بقلم الدكتور طارق السويدان

[عبد الحق بوزرب]

حق الشعوب في الكرامة
2011-03-18
بقلم الدكتور طارق السويدان
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg


كيف صحت الشعوب العربية فجأة وبتحرك شبه متناسق وبنفس العزم والإصرار على تحقيق مطالبها وحرياتها وإزاحة الطواغيت وأذنابهم بل وعهدهم بخيره وشره؟


وهل يعقل ممن تحمل الظلم والقهر والاستبداد، واعتاد الخوف والسكوت، أن يثور من تلقاء نفسه وأن ينزع عنه ثوب الخوف والرهبة دون مقدمات؟


يزعم البعض أنها مؤامرات غربية وأميركية باستخدام مايسمى الفوضى الخلاقة ولايجدون لهذا التطور سببا غير هذا، ومع أني في الغالب ضد نظريات المؤامرة، ولا أتقبل هذا المنطق الساذج والسلبي في كل تفاصيل حياتنا، لكن المرء يقف متعجبا وفرحا في آن واحد من عدوى النهضة والثورة والصحوة.


من يتذكر حال الشعوب العربية قبل أشهر وكيف كان الرئيس هو المتحكم برقاب ومصير وتوجهات الشارع وكيف أنه كان يأمر وينهى ويظن أن الناس عبيد لديه لايرون غيره ولا يأتمرون إلا بأمره فإذا بالآية تنقلب وبالصورة تنعكس، وأنا على يقين أنه ما من رئيس أو حاكم عربي اليوم إلا وينام خائفا ويصحو وهو يترقب الأحداث من حوله، ويدرس أي قرار ويستشير فيه قبل أن يصدره، وقد كان لا يعير بالا لأحد، ويظن نفسه الحاكم بأمر الله، فسبحان مغير الأحوال ومقلب القلوب!!


مؤامرة الثورات


أعجب حينما يتلقف بعض السذج أو الطيبين ما تشيعه الأنظمة بطرقها السرية والخفية والساذجة من أن الثورات الأخيرة قامت بتحريض من الغرب وبإشارة منه وأنه لولا المخابرات والدعم الأميركي لما استطاعت هذه الثورات أن تنجح، إلى آخر الاستدلالات السطحية والتلفيق الخبيث الذي ينطلي على بعض العامة.


فهل كانت حادثة البوعزيزي وسحق إنسانيته الذي أطلقت شرارة تونس من صنع المخابرات الأميركية؟ وهل دوائر صنع القرار الأميركي هي من حطمت كرامة الشعب المصري وقتلت الشاب خالد سعيد تحت التعذيب لتنطلق الشرارة في مصر؟ وهل أوعزت المخابرات الأميركية للمقهورين والمضطهدين في ليبيا بالتظاهر بعد أن اعتقل الأمن الإجرامي هنالك المحامي فتحي تربل لتبدأ الثورة الميمونة؟؟


بل إن هذه كلها شرارات لنيران كبيرة كانت تتأجج في قلوب الشعوب المضطهدة، وقشات قصمت أظهر البعران الممتلئة حقدا وإجراما وعبثا، سنوات من التخلف وسنين من الإجرام وعقود من التجهيل والظلم والرعب والإهانة، ثم يتهمون الغرب وكأننا كنا نعيش بأفضل حال وكأن زمرة المجرمين كانوا وطنيين وقوميين شرفاء!!!!


وحدويون ! والبلاد شظايا


كل جزء من لحمها أجزاء


ماركسيون والجماهير تشقى


فلماذا لا يشبع الفقراء ؟


قرشيون ! لو رأتهم قريش


لاستجارت من رملها البيداء


لا يمين يجيرنا أو يسار


تحت حد السكين نحن سواء


حق الشعوب


«إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة » نقرأ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كل مناسبة لكن أين نجد تطبيقه؟ وهل منا أمة يدعون حكامنا لإقامته؟ أم أن الظلم يقتصر على الأفراد ولا يجري على الحكومات والرؤساء؟


إن للشعوب حقوقا لايحق لحاكم أو غيره أن يمنعها منها فإن منعها فهو ظالم تجري عليه أحكام الظالمين، فليست الرئاسة تحكما في مصير الخلائق بل هي رعاية لمصالحهم وحفاظ على أمنهم وأمانهم لا أمن السلطان وأمانه هو !!


ومن أبرز وأهم هذه الحقوق العامة:


الحق الأول: أن تعيش الشعوب بكرامة، فتجد مصدر رزق حلال وكريم تعمل به وتترزق منه وتأكل من خلاله، وأظن أننا إلى الآن نجد شعوبا أو مناطق يصطف فيها المواطنون بالطوابير ليحصلوا على رغيف الخبز!! وهو أقل ماتقوم به الحياة،، بينما ساسة تلك الدول يبعثرون ثروات بلدانهم في صالات القمار وفي أحضان المومسات وعلى أعتاب الغرب.


من حق كل فرد أن يحصل على سكن مقبول، وخدمة صحية جيدة، وأمن حقيقي لا أمن مدعى حيث يكون تحت تهديد ومراقبة المخابرات والشرطة السرية طيلة حياته ولايأمن من زوار الفجر الذين أصبحوا يقتادون الآمنين فجرا وصباحا وظهرا.


من حق المواطن أن يحصل على وطن، فلا يهجر أو يضيق عليه ليهاجر بينما الغرباء يعيثون فسادا في وطنه، وهذا جرح عميق لو أردنا أن نتكلم عن هجرة العقول العربية وآثارها المدمرة على مستقبل أمتنا.


من حقه أن يعيش دون خوف يروعه، أو رشاوى يبعد بها تسلط زمرة الحكم عليه، أو هدر لكرامته يتوقعه في أي وقت وفي كل مكان داخل بلده.


الحق الثاني: الحرية الدينية، فالله سبحانه وتعالى كفلها للبشر بل ولمن يكفر به (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) فلا يحق للحكومات إجبار الناس على دين أو مذهب أو رأي والتضييق على كل مخالف.


الحق الثالث : حرية التعبير، فيحق لكل مواطن أن يكتب ويعبر عما يشاء إذا كان ضمن الأدب ومن غير إضرار بالآخرين، ولا أقصد بالإضرار تلفيقات الأمن والمخابرات، لأنهم يعتبرون كل ما يخالفهم إضرارا بأمن الدولة، لكن أقصد الضرر الفعلي والحقيقي للمواطنين، فيحق للمواطن أن ينتقد وأن يظهر رأيه ودينه ويبدي قناعاته كاملة.


الحق الرابع : فصل السلطات، لا أن يكون الرئيس هو المتحكم والآمر والمتدخل في شؤون البلد كلها، وكذلك أزلامه ومجرموه من عصابات الأمن، فتراهم يتدخلون في عمل الحكومة وفي البرلمان بل في اختيار أعضائه وحتى في القضاء وهنا تكمن الطامة الكبرى.


الحق الخامس : الحرية السياسية، يجب أن تجرى انتخابات حقيقية حرة ونزيهة، لا نرى فيها نسب الغباء السياسي الذي تمتهنه الحكومات العربية بانتخاب الرئيس بـ 99% و100% !!!


ولايكون القرار كله بيد حاكم واحد أو حزب واحد، ويسمح بتشكيل الأحزاب دون شروط تعقيدية وتعجيزية وكأن الحزب الحاكم شعب الله المختار وصفوته من خلقه!!


الحق السادس: الحفاظ على المال العام: أصبحت الحكومات العربية وأحزابها وأقطابها زمرة من المجرمين والتجار الكبار يكدسون المليارات بينما شعوبهم يلهثون وراء اللقمة والثوب!!


هذه أموال الشعوب لا أموال هؤلاء المجرمين وأعوانهم وأقاربهم، وغالبا ما يكون مصدر هذه الثروة توزيع الأراضي بأسعار زهيدة جدا أو بالمجان ليتربح الظلمة منها ويبيعوها بأرباح طائلة أو بالاستيلاء على مصادر الدخل العالي من شركات نفط وهواتف وغيرها.


ينبغي أن يكون هناك مجلس للمحاسبة لايتبع الحكومة بل يتبع البرلمان المنتخب أو القضاء النزيه وله اليد الطولى في محاسبة الرئيس فمن دونه عن مصادر أموالهم وثرواتهم.


حينما تتحقق هذه الحقوق ربما نستغرب وقتها من ثورات الشعوب على حكامهم، أما والحال هذا، والشعوب مطحونة مضطهدة مهدورة الحق والكرامة، فلا أظن أن الكام سيستمرون في هنائهم القديم.


اللهم انصر المظلوم على الظالم، والضحية على الجلاد.

