تعرف على اثار دولة فلسطين

[ياسر الهاشمي]

الصفحة الاولى:

- ضريح الشيخ إبراهيم أبو عرقوب بن علي بن عليل(1)، وضريحه كان موجوداً في جامع القرية، وهو شيخ صالح له كرامات ويتصل نسبة بعمر بن الخطاب عن طريق "علي بن عليل" المدفون في قرية الحرم من أعمال يافا، وقد نزح جماعة من "العراقيب" إلى قرية "دورا" من أعمال الخليل(2) وإلى أبي عرقوب ينتسب حمولة الكلابية(3)، وقد كان الناس يقومون بزيارة الضريح ويتبركون به ويسألون الله بالدعوة بجواره منذ القدم، وممن قام بزيارته الرحالة المشهور عبد الغني النابلسي في عام 1105هـ وقال في معرض زيارته لحمامة: "وهناك قبر الشيخ إبراهيم أبو عرقوب بن الشيخ علي بن عليل لصلبه وهو من ذريته، فرأينا قبة وقرأنا له الفاتحة ودعونا الله تعالى".(4)
والشيخ أبو عرقوب المذكور هو أخ لكل من الشيخ عجلين والشيخ رضوان في مدينة غزة، كما ذكر ذلك أيضاً الرحالة عبد الغني النابلسي. (5)
2- ضريح أبو طراد: ويوجد في خربة معصبة في أرض حمامة، وقد تضاربت الأقوال حوله، فمنهم من قال: بأنه طراد بن أبي الفتوح الأنصاري أحد شهداء الحروب الصليبية،(6) ومنهم من يقول: بأنه طراد بن مهلهل السنبسي من قبيلة سنبس التي سكنت أرض معصبة أيام حكم الفاطميين، حيث كان (طراد) شاعر في قصر الخليفة (الأمر بأحكام الله) وفي تلك الأيام كان الخليفة الفاطمي يتجول في صحراء مصر فشاهد بدوية جميلة أعجبته فتزوجها بعد أن فسخ خطوبتها من ابن عمها، وبنى لها قصراً في جزيرة الروضة بالقاهرة سماه (الهودج) لكن هذا العمل لم يروق لطراد بن مهلهل الشاعر، فهجا الخليفة بقصيدة، أمر بعدها الخليفة بالقبض على طراد وقطع لسانه، ولكن طراد هرب إلى مضارب قبيلة (سنبس) في معصبة وتوفى هناك ودفن فيها وبنى(7) له فيها ضريح اندثر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) والمشهور عند العامة بـ "علي بن عُليم".
(2) الدباغ، مرجع سابق، ج1، ق2، ص 245، معجم بلدان فلسطين، شراب، ص 299.
(3) سكيك، مرجع سابق، ج6، 54.
(4) الحقيقة والمجازر في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر والحجاز، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي، ص 105، طبعة 1981، الهيئة المصرية للكتاب.
(5) المصدر السابق، ص 156-157.
(6) سلسلة القرى الفلسطينية المدمرة: المجدل (عسقلان)، ص 105، إصدار جامعة بيرزيت، طبعة 2.
(7) المقريزي، المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ج1/ 485، بتصرف، مطبعة مكتبة الثقافة الدينية.
---------------
الصفحة الثانية:

