ترجمة لإبن عطاء الله الأسكندري وحكمه العطائية

[سعودي حساوي]

الامام تاج الدين وترجمان العارفين أبو الفضل احمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد ابن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسبا المالكي مذهبا الاسكندري دارا القرافي مزارا الصوفي حقيقة الشاذلي طريقة اعجوبة زمانه ونخبة عصره وأوانه المتوفي في جمادي الآخر سنة تسع وسبعمائة .
قال الشيخ زروق: كان جامعا لانواع العلوم من تفسير وحديث وفقه ونحو وأصول وغير ذلك كان رحمه الله متكلما على طريق اهل التصوف واعظا انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه (قلت) وقد شهد له شيخه ابو العباس المرسي بالتقديم قال في لطائف المنن: قال لي الشيخ الزم فوالله لئن لزمت لتكونن مفتيا في المذهبين يريد مذهب اهل الشريعة اهل العلم الظاهر ومذهب اهل الفقة اهل العلم الباطن وقال فيه ايضا : والله لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعيا ويدعو الى الله ......والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك شأن عظيم فكان بحمد الله مالا انكره ..




من أعيان القرن السابع الهجري، وقد بدأ فتفقه ودرس التفسير والحديث واللغة والأدب على شيوخ له في مصر، ثم توج حياته العلمية بالسلوك التربوي والسعي إلى تزكية النفس على يد عالمين جليلين جمع كل منهما بين ضوابط العلوم الشرعية وأصول تزكية النفس من أمراضها التي سماها الله «باطن الإثم» أما أحدهما فهو الشيخ أبو العباس المرسي أحمد بن عمر الذي اشتهر إلى جانب غزارة العلم بالصلاح والتقوى.
وأمّا الآخر فهو الشيخ أبو الحسن الشاذلي علي بن عبد الله، وهو المرجع الأول في الطريقة الشاذلية. وقد توفي الأول منهما عام 686 هـ، أما الثاني فقد توفي عام 656 هـ.
وكان إذا جلس للنصح والوعظ والتوجيه، أخذ حديثه بمجامع القلوب، وسرى من كلامه تأثير شديد إلى النفوس. شهد له بذلك أقرانه الذين كانوا في عصره، والعلماء الذين جاؤوا من بعدهم، على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم.

يتبع

[سعودي حساوي]

أما كتابه (الحكم) هو مجموعة مقاطع من الكلام البليغ الجامع لأوسع المعاني بأقلّ العبارات.. كلها مستخلص من كتاب الله أو من سنة رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ. وأيليكم بعض الحكم :


1-من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل
2-اجتهادك فيما ضمن لك ، وتقصيرك فيما طلب منك - دليل على انطماس البصيرة منك .
لا يكن تأخر أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء - موجبا ليأسك ؛ فهو ضمن لك الإجابة فيما يختاره لك لا فما تختار لنفسك وفي الوقت الذي يريد ، لا في الوقت الذي تريد

3-ما نفع القلب شيء مثل عزلة ، يدخل بها ميدان فكرة
كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟
أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟
أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله ، وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ؟
أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار ، وهو لم يتب من هفواته ؟

4-مما يدلك على وجود قهره – سبحانه – أن حجبك عنه بما ليس بموجود معه
5-ما توقف مطلب أنت طالبه بربك ، ولا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك .
6-من علامات النُّجح في النهايات – الرجوع إلى الله في البدايات .
7-لا تصحب من لا يُنهضك حاله ، ولا يدلك على الله مقاله .
8-من لم يقبل على الله بملاطفات الإحسان – قيد إليه بسلاسل الإمتحان .
9-من لم يشكر النعم – فقد تعرض لزوالها ومن شكرها – فقد قيدها بعقالها .
10-من وجد ثمرة عمله عاجلا – فهو دليل على وجود القبول آجلا .
11-بسطك ؛ كيلا يبقيك مع القبض ، وقبضك ؛ كيلا يتركك مع البسط ، واخرجك عنهما ؛ كيلا تكون لشيئ دونه .
12-العطاء من الخلق حرمان ، والمنع من الله إحسان .
13-جل ربنا أن يعامله العبد نقدا ، فيجازيه نسيئة .
14-أنعم عليك أو لا بالإيجاد ، وثانيا بتوالي الإمداد .
15-متى أوحشك من خلقه – فاعلم أنه يريد أن يفتح لك باب الأنس به .
16-من ظن انفكاك لطفه عن قدره – فذلك لقصور نظره .
17-الصلاة محل المناجاة ، ومعدن المصافاة : تتسع فيها ميادين الأسرار وتشرق فيها شوارق الأنوار . علم وجود الضعف منك – فقلل أعدادها ، وعلم احتياجك إلى فضله – فكثر أمدادها .
18-الستر على قسمين : ستر المعصية ، وستر فيها : فالعامة يطلبون من الله تعالى الستر فيها ، خشية سقوط مرتبتهم عند الخلق ، والخاصة يطلبون من الله الستر عنها ، خشية سقوطهم من نظر الملك الحق .
19-من أكرمك – فإنما أكرم فيك جميل ستره – فالحمد لمن سترك ، ليس الحمد لمن أكرمك وشكرك .


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخوكم سعودي حساوي

[الشريف الإدريسي]

جزاك الله خيراً يا أخي السعودي الحساوي على هذه الاضاءة الجميلة على سيرة هذا الامام الجليل والعالم النحرير رحمه الله وأسكنه واسع فضله .

ومن حكمه أيضاً:

رب معصية أورثت ذلاً وانكسارا خير من طاعة أورثت عزاً واستكبارا.

[بو احمد]

[جزاك الله خيرا يا اخي سعودى وان شاء الله في ميزان حسناتك و كل عام وانت بالف خييييييييييييييييييييييييير

[سعودي حساوي]

جزاكم الله خير الإخوة (الشريف الإدريسي و بو أحمد) على الرد

[سعودي حساوي]

جزاكم الله خير الإخوة (الشريف الإدريسي و بو أحمد) على الرد