مازن الجعيد
04-11-2011, 11:58 AM
بدا الكتاب( ابي شعيب الدكالي ) كلمة شكر إلى المجاهد الوطني الحاج عثمان جوريو وشكر إلى رئيس المجلس العلمي بمراكش السيد عز الدين المعيار والأستاذ المؤرخ احمد مفتكر
ثم ذكر ابرز تلاميذه وهو الأستاذ محمد المختار السوسي الذي ألف كتاب عن شيخه ( مشيخة الالغيين من الحواضر ) وهو مخطوط ويقول عن شيخه هو بحر من العلوم
والشيخ يصل في مقامه إلى محمد عبده العالم المصري بل هناك من رفعه أعلى منه علما وحفظا ولكنه لم يجد من يذكره ويظهر أعماله
ومن جهوده
1- علم ودرس الكتب الصحيحة
2- حارب الخرافات
3- نشر ألوية السلفية
4- النضال من اجل التحرر والاستقلال
5- وقد عاصر خمس ملوك وهم السلطان الحسن الأول المجاهد في سبيل الله ثم السلطان عبد الحفيظ والسلطان يوسف ومحمد الخامس والمولى عبدالعزيز
تنوع تلاميذ أبي شعيب فمنهم العلماء والقضاة والأدباء والشعراء وزعماء السياسة والوطنية
يقول المؤرخ عبد السلام بن سوده كل ما وصف به فالرجل فوق ذلك
من تلامذته العلامة العباس الامراني وابنه عبدالرحمن الدكالي ومصطفى العلوي
له دور في الحركة السلفية في المغرب ثم تطرق الكتاب إلى أهم أحداث من عاصرهم من الملوك
أولا عصر السلطان الحسن الأول ولد 1831 الموافق 1247هـ وهو محب للعلم والاطلاع تولى الخلافة عام 1290هـ الموافق 1873م
مشكلة الامتيازات الأجنبية
أن يفعل ما يشاء بلا حسيب فردا أو قبيلة إذا احتمى بدولة أجنبية ولو ارتكب جرائم فظيعة لتكون الدولة الحامية تواجهه ضد المغرب عقد مؤتمر مدريد 1297هـ لحل مشكلة التدخلات الأجنبية واتفقوا إلى تحيد الحماية إلا انه لم يعمل بالتوصيات
يقول جعفر الكتاني
(المفاسد على موالاة الكفار كثيرة منها ظهور شريعة الكفار والركون إلى العدو وتقويته والرضى بحكمه والتحريض على الضلالة وتكثير سواده والدخول تحت قهره ومفارقة جماعة المسلمين ومنها نبذ العزة الإسلامية وظهور السلطان النصراني
واحتجاج الموالين للعدو بظلم الولاة هذا باطل يكفي مصادمته للآيات القرآنية وكلام أئمة الملة ودليل أن الموالين للعدو أنهم ضعاف إيمان وقلة يقين وترجيح عرض دنيوي محتقر على بهاء الدين إلى أن قال وضرب ولي الأمر ظهرك واخذ مالك وقتلك بالكلية وتقتص منه يوم القيامة أو إذلال الدين بانحيازك للعدو الكافر وتكثير سواده بك وتسلطه على الجم الكثير من المسلمين
يقول علال الفاسي من اجل إزالة أسباب التي تجعل الدول الأجنبية تحتفظ بالمحاكم القنصلية فعمل على تكوين تدريجي للقضاء المدني فقد كانت القضايا كلها من اختصاص المحاكم الشرعية وهنا أسال هل المحاكم المدنية خاصة للنصارى فقط أم لا وهل المحاكم الشرعية للمسلمين فقط أم لا وهل هو جائز شرعا أن تكون للنصارى محاكم خاصة وقرر اعتبار اليهود مواطنون مغاربة لهم ما للمسلمين من حقوق و في راي هذا خطا لانه النصارى واليهود ليس لهم كامل الحقوق كما للمسلمين فهم اهل ذمة وكذلك لا يجوز لاهل الذمة التسلط على المسلمين اي يكون مديرا على مسلمين
انجازات الحسن الأول