3- ضريح أبو جهم: (*) ويوجد على حدود أرض حمامة- سدود، ويُدعى حذيفة بن الجهم، وهو من شهداء معركة أجنادين التي سبقت فتح القدس في 15هـ(1).
4- الشيخ غريب في شمال القرية. (2)
5- مزار الشيخ عواد: ويقع على ساحل البحر في الجنوب الغربي من حمامة ويرتفع (25 م) عن سطح البحر، ويحتوي على خزان وأساسات من الدبش وقطع ناووس مزخرف. (3)
6- خربة الشيخ عوض. (4)
7- تل الفرهند: وهو تل صغير يقع شمال القرية يحتوي على قطع من الفخار. (5)
8- تل الفراني: وهو تل يقع في الشمال الشرقي من حمامة، بينها وبين أسدود،(6) في سهل غزة قرب الضفة الجنوبية للمجرى الأوسط لوادي (أبطح) إلى الغرب مباشرة من الخط الحديدي الواصل بين اللد وغزة وعند خط عرض 42.5 َ 31 ْْ ، وخط طول 36.5 َ 34 ْ،(7) ويحتوي التل على أنقاض ومدافن وأساسات من الدبش. (8)
9- خربة الأبطح: في أراضي قرية حمامة وبجوار البحر المتوسط، واكتسبت خربة الأبطح التسمية من القبيلة الكنانية التي سكنتها ويمتد جذورها إلى الكنانيون الموجودون في منطقة الأبطح الموجودة في الحجاز، وفي مكة على مسافة قليلة من منى، وبعد هجرتهم إلى فلسطين نقلوا هذه التسمية معهم إلى خربة الأبطح. (9)
10- أرض الصفرة: في أرض حمامة قرب خربة (بشه) المندثرة،(10) ويوجد قرب المدينة المنورة قرية ووادي بنفس الاسم،(11) ولعلها اكتسبت التسمية كسابقتها (الأبطح).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) يرد ذكره بأبي جهل في غزة عبر التاريخ، ج6/ 53، وهذا خطأ لعله مطبعي.
(1) المجدل (عسقلان)، مرجع سابق، ص 105.
(2) غزة عبر التاريخ، سكيك، ج6/ 53.
(3) الدباغ، مرجع سابق، ج1، ق2/ 246.
(4) وليد الخالدي، مرجع سابق، ص 539.
(5) الدباغ، مرجع سابق، ج1، ق2/ 246.
(6) المرجع السابق، ج1، ق2/ 248.
(7) قسطنطين خمار، موسوعة فلسطين الجغرافية، ص 119، منظمة التحرير الفلسطينية، مركز الأبحاث.
(8) الدباغ، المرجع السابق، ج1، ق2/ 248.
(9) المجدل (عسقلان)، مرجع سابق، ص 106.
(10) المرجع السابق، ص 107.
(11) القلقشندي، صبح الأعشى في صناعة الإنشا، ج14/ 388.

----------------------

الصفحة الثالثة:

11- بئر آل حجر: تقع شمال قرية حمامة، وهو من أملاك عائلة حجر العسقلانية ومنهم العالم الشهير ابن حجر العسقلاني صاحب "الدر الكامنة بأعيان المئة الثامنة"، و"إبناء الغمر بأنباء العمر".(1)
12- وادي الجريب: يقع شمال ويصب في البحر المتوسط،(2) ويوجد في الحجاز وادي يتفرع من وادي الرقة يحمل نفس الاسم ويعتقد أن العرب القادمين من الحجاز قد سموه باسم واديهم الذي رحلو عنه. (3)
13- خربة خورالبك: تقع في الشمال الشرقي من حمامة عند سكة الحديد وترتفع (25 م) عن سطح البحر والكلمة من حزئين (خور) سريانية تعني الأرض المجوفة، و (بك) تعني لقب (بك) وتحتوي الخربة على صهاريج معقودة ومدافن وحصى وفسيفساء منتشرة في موقع واسع. (2)
14- خربة السواريف: تقع في الجنوب الغربي من حمامة، وهي عبارة عن "دريبات السواريف".
15- خربة مكوس: لعلها جمع "مكس" من أصل آرامي بمعنى "الضريبة" تقع شرقي حمامة، وتحتوي على أساسات وصهاريج مهدمة وفخار.
16- خربة المصلي: وتعرف أيضاً بخربة (بلس أو بلاس) وتقع إلى الشرق من خربة خورالبك، وترتفع (50 م) عن سطح الأرض، وتحتوي على دبش على وجه الأرض وفسيفساء وبركة مبنية من الدبش، وإلى الجنوب مدفن.
17- خربة الناموس: قد تكون تحريف "ناووس" اليونانية بمعنى المعبد والهيكل، تقع في ظاهر خربة المصلى الشمالي الشرقي، وتحتوي على أساسات من الدبش.
18- خربة خسة: تقع في ظاهر بزا الشمالي وتحتوي على صهاريج من الدبش، وتل أنقاض منخفض، وشقف فخار.
19- خربة بزا: تقع شرقي خربة المصلى، وقد تكون من جذر "بز" السامي بمعنى نهب وخرب، فيكون معنى البقعة "القرية المنهوبة أو الخربة" وتحتوي على أساسات وشقف فخار منتشرة على مساحة واسعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المجدل (عسقلان)، مرجع سابق، ص 107.
(2) المجدل (عسقلان)، مرجع سابق، ص 108.
(3) ياقوت الحموي، معجم البلدان، مجلد2/ 131.
(4) الأرقام من (4-11) الدباغ، مرجع سابق، ج1/ 246، 248.
-------------------------------
الصفحة الرابعة:
20- خربة معصبة: تقع في شمال "الناموس"، وكان عدد منازلها (44) منزل.
21- خربة بشه: تقع في شمال "خورالبك" على السكة الحديد، وتحتوي على صهاريج مبنية بالدبش، وقطع فخار، وقد تكون "بشه" تحريف لـ "بيت نشه" السريانية بمعنى المخبأ فيكون المعنى "بيت المختبئين".
22- حجر عيد: توجد فيه مدافن وبئر وقطع من الرخام والفخار.