[مرام معتصم ناصر]

كلام راااائع
حفظ الله لنا الدكتور طارق السويدان
جزاك الله خيرا استاذ محسن
:309:

[عبد الحق بوزرب]

دماء الشعوب الأحرار


2011-03-31
بقلم الدكتور طارق
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg


قال تعالى (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ) هكذا قرر الله عز وجل في كتابه، وهذا ما ينبغي أن يكون عليه حال وواقع المسلمين، فالمسلم قد يخطئ في حق نفسه، وقد تغلبه شهواته فيتجرأ على المعاصي، وقد يمسكه شحه أو كسله فيتراخى في بعض الأوامر، لكن أن يتجرأ على دم مسلم أو يلطخ يديه بدماء إخوانه فهذا ما لايغتفر ولايكون هينا عند الله ولا عند الناس، ولذلك أتبع الله هذه القاعدة بقوله في الآية التي بعدها «ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما».


استباحة دماء الشعوب


لا أدري كيف يستحل الحكام اليوم دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم!! ترى الحاكم يقتل المئات بل والآلاف بدم بارد وعقل سقيم، فإذا عوتب، قال: هؤلاء مثيرو فوضى وشغب ولا بد من تأديبهم!! حتى العبد لا يحق لسيده أن يؤدبه بهذه الطريقة، فمن أعطى الحكام الحق وهم موظفون مثلهم مثل أي مواطن آخر أن يستحلوا دماء المسلمين!!


في مصر وفي تونس قتل المئات، وفي اليمن قتل أيضا الكثيرون، أما طاغية ليبيا فمجرم من الطراز الأول قتل الآلاف ومازال يقتل، والآن تلحق سوريا بالركب في استحلال دماء شعبها،، كل هذا لأن الشعب طالب بأبسط حقوقه، طالب بالحرية والعدالة، طالب بأن يزيل القمع من فكره وأن يزيح الغشاوة عن بصره وأن يفتح فمه المغلق منذ عقود.


عندما قتل أبوجعفر المنصور أبا مسلم الخراساني أصابته لحظة ندم ووخز ضمير فسأل أحد أعوانه ومقربيه عن رأيه في قتل أبي مسلم، فقال له مستشاره: يا أمير المؤمنين ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا )،، تبرير القتل أصبح جاهزا عند هؤلاء وأمثالهم حتى بلي عنق أحكام الدين ولايعدمون أن يجدوا من يبرر لهم إجرامهم ودمارهم.


عمر وعثمان


عندما طعن المجوسي أبولؤلؤة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب طعنة غدر في صلاة الفجر تحفظ الصحابة على أبي لؤلؤة، فاستدعى عمر ابنه عبدالله وقال: يا بني لاتقتلوه، فإن أنا مت فاقتلوه،، سبحان الله، أبى إلا أن يقيم العدل في حياته وعند موته، لم يرض أن يقتل هذا المجوسي المعتدي إلا إن مات المقتول فيقتل حينها قصاصا.


أما عثمان ذو النورين رضي الله عنه فإنه أبى أن يسيل دم امرئ مسلم بسببه، سواء كان مناصرا أو مناهضا له، واستشهد وهو يتلو كتاب الله وسالت دماؤه الطاهرة على مصحفه ولم يمد يده على قاتله (لئن بسطت يدك إلي لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين )


أخذ البريء بالمذنب


كان معاوية يوصي قادته بقوله «إنك لأن تخطئ بالعفو خير من أن تخطئ بالعقوبة» أما المجرمون من أمثال الحجاج فإن قاعدته ما أعلنه لأهل العراق «لآخذن البريء منكم بالمذنب حتى يقول الرجل لأخيه انج سعد فقد هلك سعيد» وأنا أرى أن الحجاج رغم بعض إيجابياته من تنقيط المصحف وتجييش الجيوش وحفظه لكتاب الله عز وجل إلا أن سفكه للدماء واستحلاله لحرمتها ذهب بكل حسناته وجعل صفحته وتاريخه أسود قاتما وتلاشت إيجابياته بجانب قتله للأبرياء واسترخاصه دماء الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول «لايزال المؤمن في فسحة من دينه مالم يصب دما حراما» ويقول أيضا «لزوال الدنيا أهون عندالله من دم امرئ مسلم».


أقتلته بعد أن قال لا إله إلا الله!!


وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة، فصبحنا القوم على مياههم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فكف عنه الأنصاري، وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا المدينة، بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي «يا أسامة، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ؟ فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم» متفق عليه.


بل حتى المعاهد من غير المسلمين له تلك الحرمة وتلك الصيانة، فيقول صلى الله عليه وسلم «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحا يوجد من مسيرة أربعين عاما».


لا أدري بأي دم وأي وجه وأي نفس يقتل هؤلاء الحكام شعوبهم؟ بل لا أدري كيف يهنأ لهم نوم أو يستطيعون غمض أعينهم وهم يرون أنات الثكالى والأرامل وكل من فقد حبيبا أو ولدا أو عزيزا،، أكل هذا من أجل منصب إن لم يزل اليوم سيزول غدا، كيف يهنؤون وهم يتلطخون بدماء الأبرياء، وكيف سيحكمون وهم قابعون على جثث الشهداء، ألا تبت أياديكم، تعس كرسي ينزف منه الدم، ولابارك الله في منصب أركانه أرواح الأبرياء، وأبعد الله حكما يبدأ بالقتل وينتهي بالسفك، ستلاحقكم دماء الشهداء ودعوات الثكالى والأرامل ودموع اليتامى، فأين أنتم من الله عز وجل يوم يأتي المقتول كما يخبرنا صلى الله عليه وسلم متعلقا رأسه بإحدى يديه، متلببا قاتله بيده الأخرى يشخب أوداجه دما، حتى يأتي به العرش، فيقول المقتول لله «رب هذا قتلني، فيقول الله عز وجل للقاتل: تعست، ويذهب به إلى النار».

[أبو شعيب]

«إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة »
موضوع واقعي ومن قلب الحدث ،شكرا أخانا الكريم وبارك الله في الشيخ .

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مرام معتصم ناصر http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440113#post440113)
كلام راااائع
حفظ الله لنا الدكتور طارق السويدان
جزاك الله خيرا استاذ محسن
:309:




شكرا لمروركم الطيب
:309:

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو شعيب http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440119#post440119)
«إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة »
موضوع واقعي ومن قلب الحدث ،شكرا أخانا الكريم وبارك الله في الشيخ .




جزاكم الله خيرا لمروركم
:309:

[جمال عبد الله أحمد]

مقــــــــــــال رائــــــــــــــــــــع

قرأته مرات عديدة

بارك الله فيك أخي الفاضل على النقل والترتيب
جعله الله في ميزان حسنــــــــــــاتك

[جمال عبد الله أحمد]

وحدويون ! والبلاد شظايا


كل جزء من لحمها أجزاء


ماركسيون والجماهير تشقى


فلماذا لا يشبع الفقراء ؟


قرشيون ! لو رأتهم قريش


لاستجارت من رملها البيداء


لا يمين يجيرنا أو يسار


تحت حد السكين نحن سواء


حق الشعوب


«إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة » نقرأ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كل مناسبة لكن أين نجد تطبيقه؟ وهل منا أمة يدعون حكامنا لإقامته؟ أم أن الظلم يقتصر على الأفراد ولا يجري على الحكومات والرؤساء؟


إن للشعوب حقوقا لايحق لحاكم أو غيره أن يمنعها منها فإن منعها فهو ظالم تجري عليه أحكام الظالمين، فليست الرئاسة تحكما في مصير الخلائق بل هي رعاية لمصالحهم وحفاظ على أمنهم وأمانهم لا أمن السلطان وأمانه هو !!


ومن يفقه ذلك يا دكتور:طارق ؟؟؟

فقط يوجهون الكلام على حسب ما يريدون


بارك الله فيك وفي ما خطته يمناك

وشكر الله لناقل الموضوع ...جزاك الله خير الجزاء
:308::2::2::2::2:

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جمال عبد الله أحمد http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440133#post440133)

وحدويون ! والبلاد شظايا



كل جزء من لحمها أجزاء


ماركسيون والجماهير تشقى


فلماذا لا يشبع الفقراء ؟


قرشيون ! لو رأتهم قريش


لاستجارت من رملها البيداء


لا يمين يجيرنا أو يسار


تحت حد السكين نحن سواء


حق الشعوب


«إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة » نقرأ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كل مناسبة لكن أين نجد تطبيقه؟ وهل منا أمة يدعون حكامنا لإقامته؟ أم أن الظلم يقتصر على الأفراد ولا يجري على الحكومات والرؤساء؟


إن للشعوب حقوقا لايحق لحاكم أو غيره أن يمنعها منها فإن منعها فهو ظالم تجري عليه أحكام الظالمين، فليست الرئاسة تحكما في مصير الخلائق بل هي رعاية لمصالحهم وحفاظ على أمنهم وأمانهم لا أمن السلطان وأمانه هو !!



ومن يفقه ذلك يا دكتور:طارق ؟؟؟


فقط يوجهون الكلام على حسب ما يريدون



بارك الله فيك وفي ما خطته يمناك


وشكر الله لناقل الموضوع ...جزاك الله خير الجزاء
:308::2::2::2::2:





جزاكم الله خيرا
نورتم الصفحة
ودي

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة جمال عبد الله أحمد http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440132#post440132)
مقــــــــــــال رائــــــــــــــــــــع

قرأته مرات عديدة

بارك الله فيك أخي الفاضل على النقل والترتيب
جعله الله في ميزان حسنــــــــــــاتك





نفعكم الله بما قراتم
ونفعتم العباد مما قراتم
جزاكم الله خيرا

[الزبيرية]

بارك الله فيك اخي الكريم على النقل
جزاك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[أبو شعيب]

شكرا أخانا الكريم على الموضوع وبارك الله في الشيخ ورمضان كريم للجميع .

