ياسر الهاشمي
10-04-2006, 02:47 AM
ولاية مصر في عهد سيدنا عثمان بن عفان
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
كانت فتنة سيدنا عثمان بن عفان ابتلاء من الله الي وفرقة للمسلمين الي يومنا هذا وقاد هذه الفتنة عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء لعنه الله في الدنيا والاخرة وكان معه الاشتر النخعي وقد ادعا بن سبأ وافتري علي سيدنا عثمان افتراءات هو منها برئ وقتلوا رجل استحيت منه الملائكة .
وقد كتب كثير من المؤرخين عن هذه الفتنة وكان من الاشياء التي اخذت علي سيدنا عثمان افتراءا هي مسالة سيدنا عمر بن العاص وعزله عن ولاية مصر .
وكان علي مصر في بداية عهد سيدنا عثمان اميران هما عمرو بن العاص وعبدالله بن سعد بن ابي سرح . يقول ابن عبدالحكم ( فتوفي عمر رحمة الله عليه ومصر علي اميرين ، عمرو بن العاص باسفل الارض وعبدالله بن ابي سرح علي الصعيد )ص118.فلما توفي عمر ابقي عثمان الامر علي ماكان عليه لكن عمرو بن العاص طلب من عثمان عزل عبدالله بن ابي السرح وان يفرده وحده بولاية مصر ، فابي عثمان فاستعفاه عمرو بن العاص فاعفاه وهذه رواية ابن عبدالحكم عن الليث بن سعد حيث يقول (وطمع عمروبن العاص لما راي من عثمان ان يعزل له عبدالله بن سعد عن الصعيد فوفد اليه وكلمه في ذلك ، فقال له عثمان : ولاه عمر بن الخطاب الصعيد ، وليس بينه وبينه حرمة ولاخاصة وقد علمت انه اخي في الرضاعة ، فكيف اعزله عما ولاه غيري ........ فغضب عمرو وقال : لست راجعا الا علي ذلك ، فكتب ابن عفان الي عبدالله بن سعد يؤمره علي مصر كلها ...............فلبث عبدالله بن سعد عليها اميرا محمودا وغزا فيها ثلاث غزوات كلهن لها شأن ، افريقية والاساور وذات الصواري )ابن عبدالحكم ص118ـ119 والولاة والقضاه للكندي ص11
هذه رواية مؤرخ مصر الاسلامية ابن عبدالحكم عن فقيهها الليث بن سعد ويؤيده فيها الكندي ومنها يتضح ان عثمان لم يعزل عمرا وانما هو الذي ابي العودة اليها الا علي شرط الانفراد بها فكانه استقا ل من ولايته ولم يعزل ردا علي من قال ان عثمان كان يعزل ليولي اقاربه .
ولكن الامر صور عند بعض الباحثين علي غير الحقيقة فزعموا ان عمرا كان واليا وحيدا علي مصر ولم يذكروا شيئا عن ولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد من قبل عمر بن الخطاب وادعوا ان عثمان عزل عمرا وولي عبد الله بن سعد لانه اخوه في الرضاعة محاباة له والقصد من هذا واضح وهو تعميق الاحساس عند الناس بان امر الولاية والعزل في عهد عثمان لم يكن يخضع لاعتبارات الامانة والمصلحة العامة ولكن لارضاء الاقرباء وتحقيق سيطرتهم علي مقاليد الحكم في الدولة وان هؤلاء الاقرباء لم يكونوا اهلا للولاية .
واليك ما يقوله مؤلف كتاب الفتنة الكبري بهذا الصدد : ( فاذا تركنا الشام ومضينا نحو الغرب انتهينا الي مصر وكان عمر قد ترك عمرو بن العاص واليا عليها فاقره عثمان كما اقر غيره من عمال عمر وقتاما . ولكن العام الاول من ولاية عثمان لم يكد ينقضي حتي جعلت قرابة عثمان تنظر الي مصر نظرة لا تخلوا من طمع فيها وطموح اليها والناس يختلفون في عزل عمروبن العاص عن مصر وتولية عبدالله بن سعد بن ابي سرح عليها فقوم يزعمون ان المصريين شكوا عمرا الي عثمان فعزله عنهم واخرون يزعمون ان عمرا لم يعزل لسخط المصريين عليه اوضيقم به وانما هو الكيد عزل اميرا وولي مكانه اميرا اخر . والشئ البين من احاديث الرواة هو ان عثمان كان يرشح عبدالله بن سعد بن ابي سرح ، اخاه من الرضاعة لامر عظيم ) الفتنة الكبري لطه حسين . عثمان ص122.
فالشئ البين لدي هذا الكاتب هو ان عثمان كان يرشح اخاه لامر عظيم وان هذا الامر العظيم هو ولاية مصر التي انتزعها من عمرو بن العاص ــ في رأيه ــ واسندها الي اخيه . ولم يذكر لنا الكاتب من هم هؤلاء الرواة ولاماهي احاديثهم التي استقي منها هذا الامر البين ؟ولم يذكر شيئا عن ولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد من قبل عمر بن الخطاب ، ليوحي للقارئ ، ان عثمان جاء باخيه ووضعه علي هذه الولاية الخطيرة لمجرد انه اخوه .