بذلك كانت قرية حمامة والأراضي المحيطة بها تزخر بالمواقع الأثرية مما أكسبها ميزة سياحية

[ياسر الهاشمي]

من آثار مدينة غزة - فلسطين المقبرة الرومانية البيزنطية

الموقع: جباليا شرق شارع صلاح الدين

بدأ العمل في الموقع بتاريخ 30/8/1995 وهو عبارة عن تلة من الكركار ترتفع عن سطح البحر 48م، ترتفع كلما اتجهنا شرقاً وحتى نصل إلى ارتفاع 75م، وكان الموقع محط اهتمام دائرة الآثار نظراً لوجود الهرابات " صهاريج مبنية بالحجر ومطلية بطبقة من الملاط الذي لا يسمح بنفاذ المياه إلى خارج جسم الهرابات " والتي كانت تستخدم إما لتخزين الغلال أو المياه بالإضافة على وجود شقافات فخارية بكثرة وبقايا عظيمة.

تم اكتشاف اكثر من مئة قبر وهي أربع أنواع:

النوع الأول : عبارة عن قبور منحوتة من طبقة الكركار "الصخر الرملي " وهي قبور "أ " فردية " ب " جماعية تضم عدد من القبور من قبرين على ستة قبور.

النوع الثاني: قبور من مداميك حجرية من الحجر النحتي.

النوع الثالث: توابيت من الحجر الجيري

النوع الرابع: جرار فخارية تستخدم لرفاة الأطفال.

وضع هذه القبور ليس باتجاه واحد وأغلبها يتجه شرق – غرب والباقي يتجه شمال – جنوب وهي إما قبور صغيرة الحجم أو كبيرة الحجم.

وجد في معظمها هياكل عظمية بدرجات متفاوتة من الحفظ ومختلفة الأطوال.

وقد اتفق العلماء على أن أطوال الهياكل العظمية التي تقل عن 148 سم تعني قزم:

ومن 148 – 158 تعني قصير القامة.

ومن 158 – 168 تعني متوسط القامة

ومن 168 – 172 سم تعني طويل القامة

وأكثر من 172 تعني طويل القامة.

المعثورات التي وجدت في المقبرة:

1. مشغولات ذهبية – عبارة عن أقراط ذهبية وقطع نقدية ذهبية تعود إلى العصر البيزنطي

2. الزجاج – تم العثور على عدد من زجاجات العطر أغلبها ذات بدن منتفخ متصل برقبة طويلة تنتهي بفوهة مستديرة، أساور زجاجية – مجموعة من الخرز.

3. الفخار – مجموعة من المسارج الفخارية تعود للعصرين الروماني والبيزنطي وجرار مختلفة الأحجام وسلطانية من الفخار الرقيق الأملس وجرار تستخدم لدفن رفاة الأطفال.

4. المعادن – تم العثور على عدد من القطع النقدية البرونزية التي تعود إلى العصر الروماني وأساور من البرونز وأساور من البرونز وقطع مستديرة من البرونز.

5. عدد من الحجارة المزينة بزخارف كتابية ونباتية وهندسية منفذة بالفرسكو " الألوان المائية على الجبس ".

[ياسر الهاشمي]

فلسطين في قلوبنا

[( زهرة فلسطين )]

بارك الله فيك اخي الكريم

كفيت ووفيت

وانا هلا هضيف معلومات عن المدينة الي اسكن فيها .

[( زهرة فلسطين )]

بسم الله الرحمن الرحيم



اقدم لكم الان إحدى حسناوات وفاتنات فلسطين الحبيبة ......

انها تتقدم الان بحلتها الجميلة .... وثوبها الابيض الذي يلطخه دم شهدائها فيزيده ضياءا ...وما

هذه الرائحة التي تنبعث من ثراها انها تشبه رائحة المسك والعنبر وكيف لا وقد روت ثراها بدم

شهدائها الابرار...

اراها الان قادمة نحونا ... تاج الكرامة يتوجها ... ووسام العزة والشرف يزينها ... تتقدم اليكم

شامخة ..رافعة الرأس.. ناصعة الجبين...

انني اقدما الان لكم ....

انها مدينتي التي اعيش فيها ... وقد عشت في اكنافها زمنا طويلا ..