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الزبيرية http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440225#post440225)

بارك الله فيك اخي الكريم على النقل

جزاك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا





جزاكم الله خيرا
وبورك في مروركم
تحياتي الخالصة

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو شعيب http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440289#post440289)

شكرا أخانا الكريم على الموضوع وبارك الله في الشيخ ورمضان كريم للجميع .




الشكر موصول اليكم
بوركت ردودكم
ودي

[عبد الحق بوزرب]

الابداع
2011-02-24

بقلم الدكتور طارق
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg





الإبداع من الموضوعات الحبيبة إلى قلبي، ومنذ فترة طويلة وأنا مهتم به وبالدراسات التي تجرى حوله، ولا أريد أن أتحدث عن الإبداع بلغة أكاديمية، لأنه موضوع طويل، تناولته في ثلاثة من كتبي، واثنين من ألبوماتي، ولكني أحب هنا أن أثير الاهتمام لدى الأمة والشباب بهذا الموضوع.


وقبل أن أبدأ لا بد أنْ أنبه إلى أنّ أمتنا أمة الإبداع، ولو لم تكن كذلك لما سادت الأمم، وقادت الشعوب في العصور السالفة، بل إن العالم كله يشهد بهذه الحقيقة، أننا أمة الإبداع، ففي العالم أكثر من (1000) اختراع علمي، من الاختراعات التي يعتمد الناس عليها إلى اليوم، ترجع أصولها إلى إبداعات المسلمين وإنجازاتهم، هذا الرقم فقط لما تمّ إحصاؤه وتتبعه، وغيره كثير جداً.


حتى يقول الأستاذ والداعية المشهور الراشد:


(دعوة الإسلام يطورها أذكياء الدعاة، أصحاب الإبداع والاستنباط، والاستنتاج والنقد والتحليل، وليس أهل التقليد والنمطية والاستسلام للموروث، والقناعة باليسير ) .


وقد رأينا إبداع الشباب في الثورة التي قامت بتونس ومن بعدها مصر وشاهدنا نماذج مبدعة في الطرح والطريقة والأسلوب والتفكير.


ما هو الإبداع ( creativity ) ؟


علمتني الحياة أن الإبداع عندي ببساطة هو «عملية الإتيان بجديد» وهذا هو التعريف الذي اخترعته للإبداع، وحول هذه الكلمات الثلاث تدور كل التعريفات التي قرأتها.


ولا يوصف العمل بالإبداع، إذا كان تكراراً لشيء آخر، بل لا بدّ أن يكون جديداً، ولا يشترط أن يكون جديداً بنسبة (100%)، بل يكفي أن أجري تعديلاً على شيء موجود.


لذا وضع المختصون نسبة للتفريق بين الإبداع والتقليد، واعتمدوها لمنح براءات الاختراع العالمية، فقالوا: إذا كانت نسبة الفرق (15%) فأكثر بين الشيء الجديد، وبين الموجود في الواقع، أطلق وصف الإبداع على العمل الجديد ويمكن تسجيله كبراءة اختراع جديدة.


نسبة المبدعين في البشر


تقول الإحصائيات التي قرأتها في الدراسات المختصة بالإبداع، إن نسبة الإبداع العالي في البشر على النحو الآتي:


العمر نسبة ذوي الإبداع العالي


5 سنوات 90%


7 سنوات 10%


8 سنوات 2%


45 سنة 2%


نلاحظ أن نسبة الأطفال المبدعين إبداعاً غير عادي، تبلغ (90%) في عمر (5 سنوات)، لكنها تنزل بشكل مفاجئ إلى نسبة (10%)، عندما يبلغون عمر (7 سنوات)،


والسؤال لماذا هذا الهبوط في النسبة ؟ وما الذي حدث ؟


الجواب:



لقد التحقوا بالمدرسة، وهذه حقيقة مرّة، لا بدّ أن نصارح بها أنفسنا: إن مناهجنا وطرق تعليمنا تقتل الإبداع عند الأطفال، فالطفل مثلاً قبل دخول المدرسة كان يفكر بحرية، ويتخيل ما يشاء، ويسأل ما يريد، لكن بعد دخوله للمدرسة، يتغير الحال، فيجب عليه أن يجلس في مكان محدد، وأن يرفع يده إذا أراد السؤال، وممنوع أن يسأل عن أمر خارج المنهاج، وما يقوله المعلم هو الصواب، وفي النهاية السؤال ممنوع، والنقاش ممنوع، فينشأ الطفل على محدودية التفكير.


وكأننا نقول له: ريّح بالك، لأننا فكّرنا عنك، ووضعنا لك مناهج تعيسة، واختصرنا لك الطريق، فما عليك إلا أن تحفظ المعلومات، وتنجح في الاختبارات، ولا تفكر ولا تبدع.


لغة الأرقام


ومن الإحصائيات التي تثير الأسى في النفس، وتشعرك إلى أين وصلت أمتنا، تلك الإحصائية التي تتحدث عن عدد براءات الاختراع التي سُجّلت عام (2007 )، وعندما نقارن بين العرب مجتمعين، وبين دولة العدو الصهيوني (إسرائيل) تصاب بالخيبة، فبراءات الاختراع المسجلة للعرب جميعاً عام (2007) بلغت (147) اختراعاً فقط، بينما بلغت براءات الاختراع المسجلة لعدونا (1683) اختراعاً.


وعندما نبحث في سبب هذا الفرق الكبير، نجد بشكل عام، أن محفزات الإبداع عندهم كبيرة، والمعوقات قليلة، على العكس في عالمنا العربي، حيث المعوقات الكثيرة القاتلة للإبداع، والمحفزات قليلة لا تستنهض همم المفكرين والمبدعين.


الإبداع يحتاج إلى حرية


علمتني الحياة أنْ «لا إبداع بلا حرية»، وأن من أكبر عوائق الإبداع في عالمنا العربي، انعدام الحرية، أو تقلّص مساحتها، لأن الإبداع أشبه ما يكون بالنسر الذي لا تنطلق قواه إلا في سماء الحرية.


ولست أعني الحرية السياسة فقط، بل الحرية في كل مكان يتواجد فيه الإنسان، بدءاً بالبيت، ومروراً بالمدرسة والجامعة، وانتهاءً بالشركة والمؤسسة والمنظمة، فالمدير أو المعلم أو الدكتور الذي لا يسمح لمن حوله بالتفكير الإبداعي، يعتبر من قاتلي الإبداع، ومن معوقاته الرئيسة.


الإبداع والقيادة


علمتني الحياة أَنْ ليس كل مبدع قياديا، وكذلك ليس كل قائد مبدع، فالقيادة شيء، والإبداع شيء آخر، هناك مبدعون قادة، وهناك مبدعون ليسوا بقادة.


«القائد هو الذي يحرّك الناس نحو الهدف المنشود»، أما «المبدع فهو الذي يأتي بجديد»، وليس بالضرورة أن يكون المبدع قادراً على قيادة الآخرين، كما أنه ليس بالضرورة أن يأتي القائد بالجديد والفريد، بل إن الإبداع والقيادة يكمّلان بعضهما البعض، وهما ضروريان لنجاح أي عمل، لكن في النهاية القائد يدير المبدعين، وليس العكس، فإذا ما أردنا النهوض بأمتنا فلا بدّ أن نرعى أهل الموهبة والإبداع، ونصنع القادة الذين يحسنون التعامل مع المبدعين، ثم نعلّم القادة صفات المبدعين ليكتشفوهم ويعرفوا كيفية التعامل معهم.


لذا لو وجد جيل كامل من المبدعين، ولم يوجد قادة يوجهون جهودهم، ويحركونهم نحو الهدف، فلن تنهض أمتنا، ولن نعيد مجد حضارتنا.


نحن نتمنى أن يتم استغلال إبداع شبابنا خاصة وأنهم برهنوا خلال ثوراتهم أنهم أهل للثقة وأهل للإبداع.

[بنوتة فلسطين]

http://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cur.gifhttp://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cul.gif

لذا لو وجد جيل كامل من المبدعين، ولم يوجد قادة يوجهون جهودهم، ويحركونهم نحو الهدف، فلن تنهض أمتنا، ولن نعيد مجد حضارتنا.
http://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cdr.gifhttp://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cdl.gif




http://sewar.panet.co.il/images/2011/07/02/1065211935.gif

والله موضوع رائع وقيم ...
وكلام الدكتور دائما جميل....
مشكوور عالنقل المميز....
دمت بخير...