1- تنظيم الجيش استفاد من التقنيات الحديثة واستعمل احدث الأسلحة ومن اجل تحقيق اكتفاء ذاتي فيما يتعلق بالأدوات أنشا معملا للسلاح بفاس عام 1308هـ ودور البارود في مدن فاس ومكناس والرباط وطنجه
2- الاهتمام بالمجالات العلمية تشجيع الطلاب بإجراء اختبارات متعلقة بحفظ القران والمتون العلمية من اجل تكوين علماء وفقهاء على المستوى المطلوب والذي يدير الاختبار العالم والوزير على المسفيوي وقد شارك أبو شعيب الدكالي في عام 1308 هـ وهو طفل في المسابقة
3- من عناية بالعلم طباعة الكتب المهمة وتاسيسة للخزانات الثقافية وتوزيعها على المدن
4- حضوره للمجالس العلمية التي تعقد باستمرار في شهر رجب وشعبان ورمضان من كل عام من العلماء الذين يحضرون محمد بن إبراهيم السباعي والمؤرخ احمد بن خالد الناصري والشيخ عبدالله السنوسي
5- تنشيط الحركة الاقتصادية بتقليل الضرائب والقضاء على المكوس في نهاية الأمر
6- تأسيس الخارجية والعدل والحربية والمالية وغيرها
7- يقول المؤرخ الحسن بن الطيبي بو عشرين ( كان عهده يمتاز بكثرة الأموال والذخائر والزروع ويضف احمد الناصري كانت مدة خلافته أحدى وعشرين سنه وخمسة أشهر امتازت بنشر العدل
8- كان واضح الأثر الديني في عهدة فحرم التبغ يعد مجدد القرن الرابع العشر الهجري من وجهه نظر مؤلف الكتاب الدكتور محمد رياض
أن الذي اظهر مواهب أبي شعيب الدكالي وحضه على الاستمرار هو فوزه في المسابقة
توفي الحسن الأول في عام 1311هـ
اسم الكتاب : شيخ الإسلام أبو شعيب الدكالي الصديقي ( وجهوده في العلم و الإصلاح والوطنية مع ذكر ثلة من تلاميذه للدكتور محمد رياض اشتريته في معرض الرياض الدولي 2011م
ثم ذكر ابرز تلاميذه وهو الأستاذ محمد المختار السوسي الذي ألف كتاب عن شيخه ( مشيخة الالغيين من الحواضر ) وهو مخطوط ويقول عن شيخه هو بحر من العلوم
والشيخ يصل في مقامه إلى محمد عبده العالم المصري بل هناك من رفعه أعلى منه علما وحفظا ولكنه لم يجد من يذكره ويظهر أعماله
ومن جهوده
1- علم ودرس الكتب الصحيحة
2- حارب الخرافات
3- نشر ألوية السلفية
4- النضال من اجل التحرر والاستقلال
5- وقد عاصر خمس ملوك وهم السلطان الحسن الأول المجاهد في سبيل الله ثم السلطان عبد الحفيظ والسلطان يوسف ومحمد الخامس والمولى عبدالعزيز
تنوع تلاميذ أبي شعيب فمنهم العلماء والقضاة والأدباء والشعراء وزعماء السياسة والوطنية
يقول المؤرخ عبد السلام بن سوده كل ما وصف به فالرجل فوق ذلك
من تلامذته العلامة العباس الامراني وابنه عبدالرحمن الدكالي ومصطفى العلوي
له دور في الحركة السلفية في المغرب ثم تطرق الكتاب إلى أهم أحداث من عاصرهم من الملوك
أولا عصر السلطان الحسن الأول ولد 1831 الموافق 1247هـ وهو محب للعلم والاطلاع تولى الخلافة عام 1290هـ الموافق 1873م
مشكلة الامتيازات الأجنبية
أن يفعل ما يشاء بلا حسيب فردا أو قبيلة إذا احتمى بدولة أجنبية ولو ارتكب جرائم فظيعة لتكون الدولة الحامية تواجهه ضد المغرب عقد مؤتمر مدريد 1297هـ لحل مشكلة التدخلات الأجنبية واتفقوا إلى تحيد الحماية إلا انه لم يعمل بالتوصيات