ولا ندري اذا كان هذا الكاتب يعتبر ابن عبدالحكم والكندي وهما من اوثق المصادر في مصر الاسلامية من الرواة ام لا ؟؟
ولماذا اعرض عن ذكرهما لولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد منذ عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
وعبدالله بن سعد عن ابن عبدالحكم والكندي والذهبي اميرا محمود السيرة : يقول الذهبي عنه : ( عبدالله بن سعد بن ابي سرح العامري قائد الجيوش ابويحي القرشي العامري ..... وكان فارس بني عامر المعدود فيهم ، غزا افريقية .....)انظر سير اعلام النبلاء ج3 ص23 وابن عبدالحكم فتوح مصر ص119 والكندي الولاة والقضاة ص11 وما بعدها .
ولكنه عند مؤلف الفتنة الكبري شخص اخر تماما غير الذي يعرفه علماء المسلمين فهو يقول عنه : (ولم يكن عبدالله بن سعد رجل صدق ولم يكن المسلمون يرضون عنه )الفتنة الكبري ، عثمان ص124
ويذكر بعد ذلك ردته وسخريته بالقران ــ بعد ان كان من كتاب الوحي ــ واهدار الرسول صلي الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة .
وهذا كله لا ريب فيه ، ولكن الحق الذي لا ريب فيه كذلك ان الرجل اسلم يوم فتح مكة وحسن اسلامه وعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم .يقول عنه الذهبي :
( ان عبدالله بن سعد اسلم يوم الفتح ولم يبعد لا فعل ما ينقم عليه بعدها وكان احد عقلاء الرجال واجوادهم )
والذهبي مؤرخ ومحدث ومن علماء الرجال فلوكان في اسلام عبدالله بن سعد بعد الفتح اي مطعن لما سكت عليه . ولو كان عبدالله بن سعد رجلا غير صادق لما اسند اليه عمر بن الخطاب عملا ، ولكن بعض المغرضين لا يكفون بين الحين والاخر عن ترديد نفس المزاعم الباطلة والافتراءات التي كان السبئية يرددونها عن عثمان بن عفان وولاته قصدا الي تشويه التاريخ اوقصورا منهم عن استيعاب احداثه .
************************************************** **************
انظر كتاب الاستاذ الدكتور : عبدالشافي محمد عبداللطيف ، حاضر العالم الاسلامي في العصر الاموي
ص 19 ــ 22 بتصرف وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
كانت فتنة سيدنا عثمان بن عفان ابتلاء من الله الي وفرقة للمسلمين الي يومنا هذا وقاد هذه الفتنة عبدالله بن سبأ اليهودي الصنعاني ابن السوداء لعنه الله في الدنيا والاخرة وكان معه الاشتر النخعي وقد ادعا بن سبأ وافتري علي سيدنا عثمان افتراءات هو منها برئ وقتلوا رجل استحيت منه الملائكة .
وقد كتب كثير من المؤرخين عن هذه الفتنة وكان من الاشياء التي اخذت علي سيدنا عثمان افتراءا هي مسالة سيدنا عمر بن العاص وعزله عن ولاية مصر .
وكان علي مصر في بداية عهد سيدنا عثمان اميران هما عمرو بن العاص وعبدالله بن سعد بن ابي سرح . يقول ابن عبدالحكم ( فتوفي عمر رحمة الله عليه ومصر علي اميرين ، عمرو بن العاص باسفل الارض وعبدالله بن ابي سرح علي الصعيد )ص118.فلما توفي عمر ابقي عثمان الامر علي ماكان عليه لكن عمرو بن العاص طلب من عثمان عزل عبدالله بن ابي السرح وان يفرده وحده بولاية مصر ، فابي عثمان فاستعفاه عمرو بن العاص فاعفاه وهذه رواية ابن عبدالحكم عن الليث بن سعد حيث يقول (وطمع عمروبن العاص لما راي من عثمان ان يعزل له عبدالله بن سعد عن الصعيد فوفد اليه وكلمه في ذلك ، فقال له عثمان : ولاه عمر بن الخطاب الصعيد ، وليس بينه وبينه حرمة ولاخاصة وقد علمت انه اخي في الرضاعة ، فكيف اعزله عما ولاه غيري ........ فغضب عمرو وقال : لست راجعا الا علي ذلك ، فكتب ابن عفان الي عبدالله بن سعد يؤمره علي مصر كلها ...............فلبث عبدالله بن سعد عليها اميرا محمودا وغزا فيها ثلاث غزوات كلهن لها شأن ، افريقية والاساور وذات الصواري )ابن عبدالحكم ص118ـ119 والولاة والقضاه للكندي ص11
هذه رواية مؤرخ مصر الاسلامية ابن عبدالحكم عن فقيهها الليث بن سعد ويؤيده فيها الكندي ومنها يتضح ان عثمان لم يعزل عمرا وانما هو الذي ابي العودة اليها الا علي شرط الانفراد بها فكانه استقا ل من ولايته ولم يعزل ردا علي من قال ان عثمان كان يعزل ليولي اقاربه .