طولكرم

تقع مدينة طولكرم في شمال الضفة الغربية ، الى الغرب من مدينة نابلس ، على اطراف السهل الساحلي الفلسطيني ، في المنطقة الفاصلة بين الاراضي السهلية التي تمتد حتى السهل الساحلي الفلسطيني غربا ، والاراضي الجبلية التي تمتد الى جبال نابلس شرقا . وترتفع المدينة عن سطح البحر ما بين ( 55- 125مترا)
يبلغ عدد سكانها حوالي (134الف نسمة ) .

ان اقدم الاسماء التي عرفت بها طولكرم هو " طوركرما " وهو الاسم الكنعاني للمدينة ، كما ان اقدم تاريخ عرف عن المدينة هو فترة العصر الحجري النحاسي ، وقد دلت الاختبارات التي اجريت شمال المدينة عدة مرات على وجود شواهد اثرية تعود لهذه الفترة ، ومن ضمن الشواهد بقايا جدار واساسات بسيطة من الحجارة غير المشذبة ، وابار ومقابر وكسر فخارية . واستمرت سكنى طولكرم منذ ذلك التاريخ واغلب الفترات التاريخية الاخرى لها ، في مواقع متعددة من المدينة وضواحيها . وقد عرفت طولكرم بالفترة الرومانية باسم بيرات سوريكا ( سوريقا ) ، اما الفترة الاسلامية فقد عرفت اول امرها باسم ( طور كرم ) وبقيت كذلك حتى القرن الثاني عشر الهجري \الثامن عشر الميلادي . ومن ثم تحول اسم المدينة طور كرم واختصاره تسهيلا لعملية النطق والكتابة الى ( طولكرم ) ، وكانت ترسم وتكتب "طول كرم" حتى اخذت الشكل "طولكرم" .

وفي العصر المملوكي ، اقطع السلطان بيبرس ( 636هـ \1275م) طولكرم مناصفة بين قائدين من قواده هما : الامير بدر الدين بيليك الخازندار ، والامير بدر الدين بيسري الشمسي الصالحي . وقد عظم شان المدينة عندما جعل منها العثمانيون مركزا لقضاء بن صعب ، حيث جعلوها مركزا للدوائر الجكومية ، ولتخليص المعاملات الرسمية ومقرا للبوليس والجيش وباقي الهيئات الحكومية ، واصبح يؤمها اهل القرى المجاورة باعتبارها مركز ناحية بن صعب . وقد ارتبط اسم المدينة ومنذ نشاتها بالكروم والعنب ، وقد اقترن اسم المدينة ومنذ البداية مع العنب ، حيث ان طور تعني الجبل قليل الارتفاع المغروس بالاشجار المثمرة ، وكرم تعني فاكهة العنب " الكرمة" .

كانت مدينة طولكرم تمتلك اراضي مساحتها (32) الف دونم وبعد النكبة اغتصب اليهود جزء كبير من اراضيها ولم يتبقى منها غير التلال الوعرة بالرغم من ذلك فان السكان يزرعون ما تبقى من اراضيهم الخضراوات والحمضيات واللوزيات والزيتون على سفوح الجبال ، ويحظى قطاع الصناعة بالمدينة باهمية خاصة فيوجد بها مصانع الاقمشة بالاضافة الى الصناعات الحرفية والغذائية وياتي في المرتبة الثانية بعد الزراعة قطاع التجارة .

من المواقع الاثرية والسياحية في مدينة طزلكرم

متحف المدينة :

وهو عبارة عن مبنى عثماني يقع في الطرف الشمالي لمدينة طولكرم . وتزين مقدمة المبنى وواجهته الرئيسية زخرفة هندسية مختلفة الاشكال ، ويتكون المبنى من اربعة غرف كبيرة وصالون بحجم غرفتين وحديقة تابعة للمبنى ، وسقف المبنى يتكون من القرميد . وقد كان هذا الكمبنى في الفترة العثمانية دائرة للبرق والبريد ( تلغراف عثماني ) . واستمر المبنى يؤدي خدمات بريدية حتى الثلاثينات من هذا القرن . وحتى الفترة البريطانية نفسها وقد شغل المبنى كمقر لمصالح حكومية متعددة ، وفي الفترة الاسرائيلية استعمل فترة زمنية كمدرسة ابتدائية ، وكان ذلك حتى السبعينات من هذا القرن . وبعد اعلان السلطة بدات وزارة السياحة والاثار بترميمه مع المحافظة على طابع المبنى الاثري كنولة لمتحف اثري للمدينة .