يقول جعفر الكتاني
(المفاسد على موالاة الكفار كثيرة منها ظهور شريعة الكفار والركون إلى العدو وتقويته والرضى بحكمه والتحريض على الضلالة وتكثير سواده والدخول تحت قهره ومفارقة جماعة المسلمين ومنها نبذ العزة الإسلامية وظهور السلطان النصراني
واحتجاج الموالين للعدو بظلم الولاة هذا باطل يكفي مصادمته للآيات القرآنية وكلام أئمة الملة ودليل أن الموالين للعدو أنهم ضعاف إيمان وقلة يقين وترجيح عرض دنيوي محتقر على بهاء الدين إلى أن قال وضرب ولي الأمر ظهرك واخذ مالك وقتلك بالكلية وتقتص منه يوم القيامة أو إذلال الدين بانحيازك للعدو الكافر وتكثير سواده بك وتسلطه على الجم الكثير من المسلمين
يقول علال الفاسي من اجل إزالة أسباب التي تجعل الدول الأجنبية تحتفظ بالمحاكم القنصلية فعمل على تكوين تدريجي للقضاء المدني فقد كانت القضايا كلها من اختصاص المحاكم الشرعية وهنا أسال هل المحاكم المدنية خاصة للنصارى فقط أم لا وهل المحاكم الشرعية للمسلمين فقط أم لا وهل هو جائز شرعا أن تكون للنصارى محاكم خاصة وقرر اعتبار اليهود مواطنون مغاربة لهم ما للمسلمين من حقوق و في راي هذا خطا لانه النصارى واليهود ليس لهم كامل الحقوق كما للمسلمين فهم اهل ذمة وكذلك لا يجوز لاهل الذمة التسلط على المسلمين اي يكون مديرا على مسلمين
انجازات الحسن الأول
1- تنظيم الجيش استفاد من التقنيات الحديثة واستعمل احدث الأسلحة ومن اجل تحقيق اكتفاء ذاتي فيما يتعلق بالأدوات أنشا معملا للسلاح بفاس عام 1308هـ ودور البارود في مدن فاس ومكناس والرباط وطنجه
2- الاهتمام بالمجالات العلمية تشجيع الطلاب بإجراء اختبارات متعلقة بحفظ القران والمتون العلمية من اجل تكوين علماء وفقهاء على المستوى المطلوب والذي يدير الاختبار العالم والوزير على المسفيوي وقد شارك أبو شعيب الدكالي في عام 1308 هـ وهو طفل في المسابقة
3- من عناية بالعلم طباعة الكتب المهمة وتاسيسة للخزانات الثقافية وتوزيعها على المدن
4- حضوره للمجالس العلمية التي تعقد باستمرار في شهر رجب وشعبان ورمضان من كل عام من العلماء الذين يحضرون محمد بن إبراهيم السباعي والمؤرخ احمد بن خالد الناصري والشيخ عبدالله السنوسي
5- تنشيط الحركة الاقتصادية بتقليل الضرائب والقضاء على المكوس في نهاية الأمر
6- تأسيس الخارجية والعدل والحربية والمالية وغيرها
7- يقول المؤرخ الحسن بن الطيبي بو عشرين ( كان عهده يمتاز بكثرة الأموال والذخائر والزروع ويضف احمد الناصري كانت مدة خلافته أحدى وعشرين سنه وخمسة أشهر امتازت بنشر العدل
8- كان واضح الأثر الديني في عهدة فحرم التبغ يعد مجدد القرن الرابع العشر الهجري من وجهه نظر مؤلف الكتاب الدكتور محمد رياض
أن الذي اظهر مواهب أبي شعيب الدكالي وحضه على الاستمرار هو فوزه في المسابقة
توفي الحسن الأول في عام 1311هـ
اسم الكتاب : شيخ الإسلام أبو شعيب الدكالي الصديقي ( وجهوده في العلم و الإصلاح والوطنية مع ذكر ثلة من تلاميذه للدكتور محمد رياض اشتريته في معرض الرياض الدولي 2011م