ولكن الامر صور عند بعض الباحثين علي غير الحقيقة فزعموا ان عمرا كان واليا وحيدا علي مصر ولم يذكروا شيئا عن ولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد من قبل عمر بن الخطاب وادعوا ان عثمان عزل عمرا وولي عبد الله بن سعد لانه اخوه في الرضاعة محاباة له والقصد من هذا واضح وهو تعميق الاحساس عند الناس بان امر الولاية والعزل في عهد عثمان لم يكن يخضع لاعتبارات الامانة والمصلحة العامة ولكن لارضاء الاقرباء وتحقيق سيطرتهم علي مقاليد الحكم في الدولة وان هؤلاء الاقرباء لم يكونوا اهلا للولاية .
واليك ما يقوله مؤلف كتاب الفتنة الكبري بهذا الصدد : ( فاذا تركنا الشام ومضينا نحو الغرب انتهينا الي مصر وكان عمر قد ترك عمرو بن العاص واليا عليها فاقره عثمان كما اقر غيره من عمال عمر وقتاما . ولكن العام الاول من ولاية عثمان لم يكد ينقضي حتي جعلت قرابة عثمان تنظر الي مصر نظرة لا تخلوا من طمع فيها وطموح اليها والناس يختلفون في عزل عمروبن العاص عن مصر وتولية عبدالله بن سعد بن ابي سرح عليها فقوم يزعمون ان المصريين شكوا عمرا الي عثمان فعزله عنهم واخرون يزعمون ان عمرا لم يعزل لسخط المصريين عليه اوضيقم به وانما هو الكيد عزل اميرا وولي مكانه اميرا اخر . والشئ البين من احاديث الرواة هو ان عثمان كان يرشح عبدالله بن سعد بن ابي سرح ، اخاه من الرضاعة لامر عظيم ) الفتنة الكبري لطه حسين . عثمان ص122.
فالشئ البين لدي هذا الكاتب هو ان عثمان كان يرشح اخاه لامر عظيم وان هذا الامر العظيم هو ولاية مصر التي انتزعها من عمرو بن العاص ــ في رأيه ــ واسندها الي اخيه . ولم يذكر لنا الكاتب من هم هؤلاء الرواة ولاماهي احاديثهم التي استقي منها هذا الامر البين ؟ولم يذكر شيئا عن ولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد من قبل عمر بن الخطاب ، ليوحي للقارئ ، ان عثمان جاء باخيه ووضعه علي هذه الولاية الخطيرة لمجرد انه اخوه .
ولا ندري اذا كان هذا الكاتب يعتبر ابن عبدالحكم والكندي وهما من اوثق المصادر في مصر الاسلامية من الرواة ام لا ؟؟
ولماذا اعرض عن ذكرهما لولاية عبدالله بن سعد علي الصعيد منذ عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
وعبدالله بن سعد عن ابن عبدالحكم والكندي والذهبي اميرا محمود السيرة : يقول الذهبي عنه : ( عبدالله بن سعد بن ابي سرح العامري قائد الجيوش ابويحي القرشي العامري ..... وكان فارس بني عامر المعدود فيهم ، غزا افريقية .....)انظر سير اعلام النبلاء ج3 ص23 وابن عبدالحكم فتوح مصر ص119 والكندي الولاة والقضاة ص11 وما بعدها .
ولكنه عند مؤلف الفتنة الكبري شخص اخر تماما غير الذي يعرفه علماء المسلمين فهو يقول عنه : (ولم يكن عبدالله بن سعد رجل صدق ولم يكن المسلمون يرضون عنه )الفتنة الكبري ، عثمان ص124
ويذكر بعد ذلك ردته وسخريته بالقران ــ بعد ان كان من كتاب الوحي ــ واهدار الرسول صلي الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة .
وهذا كله لا ريب فيه ، ولكن الحق الذي لا ريب فيه كذلك ان الرجل اسلم يوم فتح مكة وحسن اسلامه وعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم .يقول عنه الذهبي :
( ان عبدالله بن سعد اسلم يوم الفتح ولم يبعد لا فعل ما ينقم عليه بعدها وكان احد عقلاء الرجال واجوادهم )
والذهبي مؤرخ ومحدث ومن علماء الرجال فلوكان في اسلام عبدالله بن سعد بعد الفتح اي مطعن لما سكت عليه . ولو كان عبدالله بن سعد رجلا غير صادق لما اسند اليه عمر بن الخطاب عملا ، ولكن بعض المغرضين لا يكفون بين الحين والاخر عن ترديد نفس المزاعم الباطلة والافتراءات التي كان السبئية يرددونها عن عثمان بن عفان وولاته قصدا الي تشويه التاريخ اوقصورا منهم عن استيعاب احداثه .
************************************************** **************
انظر كتاب الاستاذ الدكتور : عبدالشافي محمد عبداللطيف ، حاضر العالم الاسلامي في العصر الاموي
ص 19 ــ 22 بتصرف وشكرا