية وضياع اوغندا ضياع حلم قيام دولة اسلامية في افريقيا يربط حزام شمال وغرب افريقيا المسلم بشرقها المسلم
بقلم حسن مكي مجلة المجتمع العدد (446 ) تاريخ 25 جماد الاخرة 1399الموافق 22 مايو 1979م الصفحة 12

[مازن الجعيد]

200نائب يطالبون النظر في المشروعات الإسلامية قبل غيرها والمسئولون لا يستجيبون
تحقيق محمد عبد القدوس
لم يكتف المجلس بعدم إقرار قوانين إسلامية بل لم يناقشها وبدأ يحيلها إلى لجان حتى يفشل المشروع
يقول صلاح أبو إسماعيل ( رئيس لجنة الشؤون الدينية والأوقاف والشؤون الاجتماعية بمجلس الشعب أن عدد الموقعين 200نائب للنظر في هذه القوانين قبل غيرها ومع ذلك لم تحترم رئاسة المجلس أو الحكومة إرادة النواب وان لا ينظر إلا القوانين التي تريد الحكومة انجازها
وكان هناك خمس فوائد تعود على مصر لو احترمت إرادة النواب ان ينعم علينا الحياة الطيبة والأجر العظيم وتحقيق الازدهار الاقتصادي والنصر العسكري والأمن الداخلي
ان مقياس النجاح أو الفشل مرهون بعدد القوانين الإسلامية التي حققها المجلس من هذه المشروعات
1- الحدود الشرعية الستة
2- جباية الزكاة
3- معاقبة من يفطر في نهار رمضان
4- منع الربا
5- تطويع وسائل الإعلام للإسلام
6- رعاية المعاقين
7- الأحوال الشخصية للمسلمين
8- حماية المرأة والمجتمع من عوامل الانحراف
9- مد خدمة علماء الأزهر والمقرئين إلى سبعين سنه

قانون الحدود الشرعية أول قانون إسلامي طالب به النواب على وجهه السرعة والحدود الستة هي حد الحرابة وحد السرقة وحد الخمر وحد الزنا وحد القذف وحد الردة وقد قدمة في شهر فبراير على وجهه السرعة وأحيل إلى اللجنة التشريعية لوضع للنظر وإعداد تقرير علية ولكن لم ينظر ولم بقدم تفرير
مجلة الدعوة المصرية عام 1398هـ

[الزبيرية]

بارك الله فيك اخي الفاضل الموضوع رائع جزاك الله خير الجزاء

[مازن الجعيد]

شكرا للاخت الزبيرية على مداخلتها
واوصل اليوم قصة باكستان
واستطاعت الحكومة الهندية أن تخدع الزعيم الكشميري الشيخ محمد بن عبد الله وعينته رئيس وزراء ووعدت بإجراء استفتاء ثم غدرت به وسجنته عده مرات ومازال سجين الى وقت اصدار الكتاب 1971م تقريبا
احتلت الهند كشمير بالقوة بعد هروب حاكمها الهندي المهراجا قتلت القوات الهندية 237 الف من الشعب الكشميري العزل مما حدا بقبائل الباتان الشجاعة المسلمة الى الزحف الى الكشمير لانقاد الشعب المسلم من القتل
ووعد نهرو بإجراء استفتاء ولكنه لم يفعل الى ان مات
وفي عهد شاستري شنت الهند هجوما على باكستان عام 1965م وزحفوا بجيش جرار قوامة ست أضعاف الجيش الباكستاني وزحف الجيش الهندي بطائراته ودباباته وأسطوله على لاهور العظيمة ووزير اباد ومنطقة سيالكوت ووقعت معارك ضارية تمكنت القوات الباكستانية من صد الهجوم وانتصر المسلمون على الدبابات وابدى السلاح الباكستاني شجاعة باسلة على صغره والشعب الباكستالني أبدى شجاعة أذهلت صحافة العالم ومن نتائج المعركة أنها انتلقت الى ارض العدو واستطاعوا بفدائيتهم أن يحطموا خرافة الجيش الهندي مع ان نسبة الجيش الهندي الىالباكستاني 1:6 أي سته أضعاف
عندما بدا النصر بدا الجيش الباكستاني في هجوم معاكس لكن تدخل الأمم المتحدة في 22 سبتمبر 1965 لتعلن الهدنه
كتاب الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام تأليف عبدالله التل
وهنا تعليق هذه المرة الثالثة التي اعرفها يتدخل الامم المتحدة من اجل وقف انتصار المسلمين
الاول حرب عام 48 في فلسطين هدنه على الحرب
الثاني حرب البوسنة والهرسك عندما بدا المسلمون بالانتصار جاء اتفاق دايتون
والثالثة قصة اليوم عن باكستان عام 1965

[مازن الجعيد]