[الزبيرية]

شكر الك اخي الكريم هذه معلومات قيمة
بوركت جهودك

[تيسير البطاينه]

ولا بد ان نبحث عن المبدعين وندعم الابداع
في كافة قطاعات الحياه دون استثناء ودون استخفاف في اي من المجالات
موضوع اكثر من رائع اخي محسن
بارك الله في نقلك وعظم الله من شأن استاذنا الدكتور طارق سويدان
وجعلنا واياكم من المبدعين او من انصارهم



url=http://hh7.net/]http://hh7.net/Aug1/hh7.net_13123169431.jpg[/url]



http://hh7.net/Jul4/hh7.net_13110889072.jpg (http://hh7.net/)

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بنوتة فلسطين http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440346#post440346)

http://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cur.gifhttp://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cul.gif


لذا لو وجد جيل كامل من المبدعين، ولم يوجد قادة يوجهون جهودهم، ويحركونهم نحو الهدف، فلن تنهض أمتنا، ولن نعيد مجد حضارتنا.

http://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cdr.gifhttp://www.suwaidan.com/vb1/images/myframes/1_cdl.gif





http://sewar.panet.co.il/images/2011/07/02/1065211935.gif


والله موضوع رائع وقيم ...
وكلام الدكتور دائما جميل....
مشكوور عالنقل المميز....
دمت بخير...





شكرا لمروركم
نفع الله بكم الامة

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الزبيرية http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440349#post440349)

شكر الك اخي الكريم هذه معلومات قيمة

بوركت جهودك





بارك الله في مرورك
ودي وتقديري

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة تيسير البطاينه http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440350#post440350)

ولا بد ان نبحث عن المبدعين وندعم الابداع

في كافة قطاعات الحياه دون استثناء ودون استخفاف في اي من المجالات
موضوع اكثر من رائع اخي محسن
بارك الله في نقلك وعظم الله من شأن استاذنا الدكتور طارق سويدان
وجعلنا واياكم من المبدعين او من انصارهم



url=http://hh7.net/]http://hh7.net/Aug1/hh7.net_13123169431.jpg[/url]



http://hh7.net/Jul4/hh7.net_13110889072.jpg (http://hh7.net/)





مرور مشكور
بارك الله فيك

[JENNY]

السلام عليكم
و كل عام و انتم بخير
و تقبل الله طاعاتكم ان شاء الله
حقيقه دخلت فى نقاش بخصوص هذا الموضوع
ووجدت الرد الحمد لله فى موقعكم الكريم
فبعد اذن الدكتور الكريم طارق السويدانى و الاخ محسن
ان انقل هذا الموضوع الى موقعى ليتم نشره
وفقنا الله و اياكم لما به خير

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة JENNY http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=442350#post442350)

السلام عليكم

و كل عام و انتم بخير
و تقبل الله طاعاتكم ان شاء الله
حقيقه دخلت فى نقاش بخصوص هذا الموضوع
ووجدت الرد الحمد لله فى موقعكم الكريم
فبعد اذن الدكتور الكريم طارق السويدانى و الاخ محسن
ان انقل هذا الموضوع الى موقعى ليتم نشره
وفقنا الله و اياكم لما به خير






الحمد لله انك وجدت ضالتك هنا
والحمد لله ان كنا سببا في ذلك
فاللهم تقبل اعمالنا واجعلها في ميزان حسناتنا
ااامين
شكرا لمروركم

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة JENNY http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=442350#post442350)

السلام عليكم

و كل عام و انتم بخير
و تقبل الله طاعاتكم ان شاء الله
حقيقه دخلت فى نقاش بخصوص هذا الموضوع
ووجدت الرد الحمد لله فى موقعكم الكريم
فبعد اذن الدكتور الكريم طارق السويدانى و الاخ محسن
ان انقل هذا الموضوع الى موقعى ليتم نشره
وفقنا الله و اياكم لما به خير






الحمد لله انك وجدت ضالتك هنا
والحمد لله ان كنا سببا في ذلك
فاللهم تقبل اعمالنا واجعلها في ميزان حسناتنا
ااامين

[هدى الايمان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440324#post440324)

الابداع


2011-02-24


بقلم الدكتور طارق
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg






الإبداع من الموضوعات الحبيبة إلى قلبي، ومنذ فترة طويلة وأنا مهتم به وبالدراسات التي تجرى حوله، ولا أريد أن أتحدث عن الإبداع بلغة أكاديمية، لأنه موضوع طويل، تناولته في ثلاثة من كتبي، واثنين من ألبوماتي، ولكني أحب هنا أن أثير الاهتمام لدى الأمة والشباب بهذا الموضوع.


وقبل أن أبدأ لا بد أنْ أنبه إلى أنّ أمتنا أمة الإبداع، ولو لم تكن كذلك لما سادت الأمم، وقادت الشعوب في العصور السالفة، بل إن العالم كله يشهد بهذه الحقيقة، أننا أمة الإبداع، ففي العالم أكثر من (1000) اختراع علمي، من الاختراعات التي يعتمد الناس عليها إلى اليوم، ترجع أصولها إلى إبداعات المسلمين وإنجازاتهم، هذا الرقم فقط لما تمّ إحصاؤه وتتبعه، وغيره كثير جداً.


حتى يقول الأستاذ والداعية المشهور الراشد:


(دعوة الإسلام يطورها أذكياء الدعاة، أصحاب الإبداع والاستنباط، والاستنتاج والنقد والتحليل، وليس أهل التقليد والنمطية والاستسلام للموروث، والقناعة باليسير ) .


وقد رأينا إبداع الشباب في الثورة التي قامت بتونس ومن بعدها مصر وشاهدنا نماذج مبدعة في الطرح والطريقة والأسلوب والتفكير.


ما هو الإبداع ( creativity ) ؟


علمتني الحياة أن الإبداع عندي ببساطة هو «عملية الإتيان بجديد» وهذا هو التعريف الذي اخترعته للإبداع، وحول هذه الكلمات الثلاث تدور كل التعريفات التي قرأتها.


ولا يوصف العمل بالإبداع، إذا كان تكراراً لشيء آخر، بل لا بدّ أن يكون جديداً، ولا يشترط أن يكون جديداً بنسبة (100%)، بل يكفي أن أجري تعديلاً على شيء موجود.


لذا وضع المختصون نسبة للتفريق بين الإبداع والتقليد، واعتمدوها لمنح براءات الاختراع العالمية، فقالوا: إذا كانت نسبة الفرق (15%) فأكثر بين الشيء الجديد، وبين الموجود في الواقع، أطلق وصف الإبداع على العمل الجديد ويمكن تسجيله كبراءة اختراع جديدة.


نسبة المبدعين في البشر


تقول الإحصائيات التي قرأتها في الدراسات المختصة بالإبداع، إن نسبة الإبداع العالي في البشر على النحو الآتي:


العمر نسبة ذوي الإبداع العالي


5 سنوات 90%


7 سنوات 10%


8 سنوات 2%


45 سنة 2%


نلاحظ أن نسبة الأطفال المبدعين إبداعاً غير عادي، تبلغ (90%) في عمر (5 سنوات)، لكنها تنزل بشكل مفاجئ إلى نسبة (10%)، عندما يبلغون عمر (7 سنوات)،


والسؤال لماذا هذا الهبوط في النسبة ؟ وما الذي حدث ؟


الجواب:



لقد التحقوا بالمدرسة، وهذه حقيقة مرّة، لا بدّ أن نصارح بها أنفسنا: إن مناهجنا وطرق تعليمنا تقتل الإبداع عند الأطفال، فالطفل مثلاً قبل دخول المدرسة كان يفكر بحرية، ويتخيل ما يشاء، ويسأل ما يريد، لكن بعد دخوله للمدرسة، يتغير الحال، فيجب عليه أن يجلس في مكان محدد، وأن يرفع يده إذا أراد السؤال، وممنوع أن يسأل عن أمر خارج المنهاج، وما يقوله المعلم هو الصواب، وفي النهاية السؤال ممنوع، والنقاش ممنوع، فينشأ الطفل على محدودية التفكير.


وكأننا نقول له: ريّح بالك، لأننا فكّرنا عنك، ووضعنا لك مناهج تعيسة، واختصرنا لك الطريق، فما عليك إلا أن تحفظ المعلومات، وتنجح في الاختبارات، ولا تفكر ولا تبدع.


لغة الأرقام


ومن الإحصائيات التي تثير الأسى في النفس، وتشعرك إلى أين وصلت أمتنا، تلك الإحصائية التي تتحدث عن عدد براءات الاختراع التي سُجّلت عام (2007 )، وعندما نقارن بين العرب مجتمعين، وبين دولة العدو الصهيوني (إسرائيل) تصاب بالخيبة، فبراءات الاختراع المسجلة للعرب جميعاً عام (2007) بلغت (147) اختراعاً فقط، بينما بلغت براءات الاختراع المسجلة لعدونا (1683) اختراعاً.


وعندما نبحث في سبب هذا الفرق الكبير، نجد بشكل عام، أن محفزات الإبداع عندهم كبيرة، والمعوقات قليلة، على العكس في عالمنا العربي، حيث المعوقات الكثيرة القاتلة للإبداع، والمحفزات قليلة لا تستنهض همم المفكرين والمبدعين.


الإبداع يحتاج إلى حرية


علمتني الحياة أنْ «لا إبداع بلا حرية»، وأن من أكبر عوائق الإبداع في عالمنا العربي، انعدام الحرية، أو تقلّص مساحتها، لأن الإبداع أشبه ما يكون بالنسر الذي لا تنطلق قواه إلا في سماء الحرية.


ولست أعني الحرية السياسة فقط، بل الحرية في كل مكان يتواجد فيه الإنسان، بدءاً بالبيت، ومروراً بالمدرسة والجامعة، وانتهاءً بالشركة والمؤسسة والمنظمة، فالمدير أو المعلم أو الدكتور الذي لا يسمح لمن حوله بالتفكير الإبداعي، يعتبر من قاتلي الإبداع، ومن معوقاته الرئيسة.


الإبداع والقيادة


علمتني الحياة أَنْ ليس كل مبدع قياديا، وكذلك ليس كل قائد مبدع، فالقيادة شيء، والإبداع شيء آخر، هناك مبدعون قادة، وهناك مبدعون ليسوا بقادة.


«القائد هو الذي يحرّك الناس نحو الهدف المنشود»، أما «المبدع فهو الذي يأتي بجديد»، وليس بالضرورة أن يكون المبدع قادراً على قيادة الآخرين، كما أنه ليس بالضرورة أن يأتي القائد بالجديد والفريد، بل إن الإبداع والقيادة يكمّلان بعضهما البعض، وهما ضروريان لنجاح أي عمل، لكن في النهاية القائد يدير المبدعين، وليس العكس، فإذا ما أردنا النهوض بأمتنا فلا بدّ أن نرعى أهل الموهبة والإبداع، ونصنع القادة الذين يحسنون التعامل مع المبدعين، ثم نعلّم القادة صفات المبدعين ليكتشفوهم ويعرفوا كيفية التعامل معهم.


لذا لو وجد جيل كامل من المبدعين، ولم يوجد قادة يوجهون جهودهم، ويحركونهم نحو الهدف، فلن تنهض أمتنا، ولن نعيد مجد حضارتنا.


نحن نتمنى أن يتم استغلال إبداع شبابنا خاصة وأنهم برهنوا خلال ثوراتهم أنهم أهل للثقة وأهل للإبداع.

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:



أرسل أصلا بواسطة هدى الايمان http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=442787#post442787)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=440324#post440324)

الابداع


2011-02-24


بقلم الدكتور طارق
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg






الإبداع من الموضوعات الحبيبة إلى قلبي، ومنذ فترة طويلة وأنا مهتم به وبالدراسات التي تجرى حوله، ولا أريد أن أتحدث عن الإبداع بلغة أكاديمية، لأنه موضوع طويل، تناولته في ثلاثة من كتبي، واثنين من ألبوماتي، ولكني أحب هنا أن أثير الاهتمام لدى الأمة والشباب بهذا الموضوع.


وقبل أن أبدأ لا بد أنْ أنبه إلى أنّ أمتنا أمة الإبداع، ولو لم تكن كذلك لما سادت الأمم، وقادت الشعوب في العصور السالفة، بل إن العالم كله يشهد بهذه الحقيقة، أننا أمة الإبداع، ففي العالم أكثر من (1000) اختراع علمي، من الاختراعات التي يعتمد الناس عليها إلى اليوم، ترجع أصولها إلى إبداعات المسلمين وإنجازاتهم، هذا الرقم فقط لما تمّ إحصاؤه وتتبعه، وغيره كثير جداً.


حتى يقول الأستاذ والداعية المشهور الراشد:


(دعوة الإسلام يطورها أذكياء الدعاة، أصحاب الإبداع والاستنباط، والاستنتاج والنقد والتحليل، وليس أهل التقليد والنمطية والاستسلام للموروث، والقناعة باليسير ) .


وقد رأينا إبداع الشباب في الثورة التي قامت بتونس ومن بعدها مصر وشاهدنا نماذج مبدعة في الطرح والطريقة والأسلوب والتفكير.


ما هو الإبداع ( creativity ) ؟


علمتني الحياة أن الإبداع عندي ببساطة هو «عملية الإتيان بجديد» وهذا هو التعريف الذي اخترعته للإبداع، وحول هذه الكلمات الثلاث تدور كل التعريفات التي قرأتها.


ولا يوصف العمل بالإبداع، إذا كان تكراراً لشيء آخر، بل لا بدّ أن يكون جديداً، ولا يشترط أن يكون جديداً بنسبة (100%)، بل يكفي أن أجري تعديلاً على شيء موجود.


لذا وضع المختصون نسبة للتفريق بين الإبداع والتقليد، واعتمدوها لمنح براءات الاختراع العالمية، فقالوا: إذا كانت نسبة الفرق (15%) فأكثر بين الشيء الجديد، وبين الموجود في الواقع، أطلق وصف الإبداع على العمل الجديد ويمكن تسجيله كبراءة اختراع جديدة.


نسبة المبدعين في البشر


تقول الإحصائيات التي قرأتها في الدراسات المختصة بالإبداع، إن نسبة الإبداع العالي في البشر على النحو الآتي:


العمر نسبة ذوي الإبداع العالي


5 سنوات 90%


7 سنوات 10%


8 سنوات 2%


45 سنة 2%


نلاحظ أن نسبة الأطفال المبدعين إبداعاً غير عادي، تبلغ (90%) في عمر (5 سنوات)، لكنها تنزل بشكل مفاجئ إلى نسبة (10%)، عندما يبلغون عمر (7 سنوات)،


والسؤال لماذا هذا الهبوط في النسبة ؟ وما الذي حدث ؟


الجواب:



لقد التحقوا بالمدرسة، وهذه حقيقة مرّة، لا بدّ أن نصارح بها أنفسنا: إن مناهجنا وطرق تعليمنا تقتل الإبداع عند الأطفال، فالطفل مثلاً قبل دخول المدرسة كان يفكر بحرية، ويتخيل ما يشاء، ويسأل ما يريد، لكن بعد دخوله للمدرسة، يتغير الحال، فيجب عليه أن يجلس في مكان محدد، وأن يرفع يده إذا أراد السؤال، وممنوع أن يسأل عن أمر خارج المنهاج، وما يقوله المعلم هو الصواب، وفي النهاية السؤال ممنوع، والنقاش ممنوع، فينشأ الطفل على محدودية التفكير.


وكأننا نقول له: ريّح بالك، لأننا فكّرنا عنك، ووضعنا لك مناهج تعيسة، واختصرنا لك الطريق، فما عليك إلا أن تحفظ المعلومات، وتنجح في الاختبارات، ولا تفكر ولا تبدع.


لغة الأرقام


ومن الإحصائيات التي تثير الأسى في النفس، وتشعرك إلى أين وصلت أمتنا، تلك الإحصائية التي تتحدث عن عدد براءات الاختراع التي سُجّلت عام (2007 )، وعندما نقارن بين العرب مجتمعين، وبين دولة العدو الصهيوني (إسرائيل) تصاب بالخيبة، فبراءات الاختراع المسجلة للعرب جميعاً عام (2007) بلغت (147) اختراعاً فقط، بينما بلغت براءات الاختراع المسجلة لعدونا (1683) اختراعاً.


وعندما نبحث في سبب هذا الفرق الكبير، نجد بشكل عام، أن محفزات الإبداع عندهم كبيرة، والمعوقات قليلة، على العكس في عالمنا العربي، حيث المعوقات الكثيرة القاتلة للإبداع، والمحفزات قليلة لا تستنهض همم المفكرين والمبدعين.


الإبداع يحتاج إلى حرية


علمتني الحياة أنْ «لا إبداع بلا حرية»، وأن من أكبر عوائق الإبداع في عالمنا العربي، انعدام الحرية، أو تقلّص مساحتها، لأن الإبداع أشبه ما يكون بالنسر الذي لا تنطلق قواه إلا في سماء الحرية.


ولست أعني الحرية السياسة فقط، بل الحرية في كل مكان يتواجد فيه الإنسان، بدءاً بالبيت، ومروراً بالمدرسة والجامعة، وانتهاءً بالشركة والمؤسسة والمنظمة، فالمدير أو المعلم أو الدكتور الذي لا يسمح لمن حوله بالتفكير الإبداعي، يعتبر من قاتلي الإبداع، ومن معوقاته الرئيسة.


الإبداع والقيادة


علمتني الحياة أَنْ ليس كل مبدع قياديا، وكذلك ليس كل قائد مبدع، فالقيادة شيء، والإبداع شيء آخر، هناك مبدعون قادة، وهناك مبدعون ليسوا بقادة.


«القائد هو الذي يحرّك الناس نحو الهدف المنشود»، أما «المبدع فهو الذي يأتي بجديد»، وليس بالضرورة أن يكون المبدع قادراً على قيادة الآخرين، كما أنه ليس بالضرورة أن يأتي القائد بالجديد والفريد، بل إن الإبداع والقيادة يكمّلان بعضهما البعض، وهما ضروريان لنجاح أي عمل، لكن في النهاية القائد يدير المبدعين، وليس العكس، فإذا ما أردنا النهوض بأمتنا فلا بدّ أن نرعى أهل الموهبة والإبداع، ونصنع القادة الذين يحسنون التعامل مع المبدعين، ثم نعلّم القادة صفات المبدعين ليكتشفوهم ويعرفوا كيفية التعامل معهم.


لذا لو وجد جيل كامل من المبدعين، ولم يوجد قادة يوجهون جهودهم، ويحركونهم نحو الهدف، فلن تنهض أمتنا، ولن نعيد مجد حضارتنا.


نحن نتمنى أن يتم استغلال إبداع شبابنا خاصة وأنهم برهنوا خلال ثوراتهم أنهم أهل للثقة وأهل للإبداع.





الشباب هم النهضة متى اعطيت لهم الفرصة والثقة:303:
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRBMyHPhzTT77KGTLYZA7l3BPmD3wWGX cFoqWmIFm0nC1Ri6It53w

[شعاع الاقصى]

بارك الله فيك ورزقك جنة الفردوس بغير حساب انت والدكتور طارق كلمات رائعة واثلجت صدري كنت انتظر هذا الكلام بفارغ الصبر وانا اثق جدا بكلام الدكتور لذا لا يسعني الا ان اقول زادك الله من علمه ومن ابداعه دائما وجعلك من اهل الطاعة وعالما للامة دائما اما انت اخ محسن شكرا على الموضوع اتمنى لك مزيدا من التقدم والابداع والعطاء ورفع بك الامة الاسلامية عاليا وانشاء الله تكن قائدا مبدعا امين
:303::303::52:

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شعاع الاقصى http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=443180#post443180)
بارك الله فيك ورزقك جنة الفردوس بغير حساب انت والدكتور طارق كلمات رائعة واثلجت صدري كنت انتظر هذا الكلام بفارغ الصبر وانا اثق جدا بكلام الدكتور لذا لا يسعني الا ان اقول زادك الله من علمه ومن ابداعه دائما وجعلك من اهل الطاعة وعالما للامة دائما اما انت اخ محسن شكرا على الموضوع اتمنى لك مزيدا من التقدم والابداع والعطاء ورفع بك الامة الاسلامية عاليا وانشاء الله تكن قائدا مبدعا امين
:303::303::52:




كلام كبير علي
لا املك سوىااامين
تحياتي

[ام الرجال]

بارك الله لنا فى الدكتور طارق وفى علمه وابداعه
وبوركت جهودكم استاذنا القدير
تقديرى

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/31060/36004/450565.bmp

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام الرجال http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=443307#post443307)

بارك الله لنا فى الدكتور طارق وفى علمه وابداعه

وبوركت جهودكم استاذنا القدير
تقديرى


http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/31060/36004/450565.bmp




ودي واحترامي
شكرا لمروركم الطيب

[منارة العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وفي الدكتور طارق السويدان وادخلنا من باب جنة الفردوس ان شاء الله تعالى
امين

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة منارة العلم http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=445454#post445454)
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وفي الدكتور طارق السويدان وادخلنا من باب جنة الفردوس ان شاء الله تعالى
امين





http://www.almotmaiz.net/vb/data/imagecache/74c430ca2e61.gif

[هدايه ورضى]

بارك الله فيك وحفظك ورعاك استاذنا
حقا من حق الشعوب ان تحيا حياة كريمه
لا حياة عشوائيه كما هو حالنا
اللهم فرجك

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هدايه ورضى http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=445987#post445987)
بارك الله فيك وحفظك ورعاك استاذنا
حقا من حق الشعوب ان تحيا حياة كريمه
لا حياة عشوائيه كما هو حالنا
اللهم فرجك




شكرا لمروركم الطيب
دمتم وجزيتم

[سليمان ابو عماد]

ياريت في 1000 شيخ متلك ياشيخنا الفاضل

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سليمان ابو عماد http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=447188#post447188)
ياريت في 1000 شيخ متلك ياشيخنا الفاضل



التكامل ياسيدي
كل من موقعه
:308:
مرحبا

[عبد الحق بوزرب]

معيار القيادة الإسلامية



بقلم الدكتور طارق السويدان
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg


هل المعيار هو إنَّ خيرَ من استأجرتَ القويُّ الأمين ؟
سورة القصص القوة والأمانة، نعم إن هاتين الصفتين تجمعان كل المعاني القيادية التي تحدَّث عنها علماء الإدارة في العالم وسنتحدث عنهما اليوم بإيجاز

القوة

وتعني الكفاءة والذكاء والقدرة على أداء المهمة، وتختلف القوة المطلوبة باختلاف المهمة قال ابن تيمية والقوة في كل عمل بحسبها، فالقوة في إمارة الحرب ترجع إلى شجاعة القلب وإلى الخبرة بالحروب، والقوة في الحكم بين الناس ترجع إلى العلم بالعدل الذي دل عليه القرآن والسنة وإلى القدرة على تنفيذ الأحكام ومن مظاهر فقدان القوة الروتين القاتل وأعراضه البطء في إنجاز المعاملات والضغط في العمل والذي يسبب الاكتئاب والملل، ويؤدي إلى تمضية الوقت كيفما اتفق ولعل هذا واضح في ترهّل الإدارة والروتين الحكومي المستشري في معظم الدول العربية ضعف الاستغفار يضعف الاستغفار عندما يصبح استغفاراً سريعاً بلا روح، استغفاراً شفهياً لا يلامس شغاف القلب، فيرق به من خشونة الذنب وهو من شروط القوة المعنوية والاقتصادية التي غفلنا عنها ولا توجد لدى أنظمة الغرب أو علومهم وهذا هود عليه السلام ينصح قومه بشروط البنية المعنوية الاقتصادية فيقول يَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ سورة هود

الأمانة

وتعني المصداقية والرقابة الذاتية والمبادرة لأداء العمل على أتم وجه وتستخدم كلمة الأمانة بأكثر من معنى، ومنها التكليف قال تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَات وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً سورة الأحزاب الأمانة المعنوية تمتد حدود الأمانة إلى ما هو أبعد من القضايا المالية، فهي تشمل أمانة الفكر والرأي والموقف وعلى سبيل المثال عدم بخس العاملين حقوق التقدير الممزوج بالحب، ومساعدتهم في قضاياهم ومشاكلهم المؤرقة بقدر الاستطاعة

الضمير اليقظ

وهو الذي، كما يقول الغزالي، تصان به الحقوق المتمثلة في حقوق الله والناس وتحرس به الأعمال من دواعي التفريط والإهمال

الإتقان

فالحرص على أداء الواجب المنوط بالشخص بشكل متقن من أخلاق المسلم ومنه السهر على حقوق الناس وإذا استهان الفرد بما كلف به وإن كان صغيراً فرط فيما بعده إلى أن تستشري روح الفساد والضياع في كيان المؤسسة بل إن المطلوب هو تجاوز الإتقان والوصول إلى درجة الإبداع في التخطيط والتنفيذ مسترشدين بدعوة المصطفى عليه السلام إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه أخرجه البيهقي

عدم الاستغلال

أي عدم استغلال المنصب لمنافع شخصية أو للإضرار بمصالح الأخرين وإضاعة حقوقهم

تعيين الأصلح

وهو تعيين الرجل المناسب في المكان المناسب وليس العكس مصداقاً لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام "من استعمل رجلاً من عصابة، وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه، فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين أخرجه الحاكم إن الأمانة قضية عظيمة لا ينبغي أن نستهين بها أو نفرط في حقها فلا يجب نركز على الشكليات وننسى الجوهر الحقيقي، فبدل أن نمارس التربية والتعليم اكتفينا على سبيل المثال بالتلقين المبهم، ففقدنا قدراً من الأمانة، والنتيجة جيل من الشباب لا يرعى مصلحة المجتمع، ولا يقوم بدوره الصادق والمخلص في تقدمه وازدهاره

[عبد الحق بوزرب]

هل الوحدة الإسلامية حلم


بقلم الدكتور طارق السويدان
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/50314_159000945254_5123766_n.jpg



لا أفاجأ كثيراً بمن يحاول ثنيي عن الحديث عن موضوع الوحدة، لأن الوحدة بالنسبة لهم مجرد أحلام، يستحيل أن تطبق على أرض الواقع، والحديث حولها مضيعة للوقت والجهد، فهناك يأس من نهضة الأمة وبعثها من جديد.

وقد تأملت تاريخ الأمم والشعوب، فوجدت أن أمماً قد سادت ثم بادت، وانتهت واختفت، وفي المقابل هناك أمم لا تزال قوية، ومحافظة على هويتها، والسؤال من أيّ صنف نحن ؟
نخن لا هؤلاء ولا هؤلاء، فلسنا من الحضارات التي انتهت واختفت، ولسنا كذلك من الأمم القوية المسيطرة، لأن حركة الحضارات تحكمها سنن وقوانين ومعادلات، ومن تلك المعادلات، معادلة الحضارات، حيث تقول هذه المعادلة، إن الأمة قد تمرض ولا تموت، وقد تصاب بالضعف والخور والتخلف، لكنها لا تموت ولعل هذا هو توصيف لحضارتنا اليوم (نحن أمة مريضة جداً ولكن لدينا كل مقومات الحياة الحضارية الراقية إذا عالجنا أمراضنا).

معادلة الصعود والانحدار

تأمّلت صعود الحضارات وانحدارها، فوجدت أنها لا تسير بخط صاعد مستقيم، بل تسير في منحنى، يصعد ويهبط، يرتفع وينزل (أشبه بحركة البورصة)، بمعنى ليس الصعود حالة دائمة، ولا النزول كذلك حالة دائمة، فالمتشائم ينظر إلى نقاط الهبوط في المنحنى، وإلى لحظات الضعف التي مرت بالأمة، والهزائم التي لحقت بها، فيقول: انظر إلى تاريخ أمتنا الأسود، كله حروب واقتتال ودماء، ويغض الطرف عن الإنجازات وسنوات الازدهار والنهضة.
أما المتفائل بدون واقعية فينظر إلى نقاط الصعود في المنحنى، فيقول: وانظر إلى تاريخ أمتنا المجيد، انظر إلى الانتصار والازدهار، ويغض الطرف عن الحروب والاقتتال والدماء، والحق ليس مع هؤلاء ولا هؤلاء، لأن الأمر نسبي، فننظر إلى المؤشر العام، وبناء عليه نحكم أن الأمة في صعود أو نزول.

عام (998 هـ) بداية الانحدار

تأملت تاريخ أمتنا الإسلامية، ومنحى الصعود والهبوط لها، فوجدت أن عام (998 هـ)، كان بداية الانحدار، عندما توقفت جيوش المسلمين، في الدولة العثمانية، على حدود «فيينا» وهناك حاصرتها تلك الجيوش، ولم تستطع فتحها، فانكسرت.
قبل هذه التاريخ لا تكاد تحصي الفتوحات من كثرتها، والحركة العلمية كانت نشطة، ويدل على ذلك كثرة العلماء في تلك القترة، وكثرة المؤلفات والمصنفات، أما بعد هذا التاريخ فأصبحت الفتوحات محدودة، وقلّ عدد العلماء النابغين، وأصبحت تبحث عنهم بالمجهر، ومنذ ذلك التاريخ لا زلنا في هبوط وانحدار، لكن هل وصلنا إلى القاع ؟

متى وصلنا إلى القاع؟

نعم وصلنا إلى القاع، واصدمنا بشدة بهذا القاع، ولم يكن إنهاء الخلافة العثمانية هو القاع بالنسبة لنا، وإن كان هبوطاً شديداً، وصدمة كبيرة للمسلمين، وليس القاع كذلك في الحروب العالمية الأولى والثانية وما نتج عنها من أحداث وكوارث، ولا هو كذلك في سقوط فلسطين في أيدي الصهاينة اليهود عام (1948م) رغم أنه من أعظم مصائب الأمة ومآسيها.
لقد بلغنا القاع في تقديري في عام (1967م) عام ما يسمى بالنكسة، فهي لم تكن نكسة فحسب، بل كانت كارثة، ففي هذا العام، لم تستطع الأمة بمجموعها أن تمنع الصهاينة اليهود من وضع أيديهم على المسجد الأقصى ولم تحم مقدساتها، ولم تقم الأمة بمجموعها إلا بمظاهرات ومؤتمرات للكلام، وإذا لم تحرك الأمة المقدسات فهي أمة ميتة أو بلغ بها المرض أقصاه وهذا ما حدث عندما ضيعنا الأقصى.

الصحوة الإسلامية

ومن تأملاتي في تاريخ أمتنا، وجدت كذلك أن صعود أمتنا بدأ منذ هذا العام (1967م)، فقبله كانت التيارات القومية والشيوعية والوطنية هي من يقود الجماهير، ويحرك الناس، وبعد (1967م)، ولأول مرة ظهرت بوادر الصحوة الإسلامية العالمية (حيث قبلها كانت هناك صحوات محدودة في أماكن قليلة)، وبدأت الأمة تستيقظ من غفلتها، وانتشرت الصحوة حتى بلغت الأقليّات المسلمة في الدول الأوروبية وأميركا، وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أن أمتنا قد تمرض، قد تضعف، لكنها أبداً لا تموت.

الخليفة الراشد السادس

قرأت وكتبت في تاريخ الأندلس، ومما أشرت إليه أن عدد الدويلات في الأندلس المسماة «دويلات الطوائف» كان (22) دولة (وهو نفس عدد الدول العربية الآن) ولكن كيف انتهت تلك الدويلات، قطعاً هي لم تنته بسيطرة النصارى على الأندلس، ولكنها انتهت بمشروع الوحدة الإسلامية، الذي قاده «يوسف بن تاشفين» مؤسس دولة المرابطين، في مرّاكش، والذي قضى على «دويلات الطوائف»
وتبدأ الحكاية عندما توجّه عدد من علماء الأندلس إلى «مرّاكش» حين فقدوا الأمل في حكام دويلاتهم والتقوا «يوسف بن تاشفين» (أمير المسلمين في دولة المرابطين العظيمة في المغرب العربي) وبايعوه على الإمارة، لأنهم فقدوا الأمل في ملوك الأندلس، وفي عام (484م) سيّر «يوسف بن تاشفين» الجيوش إلى الأندلس، فدخلت غرناطة ومرسية وشاطبة ودانية ثم بلنسية وإشبيلية وبطليوس، وقُبض على المعتمد بن عبّاد (أمير إشبيلية وأعظم الحكام في دويلات الأندلس)، وأُخذ كل شيء يملكه، وتم لابن تاشفين ملك المغربين الأقصى والأوسط، رحمه الله.

الولايات المتحدة

أعود لأقول إن «الوحدة الإسلامية» ممكنة، ولكن ليس على طريقة الأمير «يوسف بن تاشفين» رحمه الله، لأن الأمور تغيّرت، واختلفت عما كانت عليه.
«الوحدة الإسلامية» ممكنة إذا فكّرنا بطريقة مختلفة عن فكرة الخلافة العابرة للقارات، بمعنى يمكن للوحدة أن تتحقق، مع بقاء الدول العربية كما هي جغرافياً! وهناك نماذج في الواقع نستطيع أن نستفيد منها، مع إجراء التعديلات التي تناسبنا كمسلمين، ومن تلك النماذج «الولايات المتحدة الأميركية»، التي كانت في الأصل دولاً قائمة بذاتها، مثل «فرجينيا» و«كاليفورنيا»، بل إن بعض تلك الدول لم تكن أميركة في الأصل، مثل «لويزيانا» التي كانت في الأصل فرنسية.
وفي سبيل الوحدة، تمّ العمل بالنظام الفيدرالي، الذي يضم تلك الولايات تحت اسم واحد، وفي الوقت نفسه، يجعل لكل ولاية حاكم وقانون ومجالس تدير أمور الولاية.

الاتحاد الأوروبي

وأنا لا أدعو إلى استنساخ النموذج الغربي، وتطبيقه على عالمنا العربي والإسلامي، ولكن أدعو إلى الاستفادة من تلك التجارب، ومنها تجربة «الاتحاد الأوروبي»، الذي فيه دول قائمة بذاتها، ولكل دولة قانونها الخاص بها، ولكن لها جيش واحد، ووزارة خارجية واحدة، وبرلمان واحد، وأدعو أن تكون البداية من هنا، من فكرة الجيش الإسلامي الموحّد، ووزارة الخارجية الواحدة، والبرلمان الإسلامي الواحد، وأتصور أن هذه الفكرة قابلة للتطبيق، أكثر من فكرة الخلافة العابرة للقارات، التي تقتضي توحيد العالم الإسلامي، بعد أن تزيل كافة الكيانات السياسية القائمة.

لا أبالغ إن قلت إن هذا الحلم بات تحقيقه قريباً، وخلال وقت ليس بالطويل إن كانت هناك إرادة وتوافق، وهناك عدة دول مرشحة للقيام بهذا الدور، وقيادة هذا التحالف، مثل تركيا وماليزيا، ومصر والسعودية، فهذه الدول الأربع -في نظري- الأقدر على قيادة مشروع الوحدة الإسلامية في ذلك الوقت.

[ايمان*]

ماشاء الله

قول سديد وبليغ

نفع الله بكم الامة

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس: أرسل أصلا بواسطة ايمان* http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=449463#post449463)
ماشاء الله

قول سديد وبليغ

نفع الله بكم الامة

http://imagecache.te3p.com/imgcache/d87fe964cd43dfdd9a16fd9c4977ee88.jpg

[لؤلؤة الجزائر]

الله اكبر...
نحن نؤمن بالوحدة الاسلامية اكيد...
الا ايها العالم فاشهد اننا قادمون...
العالم بحاجة لنا لنعيد رسم البسمة على شفتيه...
نحن قادمون...نحن قادمون...
باذن الله

[haltadbam]

الا ايها العالم فاشهد اننا قادمون...
العالم بحاجة لنا لنعيد رسم البسمة على شفتيه..:41::41::100::74::310::60::36_1_55[1]:

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة لؤلؤة الجزائر http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=449649#post449649)

الله اكبر...
نحن نؤمن بالوحدة الاسلامية اكيد...
الا ايها العالم فاشهد اننا قادمون...
العالم بحاجة لنا لنعيد رسم البسمة على شفتيه...
نحن قادمون...نحن قادمون...
باذن الله
http://dsclick.infospace.com/ClickHandler.ashx?ru=http%3a%2f%2fwww.arab-x.com%2fup%2fuploads%2fimages%2fwww_arab-x_com_b3a8ef6b87.jpg&ld=20111029&ap=11&app=1&c=babylon2.hp.row&s=babylon2&coi=372380&cop=main-title&ep=11&euip=41.137.23.27&npp=11&p=0&pp=0&pvaid=d0ba07508e33481b917729094e4063e2&hash=20F38C5C698D081AB2B22BE0453D6EEC

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة haltadbam http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=449671#post449671)
الا ايها العالم فاشهد اننا قادمون...
العالم بحاجة لنا لنعيد رسم البسمة على شفتيه..:41::41::100::74::310::60::36_1_55[1]:

http://dsclick.infospace.com/ClickHandler.ashx?ru=http%3a%2f%2fwww.arab-x.com%2fup%2fuploads%2fimages%2fwww_arab-x_com_b3a8ef6b87.jpg&ld=20111029&ap=11&app=1&c=babylon2.hp.row&s=babylon2&coi=372380&cop=main-title&ep=11&euip=41.137.23.27&npp=11&p=0&pp=0&pvaid=d0ba07508e33481b917729094e4063e2&hash=20F38C5C698D081AB2B22BE0453D6EEC

[haltadbam]

ااعجبني من الدكتور طرح الخليفة الراشد السادس و لكن لي ملحوظة بسيطة افضل تعبير الحاكم العادل بالنسبة للخليفة عمر بن عبد العزيز و للخليفة يوسف ابن تاشفين لاني من خلال تحليلي لمنظومة الخلافة الراشدة اجد ان كلا منهما كان ينتمي الى منظومة حكم سلطوية قديمة اي في فترة انسحاب الخلافة الراشدة اي وجود نظام حكم سلطوي ولكن تحقق في عهدهما اما دمج و اتحاد و اما تحقيق عدل يشابه العدل في المنظومة الراشدة و لكن ليست منظومة خلافة راشدة بكل عناصرها الاصلية و طبعا هذا مجرد راي ....

[عبد الحق بوزرب]

http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[روح الاقصى]

كلام اكثر من الرائع
جزاكم المنان كل خير وانار لكم السبيل

[الزبيرية]

اللهم انصر الشعوب المظلومة
بارك الله فيك بالدكتور طارق سويدان مقال رائع ومميز
شكر لك اخي الكريم على نقل الموضوع

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة روح الاقصى http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=451182#post451182)
كلام اكثر من الرائع
جزاكم المنان كل خير وانار لكم السبيل



http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الزبيرية http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=451186#post451186)


اللهم انصر الشعوب المظلومة
بارك الله فيك بالدكتور طارق سويدان مقال رائع ومميز
شكر لك اخي الكريم على نقل الموضوع

http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif
:309::41:

[ليالي1]

رووووووووووووعة و بارك الله فيك

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ليالي1 http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=451819#post451819)

رووووووووووووعة و بارك الله فيك

احسن الله اليكم
:308:

[البنفسجية ذابلة]

شكرااااااااااااا مقالااات قمه في الروعه لاستااااذنا الدكتور طارق وانا اتشرف بإنظماااامي لمنتداه

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البنفسجية ذابلة http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=451893#post451893)
شكرااااااااااااا مقالااات قمه في الروعه لاستااااذنا الدكتور طارق وانا اتشرف بإنظماااامي لمنتداه




http://n4hr.com/up/uploads/63f936785e.gif
:309::309::309:

[روح الاقصى]

كلام كبير من استاذ كبير مثل طارق السويدان لاكن اظن ان الحكام كما قلت سيصبحون يفكرو في كل خطوة من خطواتهم

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة روح الاقصى http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=451926#post451926)
كلام كبير من استاذ كبير مثل طارق السويدان لاكن اظن ان الحكام كما قلت سيصبحون يفكرو في كل خطوة من خطواتهم


يارب

http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[علمتني الحياه]

ومن أبرز وأهم هذه الحقوق العامة:



الحق الأول: أن تعيش الشعوب بكرامة، فتجد مصدر رزق حلال وكريم تعمل به وتترزق منه وتأكل من خلاله، وأظن أننا إلى الآن نجد شعوبا أو مناطق يصطف فيها المواطنون بالطوابير ليحصلوا على رغيف الخبز!! وهو أقل ماتقوم به الحياة،، بينما ساسة تلك الدول يبعثرون ثروات بلدانهم في صالات القمار وفي أحضان المومسات وعلى أعتاب الغرب.

اهم شي بالنسبه لي الكرامه وكرامه الشعوب اهم من اي شي اخر واالى الامام يااستاذنا وشكرررررررررررررا

[محمد إدريس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله يا أحبابي الكرام العرب وأنا من الهند سلام عليكم أصالة من نفسي ونيابة عن زملائي من الهند أ وها أرفق لكم مقالا صغيرا حول : مساهمة الهند في الأدب العربي:







إطلالة على مساهمة الهند في الأدب العربي

مازالت ولا تزال الهند تلعب دورا بارزا في تنمية وتطوير اللغة العربية وآدابها منذ طلوع نور الإسلام على أفق بلاد الهند وسماءها ،وقام العلماء الهنود بإسهامات كبري في تنشئة النثر العربي عبر العصور والدهور ،وهذه حقيقة ناصعة جلية واضحة وضح الشمس في رابعة النهار لايمكن الرفض والإنكار لمن أراد أن يقوم بمسئولية البحث والتنقيب والتحقيق عن العلوم الدينية الإسلامية والإنتاجات الأدبية والفكرية في شبه القارة الهندية . سوف يلي التفاصيل

[محمد إدريس]

السلام عليكم زاد كم الله علما وفضلا عفوا:
أريد العثور على آرائك السديدة عن قضايا العربية المعاصرة خاصة عن ما يجري في بلاد الشام من وجهة نظرك الإسلامية

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة علمتني الحياه http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=452606#post452606)

ومن أبرز وأهم هذه الحقوق العامة:



الحق الأول: أن تعيش الشعوب بكرامة، فتجد مصدر رزق حلال وكريم تعمل به وتترزق منه وتأكل من خلاله، وأظن أننا إلى الآن نجد شعوبا أو مناطق يصطف فيها المواطنون بالطوابير ليحصلوا على رغيف الخبز!! وهو أقل ماتقوم به الحياة،، بينما ساسة تلك الدول يبعثرون ثروات بلدانهم في صالات القمار وفي أحضان المومسات وعلى أعتاب الغرب.

اهم شي بالنسبه لي الكرامه وكرامه الشعوب اهم من اي شي اخر واالى الامام يااستاذنا وشكرررررررررررررا

http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة محمد إدريس http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=452647#post452647)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله يا أحبابي الكرام العرب وأنا من الهند سلام عليكم أصالة من نفسي ونيابة عن زملائي من الهند أ وها أرفق لكم مقالا صغيرا حول : مساهمة الهند في الأدب العربي:







إطلالة على مساهمة الهند في الأدب العربي

مازالت ولا تزال الهند تلعب دورا بارزا في تنمية وتطوير اللغة العربية وآدابها منذ طلوع نور الإسلام على أفق بلاد الهند وسماءها ،وقام العلماء الهنود بإسهامات كبري في تنشئة النثر العربي عبر العصور والدهور ،وهذه حقيقة ناصعة جلية واضحة وضح الشمس في رابعة النهار لايمكن الرفض والإنكار لمن أراد أن يقوم بمسئولية البحث والتنقيب والتحقيق عن العلوم الدينية الإسلامية والإنتاجات الأدبية والفكرية في شبه القارة الهندية . سوف يلي التفاصيل


http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[ايوب القصورى]

مشكور أخى الكريم على الموضوع الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك


:36_7_7[1]:

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ايوب القصورى http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=452790#post452790)

مشكور أخى الكريم على الموضوع الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك


:36_7_7[1]:

:304::310:


http://i63.servimg.com/u/f63/12/53/95/12/1_610.gif

[سعود الصبيحي]

شكرا معلمي وقدوتي وأملي في العيش شكرا على كل ماتقدمة من أجل هذه
الاممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممه
الدكتور طارق السويدان

[عبد الحق بوزرب]

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سعود الصبيحي http://www.suwaidan.com/vb1/suwaidan/buttons/viewpost.gif (http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=453209#post453209)
شكرا معلمي وقدوتي وأملي في العيش شكرا على كل ماتقدمة من أجل هذه
الاممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممممممه
الدكتور طارق السويدان


حفظكم الله ورعاكم
بوركتم