دار الحكومة العثمانية ( السرايا ) والشارع العثماني :

يقع مبنى دار الحكومة العثمانية (السرايا) او ما يعرف بالقائم مقامية العثمانية شمال وسط المدينة ، وهو نهاية الشارع العثماني من جهة الشمال ، ويتكون من طابقين يتميز بعدد كبير من الغرف ، وسقف هذا المبنى يتشكل من مجموعة من القباب ، وقد كان هذا المبنى ( دار الحكومة ) القائم مقامية ، حيث كان فيها القائم مقام العثماني يمارس مهامه الاشراف على المدينة ، وكان جزءا من المبنى سجنا ، وفي الفترة البريطانية اقام جنود الاحتلال البريطاني في هذا المبنى ، وبقي مبنى حكوميا تابعا لحكومة الانتداب البريطاني .وخلال الحكم الاردني احتل هذا المبنى مكانة هامة ، حيث اصبح مقرا لبلدية طولكرم . وخلال الاحتلال الاسرائيلي تحول المبنى الى مدرستين ، دعيت المدرسة العلوية مدرسة طه حسين ، والسفلى دعيت باسم نور الدين زنكي ، وبعد اعلان السلطة الوطنية الفلسطينية اصبح مقرا لشرطة طولكرم الشمالية ، والطابق العلوي ذو الساحة السماوية تحول الى دار للتراث والفنون .

بناية ابو الرب او حوش ال سواد :

وهي من المباني القديمة في مدينة طولكرم ، حيث كانت في فترة الحكم التركي مقرا لمحكة وسجنا ودار مصلحة تابعة لشيوخ ال البرقاوي . وقد شغلت هذه المباني كمراكز طحن للحبوب ومتاجر مختلفة في فترة الانتداب البريطاني والفترة الاردنية . وقد كان من ضمن هذه المباني في الفترة الاسرائيلية فندقا صغيرا ، يستقبل الزوار لمدينة طولكرم ، ولا زالت هذه المباني تلعب دورا تجارا هاما في نشاط مدينة طولكرم .

هذا بالعديد الى الاماكن الاثرية التي يمكن زيارتها في ضواحيها مثل : تل الراس في ضاحية شويكة ....

كور وهي قرية اثرية مسكونة بنائها يتشكل من طوابق مرتفعة اغلب جدرانها مزخرفة ....

اثار بيت ليد :وهذه الاثار تظهر العديد من الفترات التاريخية ، كالفارسية والرومانية والبيزنطية ، وباقي الفترات الاسلامية الاخرى ....

احراش بلعا :
وهي عبارة عن منطقة جبلية مساحتها حوالي (1188دونما) اهم الاشجار المزروعة السرو ، الكينيا ، والصنوبر .اما من الناحية التاريخية ففي الموقع جبل المنطار الذي شهد احداثا كثيرة زمن الانتداب البريطاني على فلسطين ، حيث شهد موقع الاحراش هذا معارك حاسمة في تاريخ المنطقة بين الثوار الفلسطينيين وجنود الانتداب البريطاني ، كما ان هناك بقايا سكة القطار العثماني تحت اقدام الاحراش بالاتجاه جنوبا .

قلعة البرقاوي: وتقع في قرية شوفة وهي مكونة من طابقين وعدد غرفها يزيد عن 25 غرفة والمبنى مسقوف بواسطة القباب وفي المبنى معصرة زيتون ( حجر يد ) كما ويوجد بها مسجد ذو زخرفة متنوعة الاشكال في الجانب الغربي من القلعة ، ويوجد بقايا السورالذي كان يحيط بالقلعة .

كما ويوجد العديد من الاماكن الاثرية التي يمكن زيارتها في مدينة طولكرم ولكني لا اريد ان اطيل عليكم ....


( زهرة فلسطين)

[ياسر الهاشمي]

اختي زهرة بارك الله بك طوري واضيفي للموضوع لكي يكون خير دليل لفلسطين الحبيبة

[( زهرة فلسطين )]

ان شاء الله اخي الكريم .... ولكن عند عودتي باذن الله

[ياسر الهاشمي]

اين النشاط اختي زهرة الغالية

[فلة من الجنة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكووووووووووووور أخي الكريم ياسر أنت و الأخت الغالية زهرة فلسطين
الموضوع حلوووووووووووووو بس أنعموا عيوني و أنا عم بقرأ الخط كتير صغير 000 هههه
بس كرماااااال فلسطين يرخص كل غالي

[ياسر الهاشمي]

اشكرك حقك ياغالية

[انورصفاء]

بارك الله فيك ياربي

[ياسر الهاشمي]

الحمد لله حمدا كثيرا

[حفيدالمصطفى]

جزاك الله خيرا ياسر


جزاك الله خيرا زهرة فلطسين