اليوم ساتحدث عن الهند مع فضيلة الشيخ منة الله الرحماني وقد زار الكويت واجري معه هذا اللقاء
من جهودة في الهند انه يعمل في جميع المجالات الدينية والاجتماعية ويمثل في زيارته هيئة الاحوال الشخصية
وهي عبارة عن حق تنفيذ القوانين الاسلامية في الحياة الشخصية والعائلية وهي تتناول القضايا التي تتصل بالنكاح والطلاق والفسخ والهبة والتوريث
في الدستور الهندي هناك قانونان الاول يسمى المرشدي في البند 44 ( ان الحمومة تبذل عنايتها لاتخاذ القانون الموحد وتنفيذه على جميع سكان الهند
القانون الثاني ويسمى القانون الاساسي تعطي الحرية الكاملة لاهل الديانات كلها للعمل على نشر مذهبها والحفاظ على الاحوال الشخصية الدينية هذا القانون ما اتفق علية المشرعون بعد تحرير الهند
والدستور يحافظ على الاحوال الشخصية والمرشدي يتبع الاساسي
ماذا كان راي زعماء المسلمين في هذا التعارض بين القانون المرشدي والاساسي
قامت اضطربات الطائفية بعد التحرير فلم يتمكن المسلمون من ابداء ارائهم
لماذا قامت الهيئة
هناك بعض الزعماء المصلحين - المزعومين - اصروا على تعديل الاحوال الشخصية الى القانون رقم 44 وقال احد كبار موظفي الحكومة السيد كنجر كوكر انا اشير على المسلمين تعديل القانون الاحوال الشخصية وان لم يرضوا فلنبلده بالقوة
في تلك الظروف قيض الله جماعة من علماء وزعماء الامة والحقوقين المسلمين فقاموا بواجبهم
متى قامت الهيئة
في بومباي 22 /12/ 1972 ونجح المؤتمر نجاحا كبيرا شارك فيه جميع طبقات المسيلمين وتناسوا جميع خلافاتهم ورفضوا فوارقهم السياسية والفقهية
واجتمعوا في صف واحد للمحافظة على قانون الاحوال الشخصية
هل تاثرت الحكومة الهندية من هذه الاجراءات
نعم
1- اعلنت انديرا غاندي انها لاتريد تعديل قانون الاحوال الشخصية الا اذا اراد المسلمون ذلك
2- اكد كذلك بعض رجال الحكومة
3- لجا المهاجمون على الشريعة الى الاعتذار
ماهي انجازات الهيئة الاحوال الشخصية
1- ايقاف مشروع توريث المتبني والشرع الغاه
2- ايقاف النفقة على الزوجة المطلقة الى ان تموت
3- ايقاف التعقيم الاجباري في 17 نيسان 1976 على الرغم من حالة الطوارئ انذاك واعددنا كتب انجليزية واردية وهندية نشر في جميع الاقطار
4- نشر كتب شرح الاحوال الشخصية وترشيخها في نفوس المسلمين
مجلة المجتمع العدد (454) الثلاثاء 29 رمضان 1399هـ الموافق 14/8/1979م

[مازن الجعيد]

كمال عثمان حسن (منظمة الدعوة الاسلامية )
الموضوع عن جنوب السودان
اخطار الانفصال
1- ثمثل سد منيعا بين المسلمون والشعوب الافريقية وسيتم اغلاق قنوات وطرق التواصل الحدودي مع اوغندا وكينيا وغيرها من الشعوب
2- هناك عدد كبيرا من المسلون في جنوب افريقيا وفي حال الانفصال ينقطع بهم السبل وتكون عقبات تحول التواصل نعهم والمسلمون حسب احصائيات الكنيسة 17% والنصارى 16% والبقية وثنيين
عدد سكان الجنوب الاحصاءات خمس ملايين ونحن نشكك في مصداقية العدد وهم اقل سوف نفرط في ثلث البلد اذا حدث
مصير المسلمين مجهول بين كماشة النصارى واليهود
وسيكون مثل مصير مسلمي الاندلس ومسلمي زنجبار
والنصارى يكرهون الاقلية المسلمة
سيشكل الانفصال ضياع كثير من الموسسات فقد بني الكثير من المدارس والمساجد والمستوصفات وهناك مستشفى متكامل به جميع التجهيزات الطبية على نفقة سارة وغنيمة من الكويت واسم المستشفى الصباح في جوبا
ستكون هذه المؤسسات في مهب الريح لانها تحت سيادة حكومة الجنوب
والجنوب يهمش المسلمون ولا يوجد اي منصب للمسلمين
دورنا في مواجهه الخطر التوضيح والبيان
والعمل على تحسين البنية التحتية وان كل طرف هو امتداد استراتيجي للاخر
والجنوب يقطنه قبائل عديدة والمتحكم فقط في الامور هي قبيلة (الدينكا ) فقط وهي قبيلة غير مرحب بها حيث استاثرت بالحكم والسيطرة على ثروات الجنوب ولم تمكن لبقية القبائل في الحكم او الثروة
بل تظهر سطوتها على بقية القبائل وتهمشها وتنهبها والانتخابات الاخيرة اظهرت ان القبائل الجنوب كلها مع الشمال
يتبع
مجلة المجتمع(1913) 19 شعبان 1431هـ 31/7/2010